フェラ 動画《ol えろ》2行目ライン
ol えろあらすじ
「(🐓)典(diǎn )籍(jí(😉) )の(🧔)研究は、私も人なみ(🚢)に出来ると思う(🏴)。し(⛷)か(📩)し、君子の行(🌶)を実践(jiàn )す(🤔)るこ(🚿)と(🥦)は、まだ(🛺)なかなかだ。」
「文(wén )王が(👸)な(🖕)くな(👮)ら(⛰)れた後(hò(📍)u )、文とい(🥔)う言葉の内容をな(⛳)す(🤼)古聖の道は、天意によ(🈺)っ(👦)てこの私に継(jì )承されて(🥨)いるでは(🙄)ないか。もしそ(🏼)の文(wén )をほろぼそ(🙈)うとするのが天意(🌦)であるな(⏬)らば(📌)、何で、後(hòu )の世に生れたこの私に、文に親しむ機会が与え(😽)られよう。文を(🔀)ほろ(👭)ぼす(🕒)ま(🏤)いというの(🎁)が天(🥎)意(🐸)であ(🏳)るかぎり、(🍼)匡の人(🍣)た(👓)ちが、(🍑)いった(🎋)い私に対(duì )して何が(🎏)出(chū(🍶) )来ると(🦁)いうのだ。」
互郷ごきょうという村の人たちは、お話(😡)にならな(😹)いほど風俗が悪かった。ところがその村の一少(shǎ(⛹)o )年が先師(📜)に入門をお願(💾)いして(🍸)許されたので、門(mé(🥔)n )人たちは(🕑)先師(shī )の真意を疑(yí )っ(🎡)た。すると、先師はいわれた。――
「そうい(✌)う祷りな(🙅)ら、私はもう久(jiǔ )し(🚏)い間祷っているのだ。」
○ 孝(xiào )経によると、(💛)曾子は孔子(🛵)に「身体髪(👋)膚これを(🍅)父母(📤)に受(🎌)く、敢て毀傷(shāng )せざるは孝の(🌮)始なり(🕕)」とい(✊)う教えをうけている。曾子は(📏)、それで(📛)、手や足に(㊙)傷(💛)(shāng )の(🔸)ないのを喜んだこと(🅱)は(🔈)いう(🕦)までもないが(💸)、し(🚊)か(🚋)し、単(dān )に身(🎫)(shēn )体(tǐ )のことだけを問題に(🎠)していたの(🕌)でないこ(🕛)とも無(🗂)論である。
「聖とか仁とかいうほ(🆎)どの徳(dé )は、(🈶)私(sī )に(🥒)は及びもつか(🏃)な(🕗)いことだ。た(🌭)だ(🍙)私(🎽)は、その境地を目ざして厭くこ(🔺)となく(🕣)努力(lì )してい(🥧)る。ま(🗜)た私(sī )の体験をとおし(🍧)て(🐯)倦(🛡)(juàn )むことな(🌆)く教(🌦)え(🐝)ている。それだ(🛍)けが私(👛)の(🐍)身上だ。」
よきか(😩)なや。
「忠(zhōng )実(🔖)に信(🆓)義を(🍐)第一(yī )義として一切の言動(😾)(dòng )を貫くがいい。安易(👝)に自分よ(🏢)り知(🔕)徳(🚂)の(🚑)劣(🐩)った人(📅)と(🏣)交(🥘)(jiāo )っ(🤰)て(🏰)、い(🏮)い気になるのは(🚇)禁物(🖇)だ。人間だ(🕒)から(🚻)過(⛺)失はあ(🐽)るだろう(🧟)が、大(🧗)事(🚝)(shì )なの(👐)は、その過(guò(🍭) )失(🔝)を即座に勇敢(gǎ(💁)n )に改め(👍)ることだ。」
○ 九(🏾)(jiǔ )夷(👵)＝＝九種の蠻(😅)族(🏵)が住んでいるとい(✅)われて(❣)いた東(🌮)方の地方。
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