フェラ 動画《エロ サイト 日本》2行目ライン
エロ サイト 日本あらすじ
（あの眼にぶ(✂)ッつかると、俺(🖇)は喉も(🧔)手も急に(⛽)硬ばって来る(🤭)ような(🚆)気(😰)がするんだ(🤭)。今日もたし(⭐)か(🚃)にそうだっ(🐭)た。俺の手が狂い出したのは、奏楽の最(🔓)中に孔子(🏌)の眼に(🚏)ぶッ(💨)つかって(🔷)からのことだ(🎈)。）(🚥)
「３む(📖)ずかし(💜)いのは温(👽)顔を以て父母に仕えることだ。現に(🧑)代って仕事に骨を折(🕰)(shé )ったり、御馳走があ(🍜)るとそれを(🍕)親に(🅰)すす(🦃)めたりするだけ(📀)では、孝行だとは云(🛠)え(⏰)な(🤵)い(✋)。」(🌨)
「８父(🦎)母に仕えて、そ(🥓)の悪を默過(🏕)するのは子(🔚)(zǐ(🍧) )の(🔰)道でない。言葉(🙉)(yè )を和らげ(👘)てこれを諌(⏪)(dǒng )む(💗)べ(🧙)きだ。もし父母(🅿)が聴か(🐙)な(🥥)か(💁)ったら、一(yī(⭐) )層敬愛の(🗒)誠(chéng )をつくし(💒)、機(🍓)を見(👀)(jià(🥥)n )ては(📴)諌めて、違(wéi )わないようにせよ。どんなに苦しく(💌)て(🌴)も、父母を怨んではならない。」
とい(📪)ったこと(⬛)を思い起した。孔子は或は(🔵)、自分を「人君(💕)(jun1 )の風がある。」などと讃(🤽)め(😛)て、その実、(🌸)何(👆)かの欠点を婉曲(⚾)に諷(🦔)刺しているのではあるまいか。そういえ(🥫)ば、(🐷)世間(jiā(🥦)n )では、子(zǐ )桑伯子(😬)しそうはくしと自(zì )分とを、同じ型の人物だ(⬅)と評(píng )して(🌭)いるそ(👡)うだ。子桑伯(bó(🔽) )子は物にこせつかない(🥉)、いい男だが、少し大(🏻)ざっ(🌃)ぱ(🏰)過(🍟)(guò )ぎる嫌いがないでもない。或(huò )は自分にも(🥋)そんな欠点があるのでは(🏠)なか(♊)ろ(🛰)うか。自(📊)分だけで(🎄)は、そんな事がない(🌼)ように気をつ(🤟)けている(🥅)つも(⛑)りではあるが。―(🌠)―彼はそんなことを考えて(👵)、(🎺)讃められたために却って不安な気持(chí )になるのであった。
孔(🐹)子(🚛)(zǐ )の口ぶりに(🈯)は(🚍)、子桑伯子(zǐ )と(🕟)仲弓(gōng )とを(🏨)結びつ(🎰)けて(🔔)考(🛵)えて(⛎)見ようとする気ぶり(🤧)さえなかった。仲(zhòng )弓は一(yī )寸(cùn )あて(👀)がはず(🎷)れた。そこで、彼(💧)(bǐ )はふみ(🐌)こ(🦋)んで訊ねた。
孔子(🥎)(zǐ )は(😳)、むろんそれを聞きのが(🥠)さな(🏟)かっ(🔥)た。彼はきっとなって(⛅)その(🌴)門(👀)(mén )人にいった。
孔子(🕯)(zǐ )は、(🚲)一ころ(👛)定(👥)公(gōng )の信(xì(🚔)n )任(💃)をうけて、中都の(📼)宰(zǎi )となり、司(🌝)(sī )空(🏰)となり(🦆)、つ(😯)いに(🕟)大司(sī(🌜) )冦となって、宰相の職務(wù(🧞) )をも摂(zhé )行する(🆗)ように(💥)なったが、この間、彼(📽)はたえず三(sān )桓(huá(🗒)n )の労力(lì )を(😆)殺ぐことに努めた。そして、どうなり、叔(shū )しゅく・孟もうの(🎳)二(èr )氏(shì(👃) )を(🎥)閉息(xī(🍶) )せしめるこ(🍛)とに(🎩)成(chéng )功したが(🏞)、おしま(✏)いに(🚀)、季(📨)氏(🕺)を押(🚕)(yā(💢) )さえる段(🥚)(duàn )になって、計(jì )画が水泡(🏷)に帰し、一(yī(🔳) )方(fāng )、定公は斉の国(guó )の(🐔)誘惑(huò )に乗って、季氏と(🔷)とも(👥)に美女にたわ(🔵)むれ、(👩)宴楽にふけ(🗺)り、いつとはな(👦)し(🚈)に彼を疎(shū )ん(🐎)ず(🐒)るよ(🛵)う(📼)に(🕜)なっ(👳)たので、彼(〽)も、ついに(❗)望みを魯の政治に絶(jué(♎) )ち(🚌)、職をしりぞいて漂(piāo )浪(🗡)の旅に(😤)出るこ(🆓)とになった(🚶)ので(❌)ある。
(😌)しか(🏊)し(🔎)、ただ一人の門人(rén )で(✳)も(👣)見(🥇)(jiàn )捨てるの(🛺)は、決(📼)し(🐮)て彼(bǐ )の本(běn )意(yì(🤨) )ではなかった(📠)。そ(🛍)して、考えに考えた末(💴)、(🌽)彼は遂に一(yī(🚗) )策を思いついた。それ(💂)は、仲(🍌)(zhò(🧒)ng )弓にけちをつけた(💃)がる門(mén )人たちを(📎)五六名つれて、(🚧)郊外を散策するこ(📀)とであった。
「(🏈)礼(🚬)は簡に(💄)失(🥤)し(🏯)て(🤝)も(➕)なら(🎫)ないが、また過ぎても(⤴)なら(🥙)ない。９(🍧)過ぎたるはなお及ば(🏁)ざるが(🆓)ごとし(🌞)じゃ。人間に(🦗)はそれぞれに分(🏼)(fèn )というものがあるが、その(🐫)分を上(♉)下しない(🏆)とこ(🥀)ろに、(🔂)礼の正しい相がある。分を越えて親(🌚)(qīn )を(🍪)祭(jì )る(💋)のは、親の靈をして非(〽)(fēi )礼(🏏)(lǐ )を(⛅)享うけしめ(⬅)ることにな(🥘)るのじ(🔋)ゃ。の(✊)みならず、大(dà )丈夫の非礼はや(🎏)がて天下を紊(🖼)みだ(🤝)るもとに(🙈)な(🈳)る。親の靈をして天下を紊る(🏓)よ(🧕)うな(✋)非礼を享(xiǎ(🏖)ng )けしめて(🐊)、何が孝行じゃ。」
彼(🎽)は、消え去(qù(🎓) )った孔子(🔊)(zǐ )の眼を追い求めるように、何も(📊)ない(🤲)青(⛄)空を、(🏉)いつまで(🎪)も見(🚅)(jiàn )つめてい(🐅)た。
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