加藤ロゼ 動画9

A　釣。

A　放送(💐)開始。

A　あな(🕧)たの(👜)長いお(🔣)手紙が、私をうろ(⤵)うろさせました。正直に(🍜)申し上げると、(🍳)あなたのお言葉の(🤧)全部が(🚉)、かならず(🔕)し(🔆)も(🌅)私に(😐)とって(🦅)頂門ちょう(🚐)もん(🦂)の一針いっしんというわ(🔂)けのものでも無かったし、ま(🌄)た、(⛸)あなた(😬)の大(🐵)声(🔗)叱咤しったが私の(➰)全身を震撼しん(⏮)か(🖖)ん(🎻)させた(💯)というわけでも無かったのです。決して負け惜しみで言っている(✌)わけで(🥧)は(✉)ありません(🙉)。あなたが御(🐥)手紙でお(🏫)っ(❇)しゃってい(👛)る事は、(🎒)すべて私も、(🍲)以前か(🥕)ら知悉ちしつ(🍝)していました。あ(🏟)なたはそれを、私たちよりも懐疑が少く、(👄)権威を以もっ(👤)て大(🦅)声で言い切っているだけで(🎥)ありました(🐑)。もっともあ(✅)なたのような表現の(📃)態度(👆)こ(🕗)そ貴重な(🌻)ものだ(☔)という(🦍)こ(🎪)とも私(🗜)は忘れて居(✖)りませ(🐶)ん(❕)。あなたを、やはり立派(🕝)だと思いました。あなたに(🍞)限らず、あなたの時代の人たちに於(🚴)いては(📑)、思惟しいとその(🎍)表示とが、ほ(✂)とんど間髪をいれず(➕)同時(🖤)に展開するの(🛠)で、私たちは(🍐)呆(😧)然と(👺)するばか(🦄)りで(🍓)す。思った事と、それを言(📂)葉で表現す(🥦)る事との間に、些少さしょうの逡(✅)巡し(🌞)ゅんじゅん、(🐪)駈引きの跡も見えな(🖥)いのです。あなた達は、言葉だけ(🏗)で思想して来た(🥄)のではないでしょうか。思想(📁)の訓練と言葉の訓(🐗)練(🐻)とぴ(🌛)っ(🈂)た(🌘)り並走さ(👽)せて勉強し(🚃)て来(🌄)た(💧)のではない(🖲)でしょうか。口下手(📙)の、あるい(🎻)は(🤪)悪(🏺)文の、どもる奴には、思想が(🤹)無(🔉)いという事になっていたのでは(🔺)な(🥠)いでしょうか。だからあな(💞)た達は、なんでも(🍲)はっきり言い切(😢)って、そうして(👢)少し(🚴)も言い残(🏴)して(😂)居りません。子供っ(🏴)ぽい、わか(👋)り切(🤹)っ(🍩)た事(🕉)でも、得意になって言っ(🚋)て(⏪)います。それがまた、私たちに(⛪)とっては非常(🔢)な(🌡)魅(🔄)力なので(💈)すか(🤮)ら、困ります。私(🍶)たちは(⛷)、何と(Ⓜ)言っ(🥑)てよいのか、「思(🛀)想を感(⏮)覚(🆕)する」(🤐)とでも言ったら(💬)いいのだろうか、思惟(🐧)が言葉を(🍦)置きざ(🏽)りにして走り(😐)ます。そ(🎥)うして言葉は(🗯)、(🎄)いつでも(💘)戸(🤵)惑いをして(🍧)居りま(🗽)す。わ(📅)かってい(😗)るのです。言葉(🌞)が、うるさくってたまり(🐇)ませ(🚅)ん。なる(⛹)ほ(🧒)ど、それ(🏳)も一(🛀)理窟だ、(🎳)と(🗳)いう(🐇)ような、そん(🙄)ないい加減な気持で、人の講(🕗)義を聞(🧦)いて居(📒)りま(🐘)す。言葉は(🏇)、感覚から(😀)千里もおく(🌯)れているよう(🌝)な気(🍉)がして、のろくさ(🍧)くって、た(💧)まり(🌪)ま(🌉)せん。主観を言葉(🎅)で整(🎧)理して、(🥜)独自(⚽)の思想体(🚉)系として樹立するという事(🐽)は(⚓)、たいへん堂々(🌓)としていて正統(🗻)のようでも(📛)あり、私も(⛵)、(🔒)あこが(🍣)れた事(🍐)があ(🍬)りました(🔡)が、どうも私は(🏜)「哲学(🍼)」という(🎹)言(🍩)葉(🎏)が閉口で、すぐに眼鏡(💨)をかけた女子大学生の(🛷)姿や、されこうべ(🎛)などが眼に(🐖)浮び(🐤)、やり切れな(📷)いのです。私があなたのお(🍇)手紙を読んで(🚮)、あ(✅)なたのお考え(📇)になっ(🆔)ている(📠)事が、あなたの言葉と少しの間隙かんげ(🤭)きも無くぴったりく(🐠)っついて立ってい(🧛)る(🍿)のを(🍨)見事に感じ、こ(🙌)れ(👱)は言葉(🥘)に依る思想(🌹)訓練の結果であろうか、或い(😶)はまた逆に、思(🗾)想(🚷)に依(🎟)る(🤚)言(📯)葉の訓練(🤞)の成果(📽)であろ(🚩)う(💮)か(⌚)、とにかく永い修練の末の不思議な力量を(🚀)見たという思(🍸)い(👿)を消す(🙁)事が出来(🔐)ませ(🍂)ん(🚷)で(🏉)した。あなたが、あ(📆)れは間違い(♟)だと思う、とお(🥦)書きになる(🍃)と(👽)、(🈳)あなたが心の(🏌)底から一片の懐疑の雲も(❄)な(🤗)く、それを間違いだと断定し(👫)て居ら(🎞)れ(⏸)るよう(🥩)に感(🗯)ぜられます(🚥)。私(🖋)たちは違いま(🛁)す。あいつは厭な奴だと、たいへん好きな癖(🚋)に(🌩)、わざとそう言い(🛷)変え(💣)ているような場合が多い(🍗)ので、やり切れません。思惟と(🔰)言葉との間に、小(🔖)さい歯車(🏮)が、三つも四つもあるのです。け(🐵)れ(💐)ども、こ(🤰)の歯車は(👜)微(🔉)妙で(🧠)正(🃏)確な(📦)事も信じていて下(🍍)さい。私た(🙁)ちの言(🌱)葉は、(🐚)ちょっ(✈)と聞くとす(🦌)べ(😴)て出(🍴)鱈目の放言(👊)の(😏)ように聞えるで(📡)しょ(🌍)うが、しさい(🥊)にお(🔸)調べに(🧖)なったら、いつでもちゃんと歯車(🖖)が連結されている筈です。生(🏇)活(🍼)の(👂)違いかも知れません。こ(🎆)んな言いわけは、気障き(🕚)ざな(🔇)事(🤾)です。悲(🚔)しくなり(🤙)ました(🌦)。よしまし(🚾)ょう。私(🏷)が(🚍)、あな(⛔)た(⭕)のお手紙の、ほとんど暴力に(🚬)近い、それ(🖋)こそ(🌕)実みも蓋ふたも無い素(☔)朴(💕)な表現に驚嘆したの(🔅)も、たしか(🔲)な事実でありま(🛥)すが、その表(🥘)現せられている御意見には、(🦈)一(🐋)つも(🖤)啓(🏦)発せられる(✔)ところが(😠)無かった(⛪)と(♎)いうのも事(🎽)実でありました。いまさら何を言ってい(🍳)やが(🏘)ると思いました。私たち(💜)を、へんなお手本(⏭)に押(⏩)し(🌿)込(👱)め(🛅)て、身動きも出(🤡)来なくさせたのは、一体、(🦀)誰(🏰)だったでしょう。それは、先輩と(🀄)い(📭)うものであり(🎓)ました。心(⛑)境(🐄)未だし(🐷)、デッサン不正確なり、甘し(📍)、ひとり合(🗡)点なり、(🍲)文章粗雑、きめ荒(📅)し、生活(🚞)無し、(👲)不潔なり、不(🥝)遜ふ(🌡)そ(📸)んなり、教養なし、思(💟)想不鮮(🕴)明な(👵)り、俗(😇)の(📵)野心つよし(🕷)、にせもの(👹)なり、誇張多し、精神軽佻け(🈳)いちょう浮薄なり、自己陶酔に過(🔉)ぎず、衒(🕘)気げんき(😓)、おっちょ(🕙)こちょい、気(⏬)障(🍴)き(🏌)ざなり、(🎼)ほら(🦁)吹(📭)きなり、のほ(🍞)ほんなりと少(🛐)し作品を濶達に書(⛅)きか(🥝)けると(😧)、たちまち散々、寄っ(🔠)てたかっても(🐍)みくちゃ(💖)にし(🛬)てしまって(😏)、そんな(🔧)らどうしたら(📄)いいの(🎌)です(⚫)と必死(🍥)にた(🎴)ずね(😦)てみ(🐚)ても、(🐒)一言の指図(🛷)もしてくれず、それこそ、縋すがる(🚑)を蹴と(🤣)ばし張りとばし意(🌲)気揚(🥀)々と引き上げ(🎋)て、やっぱり(🐸)あいつは馬(🍽)鹿じゃ(🎏)等と先輩同志(🤮)で(😳)酒席(🏌)の笑い話の(👟)種にして(🌵)いる様子なのですから、ひどい(🏸)も(⤴)のです。後輩た(🛍)る者も亦(🏴)まただらしが無く、すっかりおびえ(🧡)てしまっ(👁)て、(🎤)作品(😂)はひたすらに、(🆑)地味にま(🔝)ず(🐲)しく、躍(🍴)る自由の(😇)才(🎾)能(🔛)を片(🚬)端(🔗)から抑制(🈴)して、(❤)なむ(💼)誠実なくては(🕧)叶(📗)かなう(❇)まいと伏眼になって小さく片隅に(🐣)坐(🚡)り、先輩の顔色ばか(🕳)りを伺って、おとなし(📺)い(🛥)素直な(🌛)、いい子という事になって、せっせとお手本(🤣)の四君子やら、ほ(😺)てい様やら、(🗞)朝(🔇)日に鶴、田子の浦の富士などを勉強いたし、まだまだ(🎴)私は駄(🥅)目ですと殊(⏹)勝ら(🍼)しく言って溜息をついてみせて(💹)、も(🌖)っぱ(🎅)ら大(🕖)過(🦄)なか(💟)らん事を(🚇)期(🔔)している(🤸)という(💠)よ(🐓)うな状態になっ(🈷)たのです。いまでは私(🦓)は、(🏰)信じていま(🕞)す(🍰)。若い才能は、思い切り(🎒)縦横(🌂)に、天(🚓)馬の如ごとく(🆖)走り廻るべきだと(🏝)思っています。試(👔)みたい(🌡)と思う技法は、とことん(🙍)まで(📼)も駆使すべきです。書いて書きすぎるとい(🐾)う事は無い。芸術とは、もとか(📬)ら派手なものな(🙋)のです(🌺)。けれども(🤞)私は、もうお(🍮)そいようです(🆓)。骨が固く(🚐)な(🤭)ってしま(🚵)いました(👞)。ほてい(🍽)様や(🔷)ら、朝日に鶴を書き過ぎました。私はあ(☕)なた(🍎)の(🖍)お手紙を読(📁)み(🎋)、いまさら何を(🍦)言っていやが(🌯)ると思(🎱)ったのは、そ(🤤)のところな(🗜)のです。もう(🎪)二十年はやく、あなたがそ(🛅)れを、(🛄)はっきり言(🕺)ってく(😱)れ(🎓)たならば！　けれども、これは愚痴のよ(👬)う(🏵)です。お(⬇)手本を破れ、(⛰)二(🚛)十世紀の(🍆)新しい芸術は君たちの手中に在ると大声で煽動せ(🔹)んど(🐠)う(🎷)せられても、(🎴)私(🕕)は苦(🌷)しく顔をゆが(🥖)め(🚸)て笑っ(🥖)ただけでした(👹)、とい(🏡)う(🥂)事(🌗)だけを(🐿)申(🖨)し上げて、その余の愚痴めい(🎺)た事は、言わ(🛢)ない事に(🚓)いたしましょう。私もどうやら、(📉)あな(⛄)たと同様に、十九世紀の作家のようであ(🐝)ります。

Aそれは何で(🛃)も(⬅)しとしとと(🕋)春雨の降る、生暖い四(🔁)月の末(🍉)の(🥕)宵(🔭)だったでしょう。ちょうどそ(👁)の晩はカ(😛)フエ(🛫)エ(💶)が(✴)暇で、大そう(🚂)静か(🌧)だ(💢)ったので、私は長い(🥟)ことテーブ(📒)ルに構え(🎭)て(👞)、(👏)ち(🛺)びちび酒を飲ん(💀)でいました(🔏)。――(💉)―こう云うとひどく酒(🐺)飲みのようですけれど、実は私は(🔴)甚だ下戸げ(🖖)この方なので、(🏤)時間つぶしに、女の飲む(👾)よう(🥢)な甘いコクテル(🕰)を拵こ(🧓)しらえ(🛄)て貰もらって、それをホ(⏯)ンの一と口(♏)ずつ、舐なめ(🍂)る(🚷)ように啜すすっていたのに(🌽)過ぎないの(🏉)ですが、そ(🎒)こへ彼女が料(😐)理を(🤤)運(🚎)んで来て(🐛)くれたので、

A　こ(🛐)こらで私たちも(⛴)一休みしましょ(🔢)う。どうです。少(🌤)しでも小(🕢)説を読み馴れ(🔏)ている人ならば、すでに、こ(🐆)こまで読(🚯)ん(🐴)だだけで(🤗)こ(😏)の小説の描(🏨)写(📖)の、ど(⛱)こか(🐽)しら(😳)異(🔧)様なものに、気づいた(📟)こ(🎽)とと(🚾)思います。一口で言えば、「冷淡さ(🔕)」であります。失敬なくらいの、(🖍)「(🍡)そ(💬)っ(🤾)けなさ」で(🤔)あり(👒)ます。何(💳)に対して失敬な(📵)の(🌸)で(📹)ある(🧗)か、(🤱)と(📑)言え(⚪)ば、そ(🙆)れは、「目前の(😳)事実」に対(🎬)してであ(🌔)ります。目(🙉)前の(🍦)事実に対して、(⏳)あまりに(🚣)も(💛)的(📼)確の描写(✔)は、読(🙍)む(🔼)もの(💨)にと(🍀)っては、か(🐑)えって(🛁)、いやなものであります(🖼)。殺人、あるいは(♟)もっ(🤣)と(🖍)け(⚪)がらわしい(🛋)犯罪が(🚂)起り、其(📛)の(💨)現場(👊)の見(🚋)取(🐘)図が新聞に(🚨)出るこ(✉)と(🏙)がありますけれ(🏯)ど、(😧)奥の六畳間のまんなかに、その殺された婦人の(📟)形が、て(💞)るてる坊主の姿で小さく(📻)描か(🎦)れて在ること(🕯)が(🏒)あり(🌤)ます(🤦)。ご存(🏢)じでしょう(🚪)？　(🌤)あれは、実に(🕊)い(🔇)や(🈯)なものであります。やめてもらい(➿)たい、(💆)と言いたくな(❕)るほ(🧣)ど(👮)であります。あのような赤裸々が(📏)、この小説の描写の、(🔐)ど(🐵)こか(🕠)に感じ(😓)られませんか。この小(🦎)説(🏯)の描写は、はッと思(✈)うくらい(🚡)に的確で(🐳)あります。もう、いちど読みかえして下(😲)さい。中(🕑)庭の側に(🈹)は活版所(🏦)があ(😻)るのです。私の貧しい作家の勘で以てすれば、この活(😷)版所は、たしかに、(📡)そこに在っ(🏏)たのです。この原作者(🏛)の空想でもなんで(🥝)もないのです。そ(🤫)うして、たしかに、そ(🐊)の辺(⏹)の家の(🧕)窓は、ご(🔟)み(❣)で茶色に染まって(🕡)いるので(😀)あり(🔇)ます(🙈)。抜きさしな(👻)らぬ(😚)現実でありま(🗨)す。そうして一群(👖)の鳩が(🔙)、驚いて飛び(🙋)立(📝)って、唯(🚌)さえ暗い中(🎦)庭(🔫)を、一刹那の間、一層暗くしたという(👾)のも(🚍)、まさ(🏤)に、その(🗼)とおりで、原(🦃)作者は、女(💔)の(😧)う(👢)しろに立(🧥)って(🍫)ちゃんと見ていたのであります。なん(🚺)だか、薄気味(⌚)悪いことになりました。その小説の描写(🔍)が、怪けし(♋)からぬく(📑)ら(📜)いに直(👓)截(😻)ちょくせつである(😐)場(❄)合、人は感服か(🍈)んぷく(🚽)と共に、一種不快(🐓)な疑惑を抱くものであります。う(🚠)ま過ぎる。淫す(💾)る。神を(📍)冒す。いろいろ(👍)の言葉があ(📸)ります(🍱)。描(🚕)写(🌱)に対する疑(🕒)惑は、やがて、(⬆)その的確すぎる描写を為した(😔)作者の人柄ひとがらに対する疑惑に移行いたします。そろそろ、この辺(🏰)から私（DAZAI）の小説になりかけて居ります(🛷)から、読者も用(🏮)心していて下さい。

A「頼(📳)むさかいに寝さして(🔻)エ(🌽)な(🚶)、ゆうべ僕、蚊帳(🥗)ん中に蚊ア這入つ(📓)てゝち(👠)よつとも寝ら(🦓)れへなんでん。」(🎫)