先師が顔淵のことをこういわれ(♑)た(🚡)。――(🍕)
本篇には(🔱)古聖賢の政治(🤝)道を(➡)説(shuì )いたものが多い。なお(📏)、孔子(👝)の言葉のほ(⚪)かに(🕥)、曾(🔌)子の言葉(⛓)(yè )が多数集(✌)録(👎)(lù )されており、しかも目(mù )立(⌛)つている。
○ 綱=(✍)=これを「網」の誤りと見て(🐇)「(✳)一網(🏝)打(dǎ(🎟) )尽」の意味(😥)に解(jiě )する説もある(🏼)。し(🚛)かし、当時の魚獲法(🎾)に(🥥)、大綱(👅)にたくさんの小綱(gā(🔐)ng )を(🧖)つけ、その先に釣針(🍯)をつけて(🎴)、それを水(shuǐ(🐲) )に流す方法(fǎ )が(💷)あり、それを綱といつたとい(😫)うのが(🚶)正しいようで(🌿)あ(👚)る。しかし、(🕕)い(🕧)ずれにしても、本(✨)章の(⏩)結局の(🥛)意(🔝)味に変りはな(🐮)い。
一(yī(🎧) )一(yī )(一(🐶)九五)
九(二一四)
先師は釣りはされた(👼)が、(🔆)綱(gāng )はえなわはつかわれなかった。また(😡)矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられるこ(📡)と(👇)はあ(🖊)ったが(😥)、ね(♐)ぐら(⤵)の(🏪)鳥を射(shè(🎎) )た(🐙)れ(🏴)るこ(👍)とはなかった(🕌)。
「私(🌇)(sī(😐) )は幸(👪)(xì(🎠)ng )福だ。少しで(⛓)も過(guò )ちがあると、人は必(🌐)ず(🐄)それに気づい(😏)て(💾)くれる。」
二六(一七三)
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