フェラ 動画《ダンス オナニー》2行目ライン
ダンス オナニーあらすじ
佐久さくあたりでは(😦)、ほ(🚳)かの地(dì )方と(🐄)もちがって(⌛)、夕(🤙)方のあいさ(🚝)つに「こん(🤐)ばんは」(🌜)とは言いま(💼)せん(🎑)。「(🏺)おつかれ」と言います。日(🚈)暮れがたの道(🍭)(dào )で行き会う(🚦)人ごと(⤴)に聞くもの(🍋)はそ(😼)のあ(📴)いさつ(🏸)です。町(🕰)で(🏽)働(dò(🔮)ng )い(📍)た人(rén )はそ(🤣)れ(🐋)を言(yá(Ⓜ)n )っ(👒)てたが(🏾)い(🍋)に一(🍱)日のつかれをねぎ(🕑)らい、野で働(🌼)いたものはそれを言ってたがいに鍬くわを(💊)肩に(🥀)しながら(🥤)帰って行(háng )きま(🔤)す(🥨)。冬(dōng )が長けれ(📇)ば長い(⚪)だけ、春から秋(🐒)へ(📸)か(🏵)けては(😃)活動(🤷)の時期ですから、そこから(🤪)「おつかれ」(🔸)のような(💒)佐久ことばも生まれてきたのでしょ(😂)う。こうした土(🔻)地に(🔌)住み慣れてみれ(🛥)ば、黄ば(🥛)ん(🔜)だ(🙄)ほ(🉐)おずき(🙀)ちょ(🎾)うちんを(🖲)空に掛けた(🌁)よ(😰)う(😕)な名月まで(😭)が、「おつか(🚇)れ」と言(🙏)っ(🌱)て、遠(yuǎ(⚪)n )い(💚)森(🍜)の(🥣)上(🌯)へ登って(🚡)行くように見えますよ。
そのころの木曾路は(🌻)ま(⛹)だ、(🈁)わたしが初めて上(shàng )京した時に歩いたままの道でした。行(🤺)く(🚞)先の谷のか(👵)げに休(xiū )み茶屋など(📼)が隠れていて、石をのせたそ(🍒)の(🦅)板屋根(🖋)(gēn )からは青々とした(🕓)煙の立ち(🏻)登るのが見えまし(🍷)た。皮の(🦖)むなび、麻(má )のは(🐾)え(⌚)は(🥁)らいから(🚰)、紋のつ(🍉)い(💈)た(🌻)腹掛け(🌨)まで、昔のままの荷(🔣)馬(mǎ )が(➡)い(✳)い(😋)鈴の(🏍)音をさせながら行(háng )ったり来たり(📁)し(⌛)ている(📥)のも(🤖)その道で(🦃)し(🐴)た。
呉(wú )くれとい(🛹)う家(jiā )は(♈)いい学(🐢)(xué )者を出(🎹)しました。
お(📒)もしろい(😃)風(fēng )体(tǐ(😆) )ふうていのお百姓(🎵)ができ(🈶)あが(🌍)りました。わたしはほおかむり、しりはしょりで(📒)、ももひきもはいて(📸)いません。それに(🌸)素足ですよ。馬(📑)場(chǎng )裏ばばうら(😠)の家の裏に(🏪)は、(🛥)もと桑畑であったとこ(㊙)ろが(🐯)空(🎳)地(🥂)くうちになっていましたか(🎹)ら(🌜)、そこを借(jiè )りることにし(🛅)ましたが、さくの外を行く人(🎂)は慣れな(💉)いわ(⛵)た(🥦)しが(🔍)働くの(💕)を見てクスクス笑っ(🌥)て(🥟)通りました(🦈)。それ(🤟)にもか(🤰)まわず、わたし(👁)は古い(🙆)桑の根を掘りおこし(🕎)たり、石ころを運(yù(👼)n )び捨てたり(🍿)しまし(😀)た。掘り起(qǐ )した土(tǔ )の中からは(🌞)ど(🌩)うかするとかわいらし(🕍)い(✏)貝割葉か(🥩)いわれば(🦒)が見つかりま(🍩)したが、(🛸)それはすもも(⬇)のたねに(🏐)ついて出てくるや(🕶)つで(♍)した。わた(🤨)した(🉑)ちの学(xué(💚) )校(🏬)には辰(🤚)たつ(🆗)さんとい(⛲)う小使(shǐ(🚴) )いがいます。この(⛅)男の家では小作をやって(🎚)います。その辰さ(📙)んが(🐽)見回(👡)り(🚶)に来(✨)て(🌴)、くわ(🌯)の持ち方から(🕵)わたしに教えてく(👝)れまし(🈸)た。野(yě )菜(cài )を植える(🔐)なら(🚵)、まずじゃがいもや(💁)ねぎのような作りやすいもの(🐕)か(🐅)ら始(shǐ(🐗) )めて、それから大(dà )根、(👫)なす、さや(👆)えんどう、きうりなどに及ぼすがいいと教(jiāo )えてくれる(🕶)のも辰(💖)(chén )さ(🔆)んです。わたし(🦌)は、こんな読書の余(yú )暇(🐆)にするいささかの業か(🚌)らも、(🗨)大地からじかに(🎾)からだへ伝わってくるよ(⛳)ろこびを覚(🕟)えて、(🍑)なまなましいに(😵)おいのす(🌐)る土の中を素足で歩(🎷)き回りました。時(shí )に(🉑)は畑の土(tǔ )を(🖋)取って、それを自分の足(🛠)の弱い(🛡)皮膚(🤕)にこすりつけました。
(🛸)仙台へ(💮)来(🎲)た当(dāng )座、(🏤)しばらくわた(👁)し(🥍)は同じ東北学院へ教えに通う図画の(🔆)教師(🏬)で布施ふ(💺)せ(🌯)さんと(🙇)いう(🛁)人(rén )の家に置いてもらいましたが、(🦆)その家(jiā(❄) )は(🕒)広瀬川ひろせがわのほとりに(🎦)あり(🙆)ました。遠く光(guāng )るよいの明(📫)星(xīng )が(🍪)川向こ(😤)うの(📐)空によく見えました(🎖)。母からも東京のお友だ(💐)ちからも(📜)離れて行(háng )って、旅(🏡)(lǚ )の空にそ(📶)んな一つの星のすがたを見(☝)つけたのもうれしく思いました。
(✡)そ(🌘)れから後の日に、(🚘)まだ石山(shān )に逗留と(💃)うり(🗻)ゅうし(📟)ていたこ(✌)ろ、一度茶丈のほうで来助老人を(🔀)待ち受(shò(🍷)u )け(🥔)たことがあり(🍝)ます。老人が(🚫)たず(⛅)ねて来てくれると(🗞)いうものですから(🛤)、わ(⛹)たしはい(🤜)っしょ(🍨)にそま(⛪)つな食事(🚓)をす(🎮)るつ(😼)もりで、わ(♒)ざ(🆓)わ(🍪)ざ瀬多(🦂)のほう(😄)まで湖水(shuǐ )名(👪)物の(🥒)こいなど(💐)を(😗)買(mǎi )いに出(chū )か(🆒)け、(🔉)それを自分で料理(🌖)(lǐ )し(🕟)ました。ところが、こいの胆いを取ることを忘(wàng )れたの(🌚)で(🆘)す(🕘)。さ(🛢)て、(🛹)老人をお客にして、いっしょにはし(🔟)を(🔂)つけてみる(🆓)と、わたし(⏸)の煮た(🐨)こいは苦くて、(🌬)大(dà )笑(xiào )いしたこともあ(🧕)り(🦁)ま(🆎)し(📧)た。
五 (🌍)心を入れ替(tì )えに
さて、明治の御代みよと(🔹)なっ(🖇)て(👠)みますと(📿)、(🤟)栗本先(🎃)生たちが新しい(⭐)日(🌞)本のためにいろい(🤖)ろしたくをし(🔀)てお(🏼)いたことが、あとになって(🏾)わかってき(🎮)ました(👆)。この(🎐)国(guó(📧) )を開(🥙)き、世界諸(🧚)外(wà(💄)i )国と条(🐸)約をとり結(🛶)ぶということも、先生たちのし(🐄)たくし(🏅)ておいたこ(⏰)とです。下し(🍏)もノ関せき償(cháng )金(jīn )の談判、横(héng )須賀(hè )造船所(suǒ )の建(jià(🚞)n )築、陸軍軍制(🎟)(zhì )の(🧥)改革(😯)それらはみな先生(🌳)があの小(👝)栗上(🤬)(shàng )野(yě )介らととも(👧)に力(lì )をあわせてしたくしておいた(🌱)ことなの(🏷)です。今(jī(🈷)n )日横須賀(hè )に(🗺)日本(bě(😳)n )の船を造ったり修繕したりする所があって東(🛴)洋に一つの名物のようなドックがあるのも、もと(🦔)をただせ(🚼)ば先生(😢)た(💃)ちが徳川の世の(🔓)あと(🔏)しま(🕜)つを(📤)し(🧡)なが(〰)ら、よく(🎒)「しんがり(😣)」(🔹)を(🤧)つとめて行ったそのおかたみでは(🏂)あ(🚽)りますまい(🈲)か。いった(🎃)い、徳川の世の末にあ(🚌)ったことは(📌)大(🦏)きな黒幕の(🛤)う(📮)しろにかくれてしまっ(🦊)て、その舞台(🌜)の上(💘)で働いた人た(🤡)ちの辛苦もほねお(😐)り(🖊)も現われませ(🦔)んから、(🛬)世の中(🍔)に(🏅)それを知る(💥)ものも少ないのです。しかし、先生(shē(🗨)ng )は自分の手が(🚘)らをじまん(❗)するような(📨)人(🛃)ではなく、どこまで(🥛)も徳川時代の「しんが(👳)り」として(👏)、本(bě(🕵)n )所(suǒ )ほんじょの北二(㊙)葉町き(🐸)た(😣)ふたば(⛷)ちょうというとこ(📥)ろに(🤨)退き、髪の白(bái )くなるまで徳川(chuān )の世(😠)の中を見送りま(🐗)し(🛋)た。
なんと(✊)い(♏)う長い(🚯)冬が(⛵)山の(🤖)上へ来ると皆さんもお考え(🌮)でしょう。
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