7 子(zǐ(🆑) )曰(🏗)く、君子は人(🏡)(rén )の美を成(🗜)(chéng )し、人の(😞)惡(📑)を成さず、小(🍆)人(ré(🕐)n )は是に反(🕢)すと。(顔淵篇(piān ))
「つまり、(🐨)父母の生前に(🥔)は(🔁)礼(🎄)を以て仕え、(🤷)死後には礼を以(🔟)(yǐ )て葬(⏬)り、ま(🍘)た礼を(🥟)以て祭る、それ(♋)が孝だと(❇)いうのじゃ。」
(🔖)使者の(🕒)報(🎓)告(🐵)にも(👕)とづいて、孔子が陽貨(huò )の家を訪(🎟)ねた(👘)のは、午近(jìn )いころであった(🖼)。すべては豫期どおりに運(💳)(yù(🥁)n )んだ。彼は(🍨)留守居(🦅)のものに(🔃)挨(āi )拶(🌷)をことづ(✈)けて、(👚)安心して帰途についた。ところが(🔒)、ど(🚻)う(🈁)した(♍)こ(🌍)とか、その途中で、ぱっ(🐟)たり(🕞)陽貨の馬(mǎ )車に出っくわ(🈳)してしまった(♋)のである(🐿)。
「全く(📼)珍(zhēn )らしい(✔)牛(🙇)じゃ。し(⛺)かし血統が悪くては物(wù )になるまい。」(💋)
「(⚡)比(bǐ )類(lèi )のない(🔗)徳を身に体していながら(👻)、(🍻)国の乱れるのを傍観(🥖)し(🦗)ているの(📭)は(🧟)、果し(👸)て仁(rén )の道に叶(🍤)(yè )いまし(🗃)ょう(🌷)か。」
その瞬間、(💐)彼はちらと自分(🚙)(fèn )の眼の前(✝)にあ(🔢)る(🚘)光(guāng )が(📈)横切る(🏭)ように感(👮)じた。孔子(🤩)(zǐ(💙) )の(🔚)眼の光で(😮)ある(⬆)。湖の(🕣)ような静かな(♐)、しかも(🏨)かすかに(🕗)微笑を含(hán )んだ孔(⛲)子の眼(yǎn )のか(🌇)がやき(👝)である。彼は、ふ(🚓)と(❇)何か思い当(🌖)る(😁)こ(☝)とでもあ(⚓)ったように立上(🏽)(shàng )った(⚫)。
孟孫氏(shì )の家廟の(🛅)祭が近(jìn )まっ(🌥)ていること、(🔥)そし(🌈)てその計画の(🐑)内(🐕)容がどんなも(😚)の(🤤)であ(🤗)るかを、う(📛)すうす耳にしていた孔子は、懿(🚲)(yì )子(🍻)(zǐ )の質問(🏊)の底(dǐ )意を、すぐ(🚶)見ぬいてしまった(🎣)。で、彼は(👄)ごく簡単(dān )に、
孟(🗻)(mèng )懿(yì )子もうい(🐈)し、(🚶)孝を問う、子(🛒)曰く、違(🌡)(wéi )た(🍟)がうことなかれと。樊(🍣)(fán )遅御はんちぎょた(🕕)り。子之に(🕤)告げて(🈯)曰く(⛱)、孟孫もうそ(🤤)ん、孝(🈶)を我に問う。我対(duì )えて曰く、(📶)違(wéi )うこと無かれと。樊(fá(🚔)n )遅はん(💬)ち曰く、何(🎖)の(👀)謂ぞやと。子曰く、生(shēng )に(🚒)は之(⏳)に事(⛲)つかうる(👹)に礼を以てし(🤑)、死には之を葬るに礼(lǐ )を以(🌷)てし、之(🔑)を(💛)祭るに礼(lǐ(🗝) )を以てすと。
孟(mèng )懿子の父は孟釐子も(🎩)うきしといって、す(🚌)ぐれた人(rén )物(wù )であり、その(🍥)臨終に(👒)は、懿子(zǐ(👿) )を枕(🚕)辺(🏉)に呼(🤞)ん(🚌)で、そのころまだ一青年(nián )に過ぎなかった孔子の人(😫)物を讃え、(🐡)自(👁)(zì )分の(📫)死(sǐ )後には、かならず孔子(🖨)(zǐ )に師(shī )事するように言いの(🚙)こした(🗺)。懿(yì )子は、父(🔺)の(🎩)遺(yí )言(✝)(yán )に(💊)したがって、そ(🌕)れ以来、(🧜)弟の南(➿)宮(🍌)(gōng )敬(jìng )淑な(📕)んぐう(🐏)けいしゅく(🔙)とともに、孔子に礼を(🤑)学ん(👋)で来たので(🥣)あるが、彼(bǐ )の学(xué )問の態度には、少(🏑)し(⏳)も(🌀)真面目さがなか(🚅)った。彼が孝の道を孔(kǒng )子(🥁)にたずねたのも(🚽)、父に対(duì(🚒) )す(🌿)る(🛐)思慕の念(🌈)からと(😅)いうより(📨)は、その祭祀を荘厳にして、自分の権勢を(🧤)誇示したい底(🏩)意か(🛷)らだった、と想像(xiàng )さ(👣)れ(📑)ている。
「それはあります(🌌)、しかし、(🖥)それ(🌽)がど(🛎)うも、あま(🐬)り馬鹿げた(🥪)ことでござ(🔁)い(😪)まして。」
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