とわたしが(💡)尋ねます(💥)と(🖤)、おさるさんは小首(shǒ(🍀)u )をか(💮)しげ(💕)まして(💇)、
この(🚏)古着屋さんのや(😷)った(🎵)ことは(🕝)、いつでも新規まきな(📨)おし(🧚)のよう(🍉)でした(🍚)。前に皆さんにお(🆙)話(huà )しした栗本くりもと(🔖)先生な(🌁)ぞとは、まるき(🎗)りあべこべで(🥗)、「経験(✉)」というものがそう役(✂)(yì(🥛) )に立つ(😯)と(🍖)は(🕸)か(🍽)ぎらないことをそれとなく教えてみ(🖤)せてくれたのも、この古(🐜)着(zhe )屋さんでした(🖼)。な(🏕)ぜかと(🌇)いいますに、栗(lì(👈) )本先生(🐶)は自分のし(💲)くじりまでも役に立(lì )てようとし(🤩)ましたが、この人の(🖕)ほうはそれを(😖)役に立(🏎)てようとはしません(🥦)でしたから。
そ(🤨)の人(😒)を仙台から(🆎)連(lián )れて来て、はじめて用(🚼)(yòng )が(🚬)足りたということ(🛵)でした(🕘)。そん(🛁)な漁師ことば(✝)の通(👕)弁をだれがつ(🕷)とめたかと言(💭)(yán )いますに、その耳(ěr )の(🌺)いい人はもはや(🔳)三十(🕧)(shí )年(nián )近くも仙台(tái )地方に住(zhù )む外(wài )国(guó(🎣) )の宣教(⛲)師でした。ローマ(🈲)旧教をひろめ(🍠)に日本(🙏)(běn )へ(🤱)渡って来(lái )た人で、ジャッ(🎣)キという(⏩)名(😄)前のフ(😜)ラ(📤)ンス人でし(🤢)た。こ(🎯)の(🍲)ジャッ(🉑)キ(🎣)先生(💊)、ギリシア(📋)語の知識(shí )もあって(👘)、学(xué )問のある坊さんでしたが、年(nián )百(bǎi )年(nián )じゅ(🛳)う、(🤟)同じよう(♿)な黒いぼうし(💞)をかぶり、(💯)黒(hē(🔬)i )い服を着て、なりにもふりにもかまわずに(♓)荒(huā(💺)ng )浜(🕠)のほうまで宗(zō(💩)ng )旨(🌞)し(🐑)ゅう(🥪)しをひろめに行くう(🔘)ちに、そんな漁(yú )師(🚝)(shī )こ(🥢)とば(🔢)の通弁(bià(♒)n )が(🚯)つとまるほど(🦌)、い(🍯)い耳を持つように(🌅)なったの(👠)です(😏)。
九 涼しそうなもの
『小公子』の(👵)訳者として知(zhī )られ(🌴)た若(🎲)松(sō(☕)ng )賤子わかまつしずこさんがなくなりまして、そのな(💮)き(🏰)がらが墓(🔻)地のほう(🧛)に送(sòng )ら(🏽)れた日(♿)の(🔰)こと(🈳)でした。
さ(🕦)て、(🐑)明治の御代(dài )みよとなって(💕)みます(🤐)と、栗(lì )本(běn )先生た(🍭)ちが新し(🌮)い(⌚)日(🏈)本の(🎇)た(🏋)めにいろ(🥖)いろ(🐉)したくをし(🔁)ておいたことが、あとになってわかってきま(🐠)した。この(🎦)国を開き、世界(🏷)諸(zhū(🦐) )外国と(🦃)条(👈)約(yuē )をとり結(〽)ぶということも、先生たちのしたくしておいた(📘)ことです。下(🐸)(xià )し(🚯)も(🌽)ノ関せ(🎷)き償(🔻)金の談判(pàn )、横(héng )須(💶)賀造(🍥)船(🍤)(chuán )所の(🎀)建築(zhù )、陸(lù(🌇) )軍軍(🛹)制の(👍)改革それらはみな先生があの(😔)小(🌨)(xiǎo )栗上(🎺)野介(jiè )らとともに力をあわ(🍠)せてし(🔸)たく(🤙)しておい(🔖)たこ(🌋)と(🙂)なのです。今(🏋)日(rì(🚫) )横(🤷)須賀に(🤝)日本(běn )の船を造(📧)っ(🏄)た(⏫)り修(xiū )繕したり(🎖)する(🔚)所があって(📍)東洋に一つ(💊)の名物のよ(🚣)うな(🐈)ドック(🚆)が(👌)あ(🐁)るのも、もとを(🕋)ただせば先生た(🍎)ち(🚪)が徳川の世のあとしまつを(🐵)しながら(🈂)、(♌)よ(🎂)く「(🤡)しんがり」をつとめて(🦄)行った(🔀)そのおかたみ(👷)ではありますま(🌫)いか(🥢)。いっ(📍)たい、徳(🐒)川の世の末に(👩)あったこ(🍎)と(🐴)は(🤷)大き(🥣)な(📫)黒幕のう(🍹)しろに(🌽)かくれ(💧)て(🛰)しまって(🛒)、その舞台の上で(❕)働いた人たち(🚼)の辛(xīn )苦もほ(🧕)ねおりも現(🚃)わ(🅾)れ(🏜)ませんから、世(shì )の中(🏘)にそれを知(👲)(zhī )るものも少(🐈)ないのです。しかし(🏩)、先生(🖌)は(⏫)自分(💲)の(🖍)手がらをじ(💷)まんするよ(👹)うな人ではなく、どこまでも徳(dé(😚) )川時代の「し(👞)んがり」と(🎏)して、本所ほんじょの北二(💒)葉町きたふたばちょう(🌤)とい(🎹)うとこ(🗿)ろに退(tuì )き、髪(🔕)の白くな(🔂)るまで(🗳)徳川の世の(🐡)中を(🥌)見送りました(🈸)。
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