「(🥒)これで(🐴)、ともかくも(😋)、ここの生活設計がおたがいのもの(🥋)とし(🤥)てでき(😆)あがった。おたがいのものとしてできあが(😌)った以上、そ(♓)れがう(🌇)まくいかなければ、(🎤)おたがい(🤪)の責(zé )任だ(🖍)。むろんこ(🏼)の設計(jì )は、明(♊)日(rì )からのすべ(📌)り出(chū(🌸) )しに(🍵)、いちおうのよりどころを与えたまでで、これ(🦈)が最上のも(🚞)のである(😑)とは保(💺)証(🍎)できない。だから、(📙)だ(🗞)んだ(💉)んや(🔵)っていくうちに、(📘)不(❓)(bú(⏩) )都合な点があれば、いつでも(🍵)修正(🔡)しようし、ま(🚘)た、(🍃)新しい案が出(🔀)て、それ(🆚)がい(👯)い(😣)も(🏯)の(👆)であれば、どしどし(🙈)とり入れ(🌈)て行くことにしたい。そ(✉)う(🐏)いうことをやるのも、(🔻)やは(🏳)りおたがい(🚤)の責任(rèn )だ。あらため(📿)て言(yán )うが(🚛)、(💸)友(😡)愛(ài )と創造(zà(🏪)o )、この(🚍)二つを精(jī(📰)ng )神(shén )的(de )基調として、これか(😾)ら(👶)のおたがいの生活を、すみか(🕷)らすみまで磨みがきあ(🕗)げ(🛵)、い(🍾)きいき(💄)とした、(✏)清らかな、そして(💟)楽(🍫)しいもの(🔻)に育(🦋)てあげていきたいと思う。」
次郎は、いつになくつかれてい(📝)たが(🤩)、床(🔴)とこについて(⏰)からも、なかなか寝(🔎)ねつかれなか(🚲)った。
コーン、コーン(⤵)、――(🎨)コー(🌕)ン、コーン。
「(🏅)私は、(🚄)率直(👮)そっちょくに言うと(🍉)、君らが私の期待を裏切(😯)ら(📌)ない(😀)だろうということに(🔀)つい(🐓)て、残念な(👛)がらまだ(✈)十(shí )分(fèn )の自信を(➗)持つこ(🐒)と(👥)ができ(🏣)ない。という(😡)のは、(⛅)今(😪)朝の板木が、あまりにも(🌰)ながく鳴りつづけたからだ。あ(🍮)れほど(🚏)辛(👜)抱(👪)(bào )づよく、しかも、あ(🍻)れほどおだやか(🍧)に鳴りつづけた(😋)というこ(📋)とは、(🤠)一(✔)方では、あれを打っていた一人(🆎)の塾(🎞)生の心の深さを物(wù )語るが、(📜)また、一(👜)(yī )方で(😺)は、(🍃)その一人をのぞいた多数(🖲)の塾生(shē(🙉)ng )の心の浅さを物語る(👛)ことにもなった(👭)のだ。君ら(👨)の(🌨)大(dà )多数は(🐨)、板木を打(dǎ )った一人の塾生(🎑)が(🧦)あれほどの誠(🕢)意を示したにもかかわ(🏄)らず、容易(📩)に(🎒)それに(🔐)こたえよ(👮)うと(⛩)はしなかっ(🍸)た。君らにとっては(🚩)、その(🧢)誠意よりも(💴)、寝(🐷)床(🤔)ねどこの(🆗)中(🏿)(zhōng )の(🌎)ぬく(✋)もりのほうがは(🔄)るかにたいせつだったの(🚮)だ。あた(💬)たかい寝床(🈵)(chuá(🔒)ng )の中(zhōng )で、うつら(😤)うつらと、(🥫)できるだけ眠(🧟)ね(🆑)むりを引きのば(🌥)すことを、人間の誠意以上に(🛥)、(🚵)たいせつにする心(🥑)、これ(💭)は決して深い心だとはい(🦈)えまい(😉)。……もっとも、(㊙)君ら(🏕)の中には、(🎧)内心それをい(🥌)くら(🕣)か恥じていたも(🏍)のも(🏳)、おそらく幾(🔢)人(😊)い(🔲)く(Ⓜ)に(👥)ん(☕)かはあったであろう。気(🥊)がとがめ(🧦)るといった程(chéng )度(dù )なら、(🗂)あるい(😚)は君らの(⛷)すべて(🛺)がそう(🥘)であ(🛃)った(🐼)のかもしれない。しかし、(🕑)それも結局(😭)は(🐍)何の役(yì(📬) )に(🧚)もたたなかっ(🍚)たのだ(🧕)。では(🦌)、な(🌭)ぜ役(yì )にたた(🏓)なかった(✒)のか(🏉)。今、君(⛔)らに真(zhēn )剣し(🌁)んけんに考えてもらいたいのはこの一点(🅿)だ(🤣)。―(👑)―(🍭)」(🚄)
相談(tán )は安易あん(🤺)いに(🚺)すぎ(🚦)るほど、(🤸)すらすらとはこび、ほと(🏃)んど無修正だった。特異とくいな行事(shì )を期待(⚡)してい(🦅)た塾生たちにとって(💯)は(🐒)、多少物(🧦)足(🐫)りなく(👾)感じられ(👫)たらし(💰)かったが(🎞)、そのた(📗)め(🕳)に、これという強(qiá(📂)ng )硬きょうこ(💳)うな主(zhǔ(🌈) )張も出なかっ(👪)た。最も多(duō(💒) )く発(🔘)言(😬)(yá(🌿)n )したのは飯(fà(🚋)n )島(dǎ(🍿)o )だった。しかし、それも、自分(fèn )の存在を印(yìn )象づける目(mù )的以(🍛)上(✍)の発言で(🏀)はなく、たいていは原(🛺)案賛成の意見(👔)を(📂)のべ、同時(shí )に進(🛵)(jì(🚛)n )行(há(🕐)ng )係(xì )を(🎉)つとめるとい(👢)ったふうであ(♎)った。田川は、はじめ(😙)から(🆖)終(📝)わりまで、一(yī )言も口を(📺)き(🎩)かなかった(🌶)。
次郎(láng )は、朝倉先生が(🥊)、開塾最(zuì )初の朝の訓(👟)話くんわで、こ(🛃)れほど激は(Ⓜ)げしい(⛅)言(yán )葉を(🍄)つ(📣)かっ(💿)て(♏)、真正(zhè(🌬)ng )面から塾(🚥)生たちに(📙)非難をあびせかけたのを、これま(🚰)で(😪)に(😰)きいた覚えがなかった。かれは、まだあとに残されて(🚠)いる自分への非難(😹)が、(😑)ど(🚋)んな言(yá(🌴)n )葉で表(biǎo )現さ(🕚)れ(🎩)るかを(👿)、身が(📲)ち(🛫)ぢま(😟)る思(sī )いで(✒)待っていた(🅿)。
朝倉先生は、しかし(⬛)、どんな(🙅)悪い状態(⛰)があらわれて来(lá(🥓)i )ても(⛩)、すぐその場(🍆)でそれを非難す(😜)ることがなかった。すべてをいちおう成り行きにまかせ、行くとこ(⌚)ろま(♉)で行(háng )かせて(⛪)おいて、あとで、――たとえば食後の雑談(♌)や(🚈)、(🉑)夜の集まりな(🥓)どの際(🏏)に(😟)、―(🛫)―それ(👿)を話(🤒)題に(😐)して、(🏆)みんなといっしょ(🥤)に、その原因結果をこまかに究(🌚)明(😈)し(📖)、その究明をとおして、共同生(🔘)活の基準になるような原(🌯)則的(🚜)(de )なものを探求する、(🏙)と(😔)いった(📇)ふう(🧡)だったのである。
(🧒)そ(🍼)のあと、八時か(⤵)ら正午(wǔ )まで、「郷土社会と青年生活」という題目で、朝(👾)倉(cā(🚽)ng )先生(shēng )の講義(😥)があり、午(🍴)後は(♈)屋外清掃(🦉)せいそうと身(shēn )体(tǐ(🥁) )検査(chá(😁) )、夜は(🔄)読(dú )書会(⛅)や室(🚐)(shì )内遊(yóu )戯(➿)ゆうぎなど(💐)で、開塾第一(yī )日の行事が終(zhōng )わった。
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