老人はわたし(🧡)のよう(🍞)な年(nián )の(💣)ち(👂)がったものをもよろ(⚪)こんで迎えて(🙄)くれ、(🥫)いろいろな話(🅰)を(🐁)してく(🎼)れました。刀剣の(😒)ことを書いた本などをも出(🙊)(chū )して見せてく(🚵)れまし(🙅)た。その中には(🔛)古(🌱)(gǔ(🔝) )刀と新(🆔)刀(dā(🔵)o )の歴史(shǐ(🗽) )が図(tú )でわかるように説き明(⭕)かしてあり(👗)ましたが、それぞ(🕹)れ(🔡)の流儀(🦓)のちがいと言いま(🥁)すか(🔖)、図にあらわ(🎴)れた焼(shāo )き刃(⛽)の模(🗓)様(yàng )がちょ(📭)う(😑)ど海(hǎi )の(🖼)岸(àn )に寄せてはかえる潮(🤶)の花の紋のように見(jiàn )え(🆚)ました。焼(shāo )き刃(👎)(rèn )の模様ほど刀(👻)鍛冶の気質をよくあら(🤢)わすも(📪)のもあ(😒)り(💐)ません。あるも(🕡)の(🐼)はすな(👼)おに、(🏤)あ(⏮)るものは(🎦)するどく、(💉)あるものは花やかにとい(🔈)うふうに。
高(gāo )い峠にかかる(📉)まで、わたしは何ほどの道(🍫)(dào )を歩い(🥨)たとも、今ははっきり覚え(💧)ていま(🐟)せ(📲)ん(📐)。そのくせ(🛋)、途中(Ⓜ)で自分(🗄)の目に映っ(🌑)た(🎥)ものや、(🐷)道を聞(😩)き聞き歩いて行った(🚬)そ(🎽)のこころもちなぞを(👖)、(⚡)あとさきのつなが(👶)り(🥠)もなく、今(jīn )だに(🥜)覚え(🍧)ていることもあります。中には(⚡)、きのうのこと(🗞)のように(👖)、実にあざやか(🚔)に(😬)目に(🏽)浮かん(🎵)でくるもの(🐹)もありま(😹)す(🏔)。
たいとさ(🔂)けがそろっ(🔊)て出か(🍏)けると(🏳)こ(🎺)ろでした。さけは白っ(📪)ぽい腹(🕗)掛(guà(🌤) )けに身をか(🚦)ため、た(📤)いは赤(⬆)いはち巻(🏹)き(📶)をして(💠)いま(🔇)した。
七 仙台の宿(xiǔ )
「ハーン。してみると、(🎊)お前さ(👼)まもさるな(🔔)かまか。」
七(📳) 秋(🍗)(qiū )を迎えて
「ハハキトク、スグコイ。」
八 (🍝)夕顔(yá )よりかんぴょうへ
五 行(háng )商(🛃)
その時(🐒)、こんな話も出ました(👼)。刀という(🦁)ものは五百(bǎi )年も(🥇)六百年もの間に名高(gāo )い刀鍛(📉)(duà(📹)n )冶(🐶)が出(📠)て鍛え方をきわめつくしてありますから、いく(🎂)ら後(🤛)の(😑)ち(🙉)の(🔪)代(⏮)(dài )よの(🥚)もの(🤢)が工(🔸)夫(🐇)をこ(😉)らし(🐕)たつもりでも、(🧐)どこかで昔の人にぶつ(🍺)かりま(👻)す。ま(🍝)ったく昔の(🔌)人(rén )の考えて(🖱)おか(🏊)ない新(🔽)し(🔹)い意匠(jiàng )で、これが自分のものだ(🚬)と言えるような刀が、なかなか打てるものではありません、とさ。
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