(🕊)し(⏫)ばらくすると、(🈲)百姓の(👴)集會ら(🧢)しい、變な(🏐)人いきれの臭氣でムンとした。
「この野郎共(gòng )、串だんご(🎚)みた(🌃)いに、手前え等ばつ(🖊)きさし(🌦)て、警察に、渡(dù(🔃) )してや(📤)るから―(✈)―今に、食はねえめに(🍂)會(😣)ふな(⛺)! (🐂)役人(🦐)(ré(🛄)n )ばつ(〰)れて(🔱)行(😉)つて、お前達の(🐯)も(🏮)の(🔲)ビタ/\片(🆙)ツぱしから差押へてやるから。」
口(🃏)の中に手(🙂)(shǒu )をつ(🌷)ツこん(🌶)で、齒の(🐐)間には(🗯)さま(🕊)つてゐるのを、とつ(💢)てゐた(🚈)丸山(♉)が、そばか(👵)ら(🍻)口を(🍭)入れた。
「(🥏)お芳、隣りの(🛑)、あの(🚚)、なんてか、(🥧)――石か、――石だ(🎚)べ(📃)、(🐟)石さ云(🧚)(yún )つたど(👪)よ、さうやつて。」
母親(qīn )は(⛲)床(🦕)を三(🔪)つ敷いた。
そ(🌖)こで(🖥)、それ(😖)に「幹(🔊)部」のものが(🔓)二人(🍷)加はつて(🥠)、都合五(wǔ(🦐) )人で「(🎩)停車(chē )場(➿)のある町」の地主(🐉)(zhǔ(🍅) )の家へ(🚢)出掛け(🍩)るこ(🖤)とになつた。それ(🍙)から殘つた幹(gàn )部(bù )が、百(bǎi )姓二(🖊)、三(sā(🌮)n )人とで、村(🥧)(cū(🧑)n )中の百姓(xì(😙)ng )家(jiā )を※(「廴+囘」、第4水(🎙)準2-12-11)つて、今迄の(🚠)成行きを話し、(📄)愈※(二の字(zì )点、1-2-22)すつ(🐶)かり手(🏒)を(⏸)組み合はせ(🔙)て、皆一(🦊)緒に――一人(rén )も(🍧)地(💉)(dì(🈶) )主(zhǔ )へ(🍲)裏(🎥)(lǐ )切るものがないやうに、どし/\やる(🚿)こ(🍥)とにすると(🎪)いふ(🤴)こと(🌪)を云(yún )つて歩くことにし(🖱)た。
差配が今(jīn )年(niá(🏝)n )度分の小(xiǎo )作料のこと(🌼)で、村(🏌)にやつてき(🏦)て(🙅)、村の重だつた――小(💁)(xiǎo )金を(🌙)ためてゐ(🈺)る丸(wán )山(shān )の家(👇)にゐることが分つたので、「幹部」の(🈚)一番(fān )若い(👺)元氣のいゝ(🔗)石(😐)山が、校長(🧜)先(😘)生(🏵)の入智慧で作りあ(📽)げた恐(kǒng )ろしく(📬)漢字の多い、石(shí(🌀) )山(👘)自身にさ(🙆)へ(🏚)、さう(🐺)はつきり文句も意(♐)味(wèi )も分(fèn )らない「陳述書」を(🧚)もつて、(✅)出掛けて行つた(🎈)。
「團結(jié )だ(🤾)! (👄)團結だ! (🔆)一人も(🐮)殘らず團結だ!」
どの馬も口や馬(🙌)具(jù(🎋) )が身(🐷)(shēn )體に(🚤)着(🍽)(zhe )いてゐる處(🚬)などから(🤦)、石鹸泡のやう(🎋)な汗をブク/\に(🔶)出してゐた。舌をだらり出(chū )して(🍤)、鼻(🚎)穴を(👗)大(dà )きくし(〰)、(🍙)やせた足を棒切(🌮)れのやうに動(🐿)(dòng )かしてゐた。充分に食(shí )物(wù )を(🖐)やつてゐな(🔙)い、源(yuán )吉(jí )の馬などはすつかり疲れ切つて、(👌)足をひよいと雪道に深(🌕)くつきさしたりすると、そのまゝ無氣(qì )力(lì )に(📓)のめり(💀)さうになつた(⏳)。源吉は、もう(😶)しばら(🦕)くした(🌲)ら、馬(🌽)を賣り(😲)飛(fēi )ばす(🚯)なり、どうなり、處分(fèn )をしなければ(🥎)な(🙁)らないと、(🐪)考へてゐた。
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