一七(二二二(🈶))
五(二一〇)
「さあ、(✉)何で(🏞)有(🕯)名にな(🎹)ってやろう。御ぎょ(🤤)にするかな、(🥞)射(🐞)しゃに(♒)するか(🆙)な。やっ(🛏)ぱり一番たやすい御ぎょぐらいにし(📉)ておこ(💫)う。」
「(🍷)そういうこと(🚹)を(🖼)してもいいも(📅)の(🐈)かね(🕚)。」(🏊)
○(🌴) 次(原(yuán )文(🌡))==(🐐)一般に「(🥒)つぎ」「第二(èr )」の意味に解(jiě )されて(🕵)い(🏃)るが(♍)、私は「途次」(🔃)などという場合の「次」と同じ(🐡)く、目(🤭)(mù )標に達する一(🍤)歩手(💝)前の意(yì )に解したい。
子罕しかん第九
○(📯) (🗂)唐(táng )・虞==(📠)堯は陶唐(🏺)氏、(🦖)舜は有(🚈)虞(yú(🍻) )氏なる故、堯(🍸)・舜の時代を(📈)唐・虞(yú(🐶) )の時(shí )代という。
「しか(➿)し、わずかの人材でも、その有る無し(😃)では大(dà )変なちがいである。周の文王(wáng )は天下(📪)を三分(fè(🖖)n )してそ(🔹)の二を支(zhī(🖱) )配下にお(🐀)さめていられたが、それ(🚴)でも(🥨)殷に臣事(💩)して秩(🏟)(zhì )序をやぶられな(👓)かった。文王(wá(🔝)ng )時代の周の徳(🏢)は至徳(📔)という(😴)べき(🛡)で(🎏)あ(🏢)ろ(🍒)う。」
招きゃこの(🍓)胸(🗞)
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