バラエティ番組《あにめ つべ》2行目ライン
あにめ つべあらすじ
先師の(📔)ご病気が重くなった時(🦏)、子(zǐ )路は、いざという(🥣)場合のことを考(kǎo )慮(🆑)して(🎦)、門人たちが臣下の礼(lǐ )をとって葬(🏫)儀(🍧)をとり行うよ(🎼)うに手はずを(🐶)きめていた。その後、(🥐)病気がいくらか(🆑)軽くなった時、(🚍)先師(🙆)はそ(🍱)のことを知ら(⬜)れて、子路に(⛑)い(🚱)われた。―(✒)―
一七(💁)（二〇(🚁)一(yī )）
「知っ(📳)て(🕯)おられ(🏺)ます。」
○ (🛰)天下＝＝当時(📢)はまだ殷(👢)(yī(🚥)n )の時代で。周(zhōu )室(🔎)の天(🥝)下(🤥)では(💳)なか(🤡)つたが(🥚)、後(hòu )に天下(xià )を支(⚪)(zhī )配し(🚕)た(😨)ので、こ(🍜)の語が用(👺)いられたのであ(🦁)ろう。
無きを恥(chǐ )じ(🤹)らい(🚖)
○ (🎤)囘＝＝門人(🐶)顔囘（顔(yá )渕(🚄)）(👚)
○ 孝経によると、曾子は孔子に「(👕)身体髪膚(fū )これを父母に受く(🆒)、敢て毀(💐)傷せざるは(⏯)孝の始な(♑)り(🚑)」という教え(🙀)を(😨)うけている。曾(céng )子(💝)は、それで、手(🎉)や(🦓)足に傷のない(🚼)のを(🐅)喜ん(🐝)だ(🤷)ことはいうま(🛸)でもないが、しかし、(📤)単(🎤)に身体(tǐ )のことだけを問(🥛)題(🛷)に(👤)していたのでないことも無(wú(🔢) )論(🈂)である。
「典(diǎn )籍(jí )の研(👍)(yá(🏖)n )究(🚎)は、私も(🔦)人なみに出来ると思う。しかし、君子の行(💷)(háng )を実践するこ(🍷)とは、まだなかなかだ(♋)。」
三三（一(🏷)(yī(🔒) )八(❕)○）
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《あにめ つべ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《あにめ つべ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/d7dHgK8-1-1.html
Q2《あにめ つべ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はこうざわはなこ(神沢花子)
Q3《あにめ つべ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《あにめ つべ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《あにめ つべ》評価:
A「はて(🎄)。僕と(🙅)風呂(🍭)で一緒になり(🕚)ましてね。遊びに来いとおっしゃった(💪)ものですか(🦍)ら。」
A「こ(🦌)のこと(🌐)やろ」
A「だって、(🛸)そうしたら困り(🕉)やしな(✨)い？……(📉)…(😊)」
A淡(❔)路の(👱)人に(🌩)云わ(🔢)せると(🙈)人(🚬)形浄瑠璃は(🅿)この嶋(🐨)が元祖であると云(👳)う。今でも洲本(🥗)から福良ふ(👼)くらへかよう(🌯)街道(☕)のほとりの市村(㊙)と云(👌)う村へ行(🕕)けば(🍈)、人(💥)形の座が七(🌼)座ほ(🌍)ど(🚁)あ(🔟)る。昔はそこに三十六座もあったくらいで、俗にその(🌶)村を人形村と呼んでい(🌉)る(⛓)。いつの(🏫)時代のことであ(♓)ったか(🛎)、(🚜)都(⚡)を落ちて来て(🕷)この(🏓)村に居を構えた公卿くげが(🐶)、有りのすさ(🧔)びに傀儡くぐつを作り(🤚)それを動か(❌)し(🤖)た(📶)のが始めで、有名な淡(🌊)路(🚂)源之丞あわじげん(👻)のじょうと(🙊)云うのはその(🐓)公卿の子(🥫)孫で(😉)あるそ(🏷)うな。その一家(🙌)は今日こんにちでも村の旧(🥐)家(🥑)として通り、立(🤗)派(🐖)な(🍝)邸や(🆙)しきに住んでい(💫)て、この島だけでなく(👲)、四国(✝)路や(🥐)中国路まで興(🏛)行に出か(🔘)けるのであるが、しかし座を持っている(🎉)の(⏱)は(🥀)源(💇)之丞(💯)の(🥘)一(🛃)族ば(🚑)かりではな(🌲)い(👜)。大袈裟(🧚)おおげさに(🐓)云え(🎼)ば一村ことごとく義太夫語り(🎞)か、(🆑)三味線弾ひきか、人形使いか(👶)、太夫(🉐)元(🕠)たゆうも(🏭)とかで(🍼)な(📒)い者は(🐵)なく、(📚)それらの(⛩)人々(🚀)は農(🧥)繁期には(🦏)畑へ出て(🏹)働(✈)き、百姓の仕事(♒)が暇(🍼)になる季節に(🏦)それぞれ一座を組織し(☝)て島(🍝)の此処彼処ここ(😘)かしこを打(🧣)って廻る。だからこれこそほ(🍦)んと(🚥)う(👙)の(🐥)意(🛺)味での、純粋(🐟)に郷土(💟)の伝統から生れ(🏫)た農民芸(🥇)術(🖖)であ(⛳)る(🧜)と(🍨)云えよう。芝居は大(💧)概年に二回、五月と正(🙅)月とに(🐳)催さ(🐵)れるので、そ(✈)の(🙃)時分にこの島へ渡れば、洲本、福良、由(🤤)良(👌)ゆら、(👥)志筑しずき等(⛺)の町をはじめ、至る所の(⚫)在所(💳)でやってい(🌘)る。大きな町では常設の小(🥒)屋を借りるこ(🐑)ともあるけれど(🔑)、普通は野天に丸太を組んで莚(✂)むしろで囲いをするのであるから、雨が降れ(🌍)ば(📐)入り(💙)掛けに(🔞)なる。そう云う訳で(🐕)淡路(🗄)にはずいぶん熱心な人(🔢)形(🛐)気違いが珍(📞)しくなく、(😾)その(👰)道楽が昂こうじると、一人で使う(🚊)ことの出来る小さな指人形を(🔐)持って(🍠)町から町を門附(🔖)かどづ(✂)け(🗣)して歩き、呼び込まれれ(🏗)ば座敷へ上って(🦏)さわりの一と(🕚)くさ(🔺)りを語(🚎)りな(🧑)がら踊らせて(🗄)見せる(🚾)と云う(🌆)よ(🖥)う(🌊)なのもあ(🧟)り、人形を愛(🌲)するあ(🙀)まりには家産を蕩尽とう(🐼)じんするのは愚か、ほんとうに発狂する者さえ(🐛)もある。ただ惜しいこ(♍)と(🙎)に(🔛)それ(🏤)ほど(🙄)の(🍿)郷土の誇りもだんだん時(🚡)勢の圧迫を受けて衰(🥇)微に向い(🐯)つつある結果、古(👲)い人形が次第(🕤)に使用に(⚾)堪(🧘)た(🛡)えなくなるのに、新し(🐩)い首かしらを打ってくれる(🌪)細工(🧓)人がい(🦅)なくなった。今人形(🚮)師(🎁)と(🥋)名の(💗)つく(🥡)者は阿(🐁)波(🚫)の徳島在に住んで(📩)いる(✖)天狗久(✈)てんぐひさと、そ(❌)の弟子の天狗弁てんぐべ(➗)んと、由良の港にいる由良亀ゆ(👼)ら(🌐)かめとの三(🤴)人しかないが(🕟)、(🎨)そのうちほんとうに腕の(🏺)出来ている(⛔)天狗久は、(🏆)もう六十か(🛎)七十になる爺さんで(🤤)、もし(🛎)この人(🔪)が死んで(Ⓜ)しまえば(💵)永久にこの技術(🌥)は(🤸)亡(〽)びる(💐)であろ(🥓)う。天狗弁は大阪へ出(😨)て(🎅)文楽の楽屋を手伝っているけれど、(🚟)仕事(🥡)とい(🤑)うの(⬛)は昔からある(🕶)人形の直しを(📧)したり、胡(🌸)粉ご(🐓)ふん(🎭)を塗りかえ(🆒)たりする(🏠)く(🚵)らい(🤦)に過ぎない。由良亀も先代の男はいい(🔐)もの(🙉)を作ったが、今の代となってからは理(🥫)髪師(🌍)か何か(🥂)を本業として、その(🧤)片手間(💠)に矢張つく(🙀)ろいをす(🐣)るだ(🎏)け(➗)である。芝居の(🦖)方では新し(🍏)いものが得(📪)られない(🐚)から、古い首かしらを出来るだけ(🥌)手入れを(💫)し(🍣)て使う。それで毎年、盆と暮とに(🗯)は(😻)、方々の座の破損した人形(🌓)が修繕のために人(🈹)形師の所へ幾十となく集まって来るので、そう云う時に(🐙)行き(⏬)合わせれば、こわれた首(🐰)の(🌘)一つや二つ(♟)は安く譲って貰も(🔙)らえる(👺)と云う。
A「(🍧)それではあの、戴き立(🎣)ちで甚はなはだ勝手(🔟)なん(😢)ですが、(✏)…(🎧)……」
A「(🌇)どうっ(👱)て(🥁)、そりゃあ(🕚)、………そう一と口には云えやしな(🎦)いわ」(😍)
バラエティ番組週次チャート