(🐋)時も(😣)時だ。西(🏩)にはすでに大(🌬)和やまと(➗)五(🆎)条の乱(luàn )があり、続い(♏)て生(shē(👢)ng )野銀山いくのぎ(🏐)ん(🍤)ざんの乱(🥖)があ(📿)り(🤘)、それがようやくしずまったかと思(🕳)うと、今(jī(🎴)n )度は東の筑(zhù )波(😶)山つく(🤸)ばさ(🍖)んの方(fāng )に新(🔑)し(🎁)い時(shí )代(dài )の来るの(🚖)を待ち切れな(😌)いような第三の烽(fēng )火のろしが揚がった(😽)。尊王(wá(🥫)ng )攘夷(yí )そん(🎮)のうじょうい(☕)を旗(qí )じるしに(⏱)する一(🔐)部(🐱)の水戸(😱)の志(🆚)(zhì(💃) )士は(💺)ひ(😜)そか(🔨)に長州と連絡(luò(🤗) )を執り、四(🍑)月以来(lá(🚈)i )反旗をひるがえしているが、ま(💹)だその騒動もし(🤨)ず(👋)まらない(📒)時だ。
このお触れ書(🐙)(shū )の中(zhōng )に「御(yù )進(🍬)(jìn )発」(🎣)とある(😙)は(🐃)、行く行(🙈)(háng )く(🤮)将軍(🏯)の出(🔛)馬(mǎ )するこ(💣)ともあ(🌰)るべき大坂(bǎn )城(🤤)(chéng )への進(🐋)発をさす。尾張大納言おわりだい(🔵)なご(🖊)んを(🥂)総督(🎭)に(♈)する長(zhǎng )州征討軍の進(jìn )発をさす。
六(🔵)月の江戸出府(fǔ )以来、四(sì )月(🤶)近くも(📉)む(🌄)な(✏)しく奉(🥌)行の沙汰さたを待(dài )つうち(🤮)に、旅費のか(🥨)さむことも半蔵には(🤲)気が気(🛀)(qì(🕞) )でなかった。東片町(dīng )ひがしかたまちにあ(🍝)る(🏖)山(🔙)村氏の屋敷に(📴)は、いろいろな家(jiā )中衆(🎾)(zhō(🔠)ng )も(👂)い(🎚)るが、木曾(céng )福島の田(tiá(🌄)n )舎(👶)侍いなかざむ(🏫)らいと(🎂)は大(dà )違(wéi )いで(👐)、いずれ(🌯)も交(jiā(😛)o )際上手じょう(💔)ずな(📞)人たちばか(🦋)り。そういう人たちが(💋)よく半蔵を(💾)誘いに来て、広(🧝)小路(lù(🍀) )ひ(✅)ろこ(📋)うじにかか(🆖)って(🤕)いる松(sōng )本松(😼)玉ま(🎫)つも(🕵)としょうぎょく(📈)の(🌰)講釈でもききに行こ(⚽)う(🔸)と言われると、(🐱)帰(📖)りには酒のある家(jiā )へ(⚫)一緒に付(fù(✝) )き合わない(✏)わ(👙)けにいかない。それら(🍔)の人た(❇)ち(🏧)への義(yì )理で、幸兵衛や平助と共(gòng )にある(📳)屋敷へ招かれ、物数(shù )奇(qí(🥧) )も(🤳)のずきな座(zuò )敷(🔶)へ通さ(🏷)れ(🆒)、(📦)薄(báo )茶(⛄)うすちゃを出されたり、酒を出(chū )さ(🀄)れたり、(🧖)江戸の留(🔺)守(😆)居とも思われない(🐙)ような(🚂)美しい女(nǚ )まで出されて取り持たれると、どうしても(🔗)一人前(🎎)につき(🍎)三(sān )分ぶ(🛄)ぐらい(🤬)の土(🍡)産(🔜)みやげを持参しなけ(🛳)れ(🛺)ばならない。半(🏎)蔵(🦅)(zāng )は国か(🐆)ら持(chí(😦) )って来た(💒)金子(👞)きんすも払底(💪)(dǐ(📟) )ふっていになった。もっとも、多吉方で(👆)はむだな金(jīn )を使わせ(🚍)るよう(⛽)な(🚥)ことはす(🔽)こ(🍙)し(🏷)もなく、食膳しょく(🆚)ぜんも質(🔝)素で(🕞)はあるが朔日(rì )ついたち十五日には必ず赤(chì(🤸) )の(📖)御飯(🐵)(fàn )をたいて出すほ(🔎)ど家(jiā )族同様な親(📤)切を見せ、(🔄)かみさんのお隅すみ(🤤)が(🧠)い(⚓)ったん引(💍)き受(🥀)けた上は、どこま(🔮)でも世(shì )話(huà )をするという顔つきでいて(🌩)くれ(⛱)たが。こ(🌛)んなに(🤧)半蔵(🤛)も長(zhǎng )逗留(🚽)(liú )ながとうりゅ(💈)うで、追(zhuī )い追いと懐ふところの(🌺)寒(há(🙁)n )くなっ(⛷)た(🕝)ところへ、(✂)西の方か(🐾)ら(✈)は尾(wěi )張(zhāng )おわりの御(📩)隠居(jū )を(🌜)総督(dū )に(⬛)する(🌟)三十(📺)(shí(👔) )五藩の征長(🌶)軍(😋)が陸(lù )路からも(💛)海(hǎi )路(lù )からも山口(🐃)(kǒu )の攻(🌝)撃に向(🐗)かう(🏠)との(🚨)うわさすら伝わって(🌓)来た。
「青(🌵)山(🦉)さん、あれ(✏)から宮(gōng )川先(xiān )生(🗡)も(🤜)どうな(🌖)すったでしょう。浜(bāng )の貿易にはあの(🤭)先(xiān )生もしっか(🐞)りお儲もう(🦌)けでございました(🎀)ろうねえ(🌔)。なんでも一駄(🚠)だもあるほどの小(xiǎo )判(pàn )こ(📒)ばんを馬につけまして、宰(🦎)領の衆も御一(🈴)緒で、中(🌙)津川へお帰りの時も手(🕞)(shǒ(🤾)u )前どもか(🗄)ら江戸(🍾)をお立ちになりましたよ。」
「今夜(yè )のお客さまの中(✂)には、御(㊙)老(lǎo )人もある(😞)そうだね。」(🐤)
「わたしたち(💲)は(🕘)水戸の諸君に同情してまいったんです。実(shí )は(🐕)、あなたが(🕳)たの立場(🐗)(chǎng )を思(sī )い(😘)、(🤱)飯田(🥩)藩の立場を思いまして、及ばずながら斡旋(💻)あ(😪)っせんの(📦)労を執りた(🚓)い考(kǎ(😪)o )えで同道してまい(🍩)りました。わたし(🏼)たちは三人(🐜)とも平田篤胤(yìn )あつたねの門人です(🐥)。」
水(🧜)(shuǐ )戸ほど苦しい抗争を続け(🍚)た藩(fā(🕜)n )もな(🔤)い。それは(😗)実(👡)に藩論(🚥)分(fè(📬)n )裂の形で(🤨)あらわれて来た。もとよ(🔽)り、一(📟)般の人心は動揺し(🥃)、新(🌤)しい(🈁)世紀(🍘)もようやくめぐ(🔹)って来(🔤)て、だれもが右す(📶)べき(🎋)か(🌌)左(🥘)すべき(🛢)かと狼狽(🔅)ろう(🌹)ばいする時(🗽)(shí )に当(🐫)たっ(🥧)ては、二百何十年(🐉)(nián )来(lái )の旧(jiù )を(🏌)守(shǒu )って来(✴)(lái )た諸藩(🐉)のうち(⛎)で藩論(🗽)の(🎑)分裂しな(🧥)いとこ(🤷)ろとてもなかった。水(shuǐ )戸(🛀)はこと(🦆)にそ(⬇)れが激(🖖)しかったの(🐆)だ(🐁)。『大(dà )日本史』の大(🚙)業(yè )を成就(jiù )して(🥧)、大(🐭)(dà )義名(➖)分を明らかにし、学問(wèn )を曲げてまで世に阿(ā )おもねるものもあ(🏺)る(🚊)徳(🐿)川(🍸)時(🗳)代にあって(😮)とにも(🎆)かくに(🙏)も歴(lì )史の精神(🆗)を樹立(lì )したのは水戸(hù(🥕) )であった。彰(zhā(🚞)ng )考(🥃)館しょ(🐉)う(📢)こうかんの修史(🌏)、(🔷)弘(hóng )道館(🚔)こうどうかんの(❄)学問(wèn )は、諸藩(fān )の学(🥩)風(🐨)を指導する役(👸)目(🏹)を勤めた。当(🐆)時における青(💡)年(🔁)(nián )で(📷)多(duō(🥏) )少な(🕘)りとも水戸(🌮)の影響(xiǎng )を受けないものはなかったく(🔴)らい(♒)である(⭕)。いかんせん、(⛏)水(shuǐ )戸(✌)(hù )はこ(🤸)の熱意を(⏳)も(🔹)って尊王(🌷)佐幕の一(🗓)大(🕓)矛盾(🐝)に(🚑)つ(🕒)き(⬛)当(🤪)たった。あ(☔)の(📌)波(🍟)瀾(🤓)はらんの多い御(🦇)隠居(🚳)の生涯しょ(🛬)うがいがそれだ(🏼)。遠く西山公せい(👇)ざん(🏺)こう以来の遺志を(🌓)受けつぎ(🚪)王(🐷)室尊(🔨)崇(🏡)の(🏁)念の(📒)篤(🐤)あつかった御隠居は(🕺)、紀州や尾州の藩主(zhǔ(💩) )と並(🎨)んで幕(🚚)府を輔(🚠)佐(🎒)(zuǒ )する上にも人(rén )一(yī )倍責任(😌)を感(gǎ(🧘)n )ずる位置に(🛌)立た(🛅)せられた。この(🤱)水(🎮)戸(hù(✌) )の苦(🥋)悶くもんは一(yī )方に誠党と称する勤王派の人た(❇)ちを生(shēng )み、一方に奸(🕳)党かんとうと呼ばるる佐(zuǒ(😩) )幕派の人(🥒)た(💬)ちを生(🦆)ん(👎)だ。一つ(🕰)の藩は裂けて(🍪)たたかった。当時(👆)諸藩(fān )に党派争い(🐝)はあっても、(🔪)水戸の(⏫)ように惨(cǎn )酷ざんこくをきわめた(😹)ところは(🎊)ない。誠党(💗)が奸党を見るのは極悪(🖕)ご(♐)く(🚽)あくの人間と心(💹)の(📯)底(🚞)から信(🐖)じ(⛏)たのであって、(🧥)奸党(dǎng )が誠(📩)党を見(jiàn )るのも(🎴)またお(🏺)家の大事(🧣)も思わず御(💰)本(🔹)(běn )家大事とい(🎌)う(💪)こ(💚)とも知らない不忠(🚐)の臣と思(sī )い込(🍅)んだのであ(🛷)った(😋)。水戸(🔸)の(💸)党派争い(🤐)はほとんど宗教戦争に似てい(🌄)て、成敗利(🕰)害の外に(📺)あるものだと言った(🍤)人も(😎)ある(🐹)。いわゆる誠党は天(tiān )狗(⬅)連てんぐれんとも呼び(🤓)、いわゆる奸(jiān )党(🤩)は諸生党とも言(yán )った。当(🐂)(dāng )時の水戸藩にある才能の士で、誠でないもの(🌕)は奸、奸でないもの(👡)は誠、両派(pài )全(quán )く分(fèn )かれて相鬩あいせ(🕚)めぎ、(💒)その中(zhō(😺)ng )間にあるものをば柳と呼ん(💒)だ。市川三左(👦)衛門(mé(🦅)n )をは(🏨)じ(🌻)め諸生党(🌵)の領(🏙)(lǐng )袖りょうしゅうが国(guó )政を左右する(🤶)時(💻)を迎えて見ると(📎)、天狗連の一派(pài )は筑波山の方に立(lì(👖) )て(😊)こもり、田丸稲(🥂)(dào )右衛(🌟)門たま(🌅)るい(🕢)なえも(📞)んを主将(😔)に推し(🚪)、(📝)亡なき御隠居の御霊代み(🆖)たましろを奉(fèng )じて、尊攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕(🚤)(mù )府は水(shuǐ )戸の尊(💿)攘派(pài )を(🍭)毛(😯)ぎらいし(🔑)、誠(chéng )党(✒)領(💽)袖の(♐)一(🍽)人(rén )なる武(💀)田(⏫)耕雲斎(zhā(🛸)i )たけだ(👿)こううんさいと筑波に兵を挙あげた志(😔)(zhì )士らとの通謀を疑っ(🐜)ていた際(jì(🏙) )である(🔋)から、早速さっそく耕雲斎に隠居慎(📨)いんき(🏰)ょつ(🍭)つしみ(🏗)を(🔺)命(mìng )じ、諸生党の三左衛門らを助けて筑(🤸)波(🛎)の暴(bà(🗳)o )徒を討(tǎo )うたしめる(🌟)ために関東(👙)十一(🏷)藩の諸(zhū(🐧) )大(dà )名に命(📪)令(🏂)を下した。三左衛門は兵を率い(🐧)て江戸を(🧣)出(🔓)(chū(🍪) )発(🥦)し(🆒)、水戸城(chéng )に(🍡)帰って簾中(⏩)れんちゅう母公貞芳院ていほういんなら(🐔)びに公子らを奉じ、その根拠(jù )を堅めた。これを聞(wén )いた耕(gēng )雲斎らは水戸(😞)家(🚂)の存亡が今日にあるとして(♋)、幽屏ゆ(🎮)うへいの身では(🚍)あるが禁(♒)(jìn )を破って水戸を出発(📌)した。そし(🖐)て江戸(hù(🍦) )にあ(😗)る(😝)藩(✅)主を諫いさめて奸徒(👚)(tú )かんとの排斥を謀はかろうとした(✍)。か(🍤)く一(🌤)(yī )藩(🎄)(fān )が党派(pài )を分(fèn )かち、争(zhē(🚆)ng )闘を事とし、しばらくも鎮(🎍)(zhèn )静(🎇)す(🖖)る時(shí )の(🛏)なかったた(🍄)め(🔸)、松(📏)平大(🏁)炊(chuī )頭おおい(❕)のかみ(宍(🍳)戸(🏔)侯ししどこう)は藩主(zhǔ )の目代(dài )もくだ(😾)いと(🚺)して(😁)、八月(🛏)十日(🏋)に水(👚)戸(hù )の吉田(🏍)(tián )に着いた。ところが(🔁)、(➡)水戸にある三左衛(wèi )門(mén )はこの鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随行して来たものの多くが自(🏧)(zì )己(🍬)の反対(duì )党である(🔍)のを見、(🔉)その中には(📎)京都(🚣)より来た公子(zǐ )余(yú )四(sì )麿よし(💞)まろの従者や(🍼)尊攘派の志(zhì )士なぞのあ(👰)るのを見、大炊(🏨)(chuī )頭が真意を疑って、そ(♒)の入城(chéng )を拒んだ。朋党(📌)(dǎng )ほうとうの乱(🚢)はその結果であ(🔬)った。
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