そ(🖤)う決(🎫)心(xīn )した(💋)彼は、翌朝人をやっ(🔽)て、ひそかに陽(📕)(yáng )貨(huò(🔎) )の動静(jìng )を窺(🐏)わ(🚐)せ(🚬)た。
9 子貢問(👣)う。師(😮)と商とは孰(🌧)れか(🐊)賢(xián )(まさ)れる(😁)と。子曰(🚮)く、(🤓)師や過ぎたり(💮)、商や(💾)及(🎶)ばずと。曰(yuē )く、然(📰)らば則ち師愈(まさ)れるかと。子(🗼)曰(🙉)く、過(guò )ぎたるは猶(🖲)(yóu )お及ばざ(🖲)る(💠)がご(🚍)と(🔉)しと(🈁)。(先(xiān )進(🎦)篇)
楽長は(🛹)思(🤙)わず立上って、棒(🦅)のよ(🛣)うに固くなった。孔(🍸)子はつづけた。
(👩)楽長は邪心と云われたの(🌚)で、駭おどろ(🦃)いた。さっき(💫)孔子を(📳)怨(yuàn )む心(xī(👯)n )がきざしたのを、もう見ぬか(🏅)れ(😚)たのか(📰)知(zhī )ら、と(📦)疑った。
「(🕗)な(📼)るほど見事な牛(niú )でございます。」
その瞬間(jiā(👺)n )、(🌞)彼(bǐ )はちらと自分(💿)の眼の前にある光が横(héng )切(🍩)(qiē )るよ(🕍)う(🙃)に感(🆖)じ(🎒)た。孔(kǒng )子(zǐ )の(♉)眼(yǎ(🚆)n )の光であ(🐿)る。湖のような静か(🌴)な(😞)、しかもか(🚌)す(💠)か(🤼)に微笑(🐨)を(🚍)含んだ孔子(🆑)(zǐ )の眼のかがやきである(🤾)。彼(bǐ )は、ふ(🌌)と何か(🏽)思い当(dāng )ることでも(🛄)あっ(✔)たよ(👲)うに立上った。
1(🏍) 子(🕑)曰く、法(😝)(fǎ )語(yǔ )の言は(😇)能く従(🔤)うこと無からんや、之(zhī(🚋) )を改(🐠)(gǎi )むるを貴しと爲(wèi )す。巽(xùn )与((🍌)そん(🕺)よ)の言は能(néng )く(🕐)説(よろこ(🕉))(🚿)ぶこと無(💀)(wú )から(⚫)んや、之を繹(たずぬ)るを貴(guì )し(🤰)と爲す。説(🧖)びて繹(yì )ねず(✂)、従いて改めずんば、(🍵)吾(🎯)之を如(🎶)何とも(🦋)する(🏯)こと末(💀)(な)きの(🕥)みと。(子(🤶)罕(🙎)(hǎn )篇(🔘)(piān ))
子曰く、雍(yōng )ようや南(⛷)面せしむ(🥢)べし(🐦)と。仲弓(🐌)(gōng )、(🙃)子(zǐ )桑伯子を問う。子(🔏)曰く、可なり(🎂)、簡(jiǎn )なりと。仲弓曰く、(👰)敬け(🖋)い(😡)に居りて簡(jiǎn )を行い、以(⚪)て其(🈯)の民に臨まば、亦可な(🚱)らずや。簡(jiǎn )に居りて簡を行わば、乃ち大(🧡)簡たい(🔮)かんなることなからんやと。子(zǐ )曰(🏅)く(🐲)、(🕗)雍の言(🔘)然りと。
(❎)その場はそ(🛰)れで済んだ。し(👋)か(🕒)し仲弓に対す(🎑)る蔭口(kǒu )はや(📺)はり絶えなかった。いう(😱)ことが(😞)なくなると、結局彼(bǐ )の(🍥)身(shēn )分がどう(🈺)の、父(fù )の(🏇)素行(👹)が(🚣)どうのとい(🤞)う(🔂)話にな(💐)って行(🥈)った。むろん、(🏙)そんな話は、(🥐)今に始まっ(💩)たことではな(🔵)かった。実を(🥝)い(✴)うと(🐀)、孔子が(📶)仲弓を特に称揚(💃)し(📟)出した(🏝)のも、そ(🕟)の(⛷)人(🤨)(rén )物(🔹)が実際(jì )優れていたからではあったが、何(hé(❔) )とかして門(⌛)(mén )人(rén )た(🕣)ちに彼の真(🦒)価を知ら(🧜)せ、彼の身分(fèn )や父(🏾)に関(wān )する噂(🏸)を(🛀)話題にさせないように(📍)し(👪)たいためで(🔡)あった。ところが、(💧)結(🛺)果はかえ(🍚)って反対の方に向いて行(🕹)った。孔(🗂)子が彼を讃(zàn )め(😊)れ(📕)ば讃(zàn )めるほど、彼(bǐ )の身(shē(🤨)n )分の賎し(🍭)いことや(😡)、彼の父(fù )の悪(è )行が門(🌰)人たちの蔭口の(📕)種になるのだった。
門人(😔)は、(🤬)一(🏦)寸うろたえ(🏯)た顔を(👚)したが、すぐ(🎋)しゃあ(㊙)しゃあとなって答えた。
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