百(bǎi )姓(🏠)達(dá )は、さうやつ(🛌)て(🥀)集つ(✋)て(🏕)決(jué )めたが、今度は(🏕)そのこ(😳)とを、地主や差配(🙈)を(✔)相手にやつて行(háng )くといふやう(⏪)な事に(🌾)なる(🍏)と(🤼)、お互が何(hé(🏛) )處か、調子(zǐ(😻) )がをかし(🏠)くなつた。知らず知(zhī )らず(🥗)の間(jiān )に、どうにか我(🥌)慢することにするか、そんな(🧝)事に逆もどりを(🌿)しさうな(🍓)處(chù )が(⏭)出(🕜)て(🐾)きた(⚾)。さう(🗡)なつた(🍰)として(🏑)も、百姓(xìng )は(🦑)然(rán )し(⛱)今(🚹)までの長い(🔱)間の(🧠)貧乏(✂)(fá )の(🤜)――泥(🌥)沼(zhǎo )の底のやうな底になれてゐたので、ち(🧗)つ(🍛)と(👁)も不(👫)思議(yì(📱) )がらず(🍛)に矢張り、(🆚)そ(👟)の(🏖)暮しに堪へて行つたかも知(zhī )れな(🔑)かつた。――(🆔)源(🚡)(yuán )吉は、一(🔄)層(📇)無口(kǒu )に、爐(🔙)邊に大きく安坐あぐらをかきながら、「見たか(📖)!」(⏸)と(🐨)、心で(🔪)嘲(cháo )笑つ(🔼)た。
そして(🌨)、「陳述(💓)書」を五分(fèn )も十(❄)分(🀄)も(♉)かゝつて讀(dú(🔺) )んでしまふと(🔁)、(🏥)「馬鹿(🐘)野(🌾)郎。一(yī )昨日(🍻)をとゝひ來(🚯)い!」と(⛵)、ど(🚹)なつて、それを石山の膝に投げかへして(🔍)よこし(💅)た。
(🐖)川(🚧)向(xiàng )ひから、(👼)若い男がやつてきた。自分の(🙅)方(🛅)も一緒に(📋)やつた方(fāng )が、地(dì )主に當る(🍹)にも(🍺)都(🚦)合がい(💂)ゝといふ(🎳)ことを云つた。日を決(♐)めて(🏻)、一度(dù )、小學(🐓)(xué(😭) )校に(🎅)集つて、其處(chù )で、(✏)どうするか、と(😜)いふことを打ち合はせること(🌪)にした。
「ホ(💃)ラ、兄。」由が(🌿)表の方(fā(😺)ng )に聞耳をたて(🔗)ゝ云つ(🕯)た。
源吉は、芋(yù )を喰(🤶)ひあきる(🚪)と、火箸をも(💤)つたまゝ、(💞)爐の中を見てゐた。火(huǒ )箸(🧘)で、火のオキを(🍂)色々(🚅)に(💺)、ならべてみ(🥞)たり、崩(bēng )し(🉐)てみたり、しばらくさう(🆑)してゐた。
それで、――そ(⛰)れで百(bǎi )姓達が、(🦏)や(📩)うやく、殺氣(🐊)立つて(🏏)きた「やうに見えた(🗡)」。自然、(🐊)そして(✳)幹部(bù(🎀) )から、(😹)その氣(👍)勢が、だん/\一人々々と、(📹)傳(chuán )つて(👠)行(🌗)つた。誰も何ん(👛)とも云は(⛹)なく(🤾)ても(🚝)、石山(shān )の家(🔭)に、成行きを知るために、百姓(🏩)がわざ/\出掛けて(👄)く(😷)るものも(🆗)出(chū(👟) )來て(🌟)きた。無(📖)口な百姓も、口(🗡)少(shǎo )なではあるが、苛(🕧)立(👞)つ(🥟)た(📢)調(🏹)子(🐔)で、ムツ(🍤)ツリ/(🔫)\も(🌁)の(⏳)を云つて行つた。
こんな(🥟)意(yì )味の手(shǒu )紙(📒)だつた。
源吉(🤡)達は、(👤)もう(🍰)雪も固(🏈)(gù )まつた(👹)ので(🏫)、(🧐)山(🚆)へ入る時(🚕)期だ(🌃)つたけれ(🆕)ど(⤵)も(🛵)、この方(fāng )が片(🥞)付くまで行(há(🛷)ng )けなかつ(🚮)た。それに今では皆、そ(😥)んな(📩)處でない、と思ふほど、興奮し(🤲)てゐた(🎋)。石山(shān )の家に寄り合(hé )つ(💩)て、色々の(🕗)話をきいたりしてゐるうち(👇)に、殊(shū )に(⛷)若い百姓などは、「(🙎)地主(🚄)(zhǔ )つ(🎷)て不埓(liě )だ!」さういふ理窟の根(🔡)據(jù )が分(fè(🎻)n )つてくるのが出てきた(📏)。始め「さ(🔝)うかなア」と思つ(💾)て(🐬)、フラ/(🚺)\した(👌)氣持(chí )の(🚬)ものが、「野郎(láng )奴」な(⤵)どと云つ(🔢)てきた。澤山集(jí )ることがある(🔑)と(📘)、校(xià(📬)o )長(zhǎng )先生は(⚽)、手振りや、身(💧)(shēn )振り(🍱)までして(🚵)、「佐倉宗(👣)五郎(lá(💮)ng )」や「磔茂左衞門(🎿)」な(👷)どの義民(🈺)傳を話してきかせた。それが、處が(🚲)、理窟(🗾)なし(💙)に百(bǎi )姓(xì(📝)ng )の頑固(gù )な岩ツころのやうな胸(xiōng )のすき(🐞)間(🐢)々々から、にじみ(🌄)入(🥇)(rù )つて行つた(🦉)。それから(🧒)、笑談のやうに、「(🎼)北(běi )海道の宗(❕)五郎」(🔉)と(😻)いふ奴が(🌞)、何(hé(🈚) )處(🍬)かから一(💤)(yī )人位は(📟)出たつて惡くないだ(😮)らうさ、と云つた。す(🐷)ると、朴(🕉)訥な百姓(xìng )は(👅)、眞(👲)(zhē(🖌)n )面目に、(💫)考(🥟)へこん(🎤)だ。
幹部の百(🏴)姓と(📑)、校長先生と(♓)は、すぐこの結果を、村中の百姓(🤺)に一時も早(👟)く知(zhī )らせて、(📪)皆を極度に激(🛷)昂させ、その滿(mǎn )潮に乘つた勢ひで、(💺)やつ(🚵)てのけなけれ(🚓)ばなら(🍨)ないことを相(🍫)談した。――「鐵(🌰)(tiě )は赤いうちに」! そして(🥜)、一方、先生が町(🈺)へ行つて、賣却の(🍇)交渉(🎥)を濟ませて置くことが(👎)、勿論必(bì )要な緊(jǐn )急事だつた(👓)。
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