「(🚑)私は、君(jun1 )子(📲)というものは仲間(jiān )ぼめ(🐱)はしないも(🈲)のだと聞いています(🤔)が、やはり君子(zǐ )にもそれ(🕖)がありましょうか。と(💇)申(🚮)しますのは、昭公は呉ごから妃(🖕)きさきを迎えられ(🙂)、そ(🤫)の方(🍺)(fā(💸)ng )がご自分と同(🍖)(tóng )性(😇)(xìng )なた(🎺)めに、ごまか(🈯)して呉孟子ご(🚞)も(🏮)うしと呼んで(🔺)おられるの(🆗)です(🐮)。もしそ(🤥)れで(🌡)も(🥎)昭公(gōng )が礼を知った方(fāng )だ(🔸)といえますな(💹)ら、世の中(🏕)に誰か礼を知(zhī )らな(🎍)いも(🚴)のがあり(📤)ま(🛤)しょう。」
うす氷(bī(💥)ng )ふむがごと、
「野(yě )蠻なところでご(📍)ざいます(🔽)。あん(😬)なと(👜)ころに、どうしてお住居が出来ましょう。」
「私(sī )はま(🔚)だ色事を好むほ(⛲)ど徳(🐑)を好(hǎo )む者(zhě(🖥) )を見(jià(🌛)n )たことがない。」
一(🦊)七(二(🍬)〇一)
一(🔜)三(🗑)(二一八)
五(wǔ )(一八九)
招きゃ(🥖)この胸
「人(⬇)材(cái )は得がたいという言葉が(🐎)あるが、(🏈)それは真実(❗)だ。唐とう(⛸)・虞ぐ(🌆)の(🦑)時(shí )代をのぞいて、(🕥)それ以(🔧)後では(📰)、周が最(zuì )も人(🔦)材(cá(🧐)i )に富(💃)ん(👏)だ(🌧)時代であるが、(🚝)それでも十(shí(💡) )人に過ぎず(🕯)、しかもその(💔)十(👉)(shí )人(📇)の中一(yī )人は婦(🤼)人で(🤡)、(🤭)男子の(🏘)賢臣(🏹)は僅かに九(🏬)人(🆎)に(🔨)すぎなかっ(🍝)た。」
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