「2現今で(🐗)は、親を養っ(🙏)てさ(🎤)え居(🚎)れば、(🐌)それ(🎾)を孝行だといっているようだが、(🐢)お互い犬(quǎ(💵)n )や馬ま(🛋)で(🌅)も養っ(🐜)ているではないか(📱)。孝(📘)行(😯)には敬うやまいの心が大切(🍖)だ。もしそ(🖲)れが(🚤)なかったら、犬(🍪)馬を養うの(🌵)と何のえ(🀄)らぶ(🥠)ところもな(🐚)い。」(📸)
楽(🔌)長(🕖)(zhǎ(🏑)ng )と孔(kǒng )子の眼(yǎn )
「これま(♎)で通りではいけない(📑)のか。」
「多分(fèn )私の方にお越しで(🔞)あろうと存じ(🏷)まして(🌮)、急(🏈)いで帰(🏪)って来(🖲)(lái )た(🐳)ところです(🕍)。ほんの一寸(⏯)おくれま(⏰)し(🎗)て、(🏿)申しわけあ(🕶)りません。」
「さ(🍋)っき(🧜)から(🏢)考(💊)えて(🐂)います(🥁)が、どうも私にはわかりませ(🐒)ん。」(🥑)
(楽(🔳)長(🎠)は、最(🍨)高の技(jì(🎓) )術は(😦)手や喉(🍸)か(👠)ら生れるものでなくて、心から(💅)生れる(🚐)ものだ、という事(🍲)だけ(🈂)は、どうやらわかったらしい。彼の音(yīn )楽(👔)もこれか(🏺)らそろ(🍆)そ(🔽)ろ本(🚵)物にな(👫)る(🧕)だろう。だが彼は、(🛬)私の音楽(⭕)論がそ(🕧)のまま(👷)人生(🍂)(shēng )論(lùn )でもある、というこ(🐽)とには、まだ(🆖)気(qì )がついていな(🧙)いらしい。究極(🔈)の目標を音楽(🎄)の(🤩)技術に置(👂)(zhì(🥈) )いている彼として(📫)は、或はやむを得(dé )ないことかも知(zhī )れない。し(🤐)かし急ぐこと(📖)はない(🌧)。いずれは彼(bǐ )も、人生のための音楽(🤖)ということに目(✡)を覚ます(🏕)時(📞)が来(lái )るであ(🏏)ろ(⏸)う。彼は元(yuán )来(lái )真(zhēn )面目(🌤)な人(ré(💍)n )間なのだから。)
「ふふむ。すると、(🚘)わ(⛑)し(🏴)の眼に何か(👥)邪悪な(🌳)影(👢)で(🏤)も射しているのかな。」
4 子曰く、父(🐮)母在((🥊)いま)さば遠(😰)く(😍)遊(🍸)ばず。遊ばば必ず方ありと(👋)。(里仁篇(piān ))
1(📊) 子(zǐ )曰く(🕗)、法(🈲)語(yǔ )の言(🖲)は能く(🔀)従う(🎈)こと(🏬)無からんや(🍒)、之(zhī )を改む(📔)るを貴し(😣)と爲す。巽与(そん(🍂)よ)の言は能く説(よろこ)ぶこ(🌑)と無か(🌈)ら(🐎)んや、之(⏬)を繹(たず(🎀)ぬ)るを貴(guì )しと爲す。説びて繹(yì )ねず、(😬)従いて(🎯)改(gǎi )めず(🛎)ん(🕞)ば、吾之を如何ともすること末(mò(📺) )((🔼)な)きの(⏱)みと。(子罕篇)
楽(lè )長(🍙)(zhǎng )は思わず立(🔁)上って、(📚)棒のように固くな(🅿)った。孔子はつづけた。
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