(🍺)と、次郎は(🍼)、(🐧)また(🕥)馬(mǎ )田の方(🙎)にまともに向き(👹)なお(🧒)った。
「(🍃)もう間(👺)もなく帰(guī )る(🥅)ころだわ。」
(🕙)次郎(láng )の耳にも(🤾)そ(🛍)の音はきこえた(🔉)。しかし、彼は(🌘)ふりむかなかった(🎳)。そして、もうとうに見えなく(🐻)なって(🔜)いる道江のあとを追(zhuī(🌛) )う(🎣)よ(👙)うに、路をい(🏼)そいだ。
「そうか。じ(🥁)ゃあ君はき(🦓)ょうここに来るんじゃ(🎷)なか(📢)ったね。今度の(🐠)ことが(❕)すっかり片づく(💤)までは、(🏰)これ(❄)から(😋)も君は来ない方がい(☕)いよ。君ばか(🙆)りじ(🍵)ゃ(🦍)ない、新(😪)賀や梅(🥗)本やそのほかの連(🕜)中も同(tóng )じ(🥫)だ(🎻)。君(⏸)のお(♌)父さんにも(🥩)、当(🐭)分(fèn )お出(👮)で下さら(🚜)んように言(yá(😀)n )って(🌚)おいてくれたまえ。」
「昨日(😌)(rì )はお(🉑)父さんがいらっして下すっ(📘)て、き(🆑)れい(🔙)なお(📻)卵をたくさんいただきましたわ(🎂)……(🚟)鶏の方も、(🚎)本田(tián )さん毎(mě(🎁)i )日(🎀)お手伝い?」
「朝(🦖)倉(🛴)先(♏)生が待っておいでだ。」――昨日父(fù )にそ(🕢)う言われたこ(😬)とが、彼には一(yī )日気にかか(🥎)っていた。し(🕛)か(💸)し、なお一層(🗃)気に(🛷)かかってい(🎊)たの(🕺)は、血書を書いた自分(🔒)(fèn )のことを先生(shēng )が「(⛸)かわ(🐳)いそう(🏹)に(🏨)」と言われたと(🕐)いうこと(😩)だった。最初この言葉(yè )を父の(🚌)口(🛑)をと(🤖)おし(🔰)てきい(💆)た時には、(🐳)それがあ(🥍)まりにも予期し(🍑)ない言葉だった(🈴)ために、ただ面くらっただけだった。しかし、(✈)彼にとって、朝(cháo )倉(cāng )先生の言葉は、とりわけそれが彼自(zì(🎖) )身(🍥)のこ(⌛)とに関して(📰)発せられた場合、ど(🏯)ん(⏹)な(🔳)片言隻句せき(🐊)くでも、軽(😕)い(😁)意味をもつものでは(😶)なかった。彼はそのあ(🏔)と二階にねころんで、(🚞)ひ(🥟)と(😓)りでいろいろ(🔡)と(😑)考(🚍)えてみ(🎣)た。言葉があ(🈂)りふれた簡(🙁)単な(🛐)ものだった(🈴)だけに、かえって(🐣)意(➕)(yì )味がつ(✌)かみに(🚰)くか(🍮)った。も(🐮)しそれが世間普(🐌)通の人の(🗿)口をもれ(🧣)た言葉だった(🕞)ら、(🅰)血(🛂)(xuè(🎡) )を流(💦)(liú )した自分(fè(👶)n )に対(duì )す(🤭)る同(tó(🏘)ng )情の言(yán )葉(🎿)とも解さ(🧠)れようし、また(🌉)県当(dāng )局と(🚁)いう(👛)大きな相手を(📠)向こうにまわしたことに対(duì )するあわれみの(🤯)言(🚕)(yán )葉とも解(🤬)されよ(🌴)う。しかし朝倉先(xiān )生がそん(⏰)な甘い(🚵)お座なりを言(🎓)われようはずがない。先生の愛情(📬)はもっと深いのだ。先(🍍)生の言葉の奥にはいつもきびし(🧙)さがあ(📧)る(🔽)。われわれの(😍)心を(🕔)む(🌳)ち打(🥏)っ(🚵)て一歩(bù(⚓) )前(🍭)進(🤖)せしめないでは(🕑)お(🔁)かないきびしさがあ(🤗)る。先(✊)生(shēng )はあるいは(Ⓜ)自分を始末(🌃)に負(🏝)(fù(👕) )えない飛びあがり者だと思(✖)わ(🕙)れた(🍔)かもしれない。「(💊)かわいそ(🍄)うに、己(jǐ )を知(🥏)(zhī )らないのにもほど(🐄)があ(🐑)る!」それが先(xiān )生の(👈)お気(qì )持だった(🍍)ので(🍄)はあるまいか。
次郎は、ぐらぐらと目(🎩)まいがするような感(🕐)じだった。徹太(tài )郎(👅)は、いつ(🀄)になく沈んだ(➰)調子(😦)で、
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