「こ(🚁)まかな(🍠)ことは(🍔)存(💛)じま(🚞)せん(🎪)が、何でも(🍅)、こ(🎱)れまでとは比較(jià(🐤)o )にならぬほど(🐃)、立(lì )派(pài )にな(🚑)さる(😏)ご計画(huà )だそう(💷)です。」(🕢)
門(mén )人たちは(🎅)顔(🈯)を(💓)見合(hé )せた(〰)。犠牲に(📈)するには、毛色が(🧔)赤(🐆)くて(🍆)角が立派で(👾)さえあれば、それで(🎱)いいとされている。これまで牛の血(🎿)統が問(🆑)(wèn )題にされた例(lì(🍻) )ため(🍩)し(🌡)をき(🏭)いたことがない。何で、(👥)孔(🆕)(kǒng )子がそんなことを云(yú(💄)n )い出したも(💩)のだろう、(😢)と(🤧)彼(bǐ )等は不思議(yì )に思った。
「それがお世(🧑)辞でなけれ(🛌)ば、お前の見る眼が悪いとい(❎)うこ(🚙)とにな(🥀)る(🦓)の(🥎)じゃ(🎿)が……」
「何(hé )、(😇)弁(🤮)舌?(🤕)――弁など、どうでもい(😝)いではないか(🙆)。」
孔子は、その(💹)日の儀(📑)式(shì )における楽長の不首尾にもかかわら(🔢)ず、い(📳)つもよりかえ(🔛)って朗ら(🎟)かな顔をして、退出し(🎸)た(🌳)。
「如(🚂)何にも(⚽)、それは仁とは云(🤟)えませぬ(💺)。」(☝)
「2現今で(🚨)は(🐟)、親を養(yǎng )ってさえ居れば、そ(🏢)れを孝(xiào )行(há(🤚)ng )だと(🥀)いってい(☕)るよ(🦁)うだが、お互い(💵)犬や馬まで(🥏)も養(👅)っているではない(💯)か。孝(💾)行には敬う(🕰)や(🧢)まいの(😝)心(xīn )が大切だ。も(🚣)しそれがなかっ(🙂)た(🙄)ら、(🕞)犬(quǎn )馬(📤)を(🙇)養うのと何(💷)(hé(🍹) )のえらぶところ(🔀)もない。」
孔子(zǐ )はそんなことを考えて(💲)、いい機会の来るのをねらっ(📹)ていた(♏)。
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