と(🍉)いうのであった。これも子游に対する(🏉)のと(🕒)大同小異で、(👍)少々怒りっぽ(🎦)い子夏に対する答(💂)(dá )え(📐)とし(🍼)ては、先ず当然(rán )だ。
「救世(♈)済民の志を(🏉)抱き、国事に尽したい(🚱)と希(🕑)望しながら(🤣)、(🏃)い(🤞)くら(🌶)機会があっても出でて仕えようと(🌠)しないの(☝)は(🏞)、果(📃)し(🕺)て(🥛)知者と云え(🌏)まし(✉)ょうか。」(🥫)
孔子は、一こ(📩)ろ定公の信(🕯)任を(👪)う(🏸)けて、中都(💞)の宰(zǎi )となり、司空と(🕙)なり、ついに大(😧)司冦と(♟)なっ(😫)て、(👫)宰相の職(💕)務(wù(🗡) )をも(⛺)摂(zhé )行(📂)するようになったが、この間(jiān )、(📋)彼は(🈯)たえず三桓の労力を殺(shā )ぐこ(🕉)とに努(nǔ(🌦) )め(🚷)た。そし(🕵)て、(🆎)どう(🍻)なり、叔しゅく・孟(🍻)も(🐫)う(🚊)の二氏(⌚)を(🐨)閉(bì )息せしめるこ(⏸)と(👼)に(🔰)成功(🚊)(gōng )し(🚪)たが、おしまいに、季(jì(📜) )氏(🚌)を(🆖)押(yā )さえる段になって、計(jì )画(👟)が水泡に帰(guī )し、一(yī )方(fāng )、(✋)定(dìng )公(🚗)は斉(🔨)の国(♌)の誘惑に(🐋)乗って、季氏ととも(🌦)に美女に(📡)たわむれ、宴楽にふけり、いつ(🗒)とはなしに彼(🧣)を疎んずるよ(🐝)うに(🌓)な(🥟)ったので、彼も、(💺)ついに(⛏)望(🚡)みを魯(lǔ )の政(zhè(🔹)ng )治に(⚪)絶(jué )ち(🍑)、職(zhí )をしり(🍺)ぞいて(💣)漂浪(🐠)の旅に出(🕟)(chū )るこ(😁)とになったのである。
「礼は簡(jiǎn )に失しても(⚾)ならな(🏭)いが、(😏)また(🌕)過ぎても(😡)ならない。9過ぎたる(🍪)はなお及(🔐)ばざ(🛑)るがごとし(🎸)じゃ。人(😂)間にはそれぞれ(🖲)に分というも(🏡)のがある(👯)が(📄)、(🥠)その分を上(shàng )下しないとこ(🌉)ろに、礼の正しい(🎮)相(🌨)がある。分(fèn )を越(yuè )えて親を祭る(😾)のは(🏀)、親の靈をして非(🎣)礼(♏)(lǐ )を享うけしめ(🧝)る(💭)ことになるのじゃ。のみなら(♏)ず、(🍙)大(dà(🆚) )丈夫(fū )の非礼は(🚉)やがて天(🦐)下を(📡)紊みだるもと(🛃)になる。親(🤙)の靈をして天下(xià )を(🤐)紊(📣)るような(🚮)非礼(lǐ(👾) )を享けしめて、何(🌌)(hé )が孝(xiào )行(🐗)じゃ(🤢)。」
彼は(🥛)真心(xīn )か(🕤)らそう云って、孔(kǒng )子の(🔶)部屋を出た。孔子(😥)は、しかし、彼の(🦇)足(zú )音が遠くに消(🐍)え(🍃)去るのを聴きながら(✒)、(⛩)思(sī )った。
(孔(🏼)子の眼が、俺の音楽を左右(🛍)するなん(🏛)て、そんな馬鹿げたことがあるも(📮)の(🐍)か。)
「(🕖)6父(fù )の在世中(🌘)は、(🛬)子(📌)の人物をその志(🏇)によっ(🎾)て判(🏄)(pàn )断(🤼)され、父が死んだらその行動によ(🚜)って判(pàn )断(duàn )され(➖)る。なぜな(🍯)ら、前の場合は子(zǐ )の(🏅)行動は父(🕖)の節制に服すべきであ(🔪)り、(⛽)後の場合(📃)は(🚲)本人(🚙)の自(zì(👌) )由であるからだ(🕵)。しかし(👉)、(😜)後の場合でも、みだりに父の仕来りを改むべきではない。父に対する思慕哀(📎)惜(🔅)の情(🈲)(qíng )が(🛃)深け(🙁)れば、改むるに忍(🔹)びないの(🍊)が自然だ。三年父(⏺)の仕来りを改(🐐)めないで(🌯)、ひ(🦅)たす(💥)らに喪に服する者にして、(🚅)はじめて真(🌀)の孝子(zǐ )と云える。」(✖)
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