越前永平(🛏)寺(👴)えちぜんえ(🤚)いへいじに奕(🦀)堂(⛽)え(🌻)きど(🔈)う(🏥)という名高い和尚おしょうがいたが、あ(🚻)る朝、しずかに眼(🐐)をとじて、(😊)鐘楼しょう(🌨)ろうからきこえて来る鐘(zhōng )か(❌)ねの(🦔)音ねに耳(ěr )をすましていた。和(hé(🔑) )尚は、今朝の鐘(🆖)の音には、(🛒)いつもに(🚣)ない(🤤)深いひび(🍉)きが(🖍)こもっているよう(🤱)な気がしたので(🐄)あ(😛)る(🤚)。
先生は、(🛬)次郎(lá(🈂)ng )の顔を(🚾)見ると、手帳をひ(🗻)らいたまま、(😽)た(🍻)ずねた。
(🛬)と、小僧はあ(✅)く(🌚)までもつつま(📵)しく(⛑)こ(🔜)たえた(📧)。
「最初の朝にしては、(🎓)めずらしいことだったね。時(🗽)刻(📶)(kè )が非常に正(zhè(🕷)ng )確だったし、それに、打(dǎ(🙊) )ち方(fāng )がちっと(🥫)も寒そうでなか(🥚)っ(🏅)た。」(🌌)
相談は安易あんいにすぎるほ(⚽)ど、(🏟)すらすら(🦌)とはこび(🐻)、ほ(🌞)とんど無修正だった。特異とくい(🐎)な行事(😾)(shì )を(🍖)期(🎸)待してい(👩)た塾生たちにとっては、(🚄)多少(🚴)物足りな(❎)く感じられたらしか(🍗)っ(🔢)たが、(💣)そのた(🌆)め(💤)に、これという強(👹)硬きょうこうな(💧)主張も出な(💉)かった。最(🗄)も(🌹)多く発言(yán )したのは(🛺)飯島だった。しかし(🍌)、それも、自分の存在(🕖)を印象づけ(✉)る目的以(🚍)上(🔊)の発言ではな(🚴)く、たいて(🎠)いは原(🕥)案賛(💏)(zàn )成の意(yì )見を(🕟)のべ、(🏢)同時(shí )に進行(háng )係をつとめるといったふうであった。田(🎏)川(👢)は、はじめから終わりまで、一(🎌)言も(😫)口をきかなかった(🔫)。
そのうちに、(⛱)小便(😶)所の掃(sǎo )除が終わったらしく、そ(🌖)れにかか(⛱)っていた四人のうちの三人(ré(👼)n )が、とん狂な(🙊)笑い声をたてながら、大便(🥦)所の掃(🏚)(sǎo )除(🚤)をはじめ、あとの一人(🤕)(rén )が、たたきに水(shuǐ )を流(liú )しは(🗾)じめた。で、次郎は(🔯)、二つ目(mù )の大(🛅)便(biàn )所の(😪)掃(🍾)(sǎo )除をおわると(🚡)、すぐそこを去って講(jiǎng )堂(⛲)のほうに行(háng )った。大河(hé )とは、ついに言(🧠)葉(yè )をかわさないま(🧐)まだっ(🎙)たので(🗝)ある。
次(cì )郎(🏳)(láng )は、そ(🕕)の(🥉)中(zhōng )の「ぼくの(🌻)ほうはたぶん変更(gèng )は(🎞)あるまいと思(🍤)う(🌒)が」という文句(🎶)が気になった。もし(🐨)恭一だ(🗃)けの(🥌)考(😍)えで日取りがき(🕔)められるもの(👣)だったら(🥦)、そ(🐇)ん(🍳)な(🤟)あ(🤡)いまいな言(yán )いかたをするわけがない。これ(🉐)はだれ(🕊)かほか(😯)の人(ré(🕡)n )の都合(🔞)を(🧣)念頭においての(🎦)ことらし(🤺)い、もしそうだとする(🌇)と、(🏢)それ(🏏)は道(🛺)江みちえの着(🍠)京の日取り(🚒)にちがい(💖)ない(⛸)の(🤢)だ(💷)。
次郎(🐣)は、しか(💍)し、それどころではなかった。か(⚽)れ(🏵)は、(☕)もう(⏱)、先生のつぎの言(yán )葉(⛪)が、槍(🍄)やりの穂(🏫)先(xiān )ほさき(⚡)のよ(🧡)うな(🤤)鋭さ(➰)で、自(zì )分の胸(🏓)にせまって(😲)いるのを感(gǎ(🐠)n )じ(🐴)、かたく観(🛬)(guān )念の(🦖)眼(🐳)をとじてい(🔯)たのだった。
「しかし、ぼ(🥇)く(😦)から(🕵)先(xiān )生にそう申しておいた(🕔)んじゃ(🤹)あ(🔘)り(🕣)ませんか。」
静坐は十分足らず(🚫)で終(zhōng )わ(🐫)った。
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