日本《オナニー は 週 何 回》2行目ライン
オナニー は 週 何 回あらすじ
その時、宿泊人(rén )数の割り当(🐃)てに村方(🤭)へ出歩い(👶)ていた宿役人(rén )仲間も帰って(🎫)来て、(🔹)そこへ顔を(🐎)見(jiàn )せ(🔻)る。年寄(🍑)役(yì )の伊之助は荒町あらまちから。問屋(💺)九(jiǔ )郎(😙)(láng )兵衛は峠(🧕)(gǔ(🌒) )から。馬籠ではたいがいの家が浪士(shì )の宿(🏒)をするこ(🕟)とになって、万福寺あたり(👩)でも(📽)引き受(shò(👷)u )けら(✖)れるだけ(🔥)引(🍚)き受ける。本(🎪)陣と(🛑)しての半(bàn )蔵(🍢)の(😾)家はもとより、隣家の伊之助方(fāng )でも向(🕤)こう側(cè )の隠宅(zhá(⛰)i )まで御(🤩)用(🃏)宿ということになり同(tóng )勢二十一人の宿泊(🤟)の用意を引き受けた。
三(👬)人(💍)の庄屋(wū(🍹) )が今(jīn )度の江(jiāng )戸出府を機(🎋)(jī(🛑) )会に嘆願(yuà(Ⓜ)n )を持(😾)(chí )ち出(chū )したのは(🍞)、(🎑)理由の(❕)ないことでもない(🚯)。早い話が(🏺)参覲(🐛)交(jiāo )代制(🍠)度の廃止(zhǐ )は上から(🛌)余儀なくされた(✈)ばか(🗞)りでな(👗)く、下からも余儀な(😮)く(🎦)さ(🤷)れたものである。たといその制度(dù )の復(😇)(fù )活が幕(🔙)(mù )府(🌏)の頽(🌜)勢たいせいを挽回(📛)ばんかい(👹)する上からも、またこの(🏺)深刻な不景気から江戸を(🏝)救(jiù )う上か(🚋)らも幕府の急務(wù )と考えられて来たにもせよ(🐁)、(🤚)繁文縟礼はんぶ(🚜)んじょくれい(🐘)が(✂)旧(🧀)のままであっ(🧖)たら(🐂)、そのために(💠)苦(🛑)(kǔ )しむものは地方の(👌)人民で(👪)あったか(🙄)らで。
「徳川(🧒)幕(mù )府に人が(🐝)ないでもありませんかね。」
江戸はもは(🚦)や安(ān )政年(nián )度の江戸では(🎰)なかった。文(wé(💄)n )化文(wén )政(zhèng )の(♎)それ(💖)では(📳)もとよりなか(🔬)った。十(🚤)年前(🗞)の(🤙)江戸の旅に(😖)はまだそれ(🖥)で(🏐)も、紙、織り物(🌡)(wù )、象牙ぞうげ、玉(yù(🖱) )ぎ(👊)ょく、金属(shǔ )の類たぐい(♎)を(🛳)応用した(🌍)諸種の工芸の見るべきも(📤)のも(📴)ないではなかったが(🌂)、今(jīn )は元治年代を(🌳)誇るべき意匠とてもない。半蔵はよ(🏚)く町(dī(🦓)ng )々の(💅)絵草(cǎo )紙問屋え(📟)ぞうしどんやの前に立って見るが、(☝)そ(⛹)こ(⛺)で売る人情本や、敵(dí )打かた(🤢)きうち(👻)の物語や、怪談(🥨)(tá(🗄)n )物(wù )な(🕶)ぞを見(jià(✂)n )ると、以前にも(🐍)増して書(🛡)物(wù )とし(🐿)ての形も(🍎)小(👨)さく(🧘)、紙質(🔼)も悪あし(👁)く、版(bǎn )画も粗末に、一(yī )切が実に手(🔜)薄てうすになっている(🏃)。相(xiàng )変わらずさ(📣)か(🏕)んな(🧐)のは(🍴)江(jiāng )戸(🚑)の芝(❌)居でも、怪奇なものはま(🧦)すます怪(🍳)奇に、繊細なも(🏭)のはますます(💈)繊細だ(🧥)。とがった神経質と(📗)世(shì )紀末(🚽)(mò )の(🌷)機(jī )知(🌦)(zhī )とが淫(yí(🌱)n )靡いんびで頽廃たい(🤽)はいし(😌)た色(💈)彩に混じ合って(🧔)いる。
後殿しんがり(🛌)の浪士は上伊那か(🔬)ら引ッ(🚃)ぱって来た(🙀)百(bǎi )姓(xìng )をなかなか(📺)放そ(💻)うと(🕷)しなかった。そ(🈵)の(😋)百姓は年のころ二十六、七の働(👢)き盛りで(👚)、荷物を(➕)持(🥙)ち運ば(🤼)せるには屈(🤽)強な体(tǐ )格を(👧)している。
「(⛎)妻(🚕)籠の方は心(💪)(xī(⬜)n )配なしです(🙉)ね。そんなら(💞)、寿(👝)平(pí(🔩)ng )次さん、(🖇)お願(🐵)いがあります。あ(😏)すはかなりごたごたするだろうと(💮)思う(📷)んです。もし妻籠(🐸)の方の都合(🈂)がついたら来てくれませ(♒)んか。なにし(🌑)ろ、君(👴)、急な話(🏹)(huà(🕧) )で、したくのしよ(➖)うもない。けさは会所(🐩)で寄り合(🆙)い(📆)を(🦄)しまして(⏰)ね、村じゅう(🤐)総(zǒng )がかりでやること(🛀)に(🍵)し(👍)ました。みんな手(shǒu )分(🍅)けをして、出か(🥐)けてい(👑)ま(📱)す。わたしも今、一(yī )息入れ(🔅)ている(👔)ところなんです。」
そういうかみさんはまだ半(🐃)蔵(🤛)が妻のお(🤫)民(🗡)と同(🕳)年ぐらい(🍜)に(🧟)しかなら(💛)ない(👛)。半蔵(⏮)はこの婦人の顔を見るたびに、郷里の(🥛)本陣の(🎉)方に留守(🚋)居するお民を思(sī(🤬) )い出し、(💊)都(dō(🦊)u )育(👘)(yù )ち(🏝)のお三(🔶)輪(lún )の姿を見(🎨)る(⭕)たび(🎗)に、母親のそばで(🕳)自(zì )分の(🛑)帰国(guó )を(🌥)待(🐤)ち受(😸)けてい(🙄)る娘(niáng )のお粂く(🛎)めを思い出(⬆)(chū )した。徳(😗)(dé )川の代ももはや元治(zhì )年代(dài )の末だ(⬇)。社会は武(🔎)装して(👱)か(🚼)かっ(🍿)ている(🎆)ような江(🛤)戸(hù(🍁) )の空気の中で、全く抵(dǐ(🕎) )抗(👎)力のない町(♐)家(🏨)の婦人な(🏽)ぞ(🐤)が(🎅)何を(😔)精神(⬆)(shén )の支柱(🆑)(zhù )とし、何(🗄)を力とし(🚽)て生きて行(🛤)くだ(🈂)ろうか。そ(🌒)う(🐸)思って(👰)半蔵(🎑)(zā(🎯)ng )がこの宿の(⏭)かみさんを見る(🖇)と、お隅(🐑)は正直という(🚈)ことをその娘に教(🚨)え、そ(🏫)れさえ(👴)あ(🎓)ればこの世(😺)に(🎉)こわいもののないこ(🈲)とを言って聞かせ、こ(🗳)うと彼女が思ったことに決(🐃)して(🏜)間(jiān )違った(🤣)例(🔨)ためしのな(📄)いのもそれ(🐹)は(🎻)正直なおかげ(🔦)だ(♌)と言って、(🤘)その女の(🔉)一(🎠)心(🔛)にまだ幼(yòu )いお三輪を導こうとし(😑)てい(🏤)る。
「念のため(🎓)に(🎭)うかがいますが、(🗿)伊那の平田(🌴)御門(🚩)人(rén )は『古史伝(🖌)』(🤴)の発行を(🐵)企てて(🗑)いるように聞いています。あれ(🧦)は(🗻)何巻(🛫)まで行(🆖)(há(🦐)ng )ったでしょうか(🎦)。」(😣)
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