「仁とい(🕺)うものは、そ(🍁)う(🍁)遠(yuǎn )く(🥥)に(🦑)あるもの(🎹)で(♌)は(💙)な(🧢)い。切(💄)実(🔻)に仁を求め(🌪)る人には、仁は刻下(🌧)に実現されるのだ。」
○ (🍺)こ(🙈)ういう(⚪)言葉(🌜)の深刻さ(♐)がわからないと、(🕤)論(♟)語の妙味はわからない。
すると、公(⛰)西(xī )華(huá )こうせいかがいっ(⛲)た。―(🏺)―
「せっか(🐦)く道(🖼)を求めて(🆚)やって来(lái )たのだから、喜(xǐ )んで迎えてやって、(🎈)退(🏘)かないようにしてや(🦈)りたいものだ。お前た(🔂)ちの(🚁)ように(👦)、そうむごい(😶)こと(🍚)をいうも(💫)のではない(🐦)。いったい(✝)、人が(🍙)自分の身(♋)を(🗾)清くしようと(📩)思(👿)って(💦)一歩(📋)前進(🧗)して来(📪)たら(🕚)、その(⏬)清(qī(🌡)ng )くし(📖)ようとする気(qì )持を汲んでやればいいので、過去のことをい(🚝)つまでも気にする必要はな(📵)いの(🙁)だ(🙏)。」(🌰)
「私(🍭)は幸福だ。少(shǎo )しでも過ちがある(✝)と、人は(🕘)必ずそれに気づいてくれる。」
「さ(✖)あ(🉑)、何で有名に(🌙)なってやろう(🦎)。御ぎょ(🕑)にする(👹)かな、射(shè )しゃにするかな。や(📓)っぱ(⏲)り一番(🏃)(fān )たやす(🌝)い御ぎ(🛃)ょぐら(🥀)いにしておこう。」(🔤)
「聖とか仁とかい(✒)うほど(🥁)の(🚛)徳(🐅)は、私には及びもつ(🥁)かな(🙎)い(🏝)こ(🎚)とだ。ただ私(🌼)は、その(🐓)境地(dì(💪) )を目(mù(🧞) )ざして厭くことなく努力している。ま(🔓)た私(🤚)の体験(yàn )をと(🔯)おして倦むことなく教えている。それ(🚗)だけが私(⏫)の(🏸)身上(shàng )だ(📔)。」
○(🏛) これは孔子(zǐ )晩年の(🐗)言葉にちがい(🖇)ない。それが(🦃)単(dān )なる無常(🍌)観(👈)か、過去を(⛄)顧みての歎(🚻)声(🕠)か、或(👫)(huò )は、たゆみなき人(🌙)間の(🌖)努(nǔ )力(🐌)を祈る声(shēng )かそもそもまた、流転(😮)をとお(📅)して流るる道の(😛)永(yǒng )遠性(🐀)を讃美する言葉(yè )か、そ(🏜)れは人おのおの(🚹)自らの(🧠)心(xīn )境によつて解するが(🆘)よ(Ⓜ)かろ(🈁)う。ただわれ(🗺)わ(🚾)れは、こうし(🏃)た言葉の裏付けによつ(🔸)て、孔(👾)子の他(😐)の場合(hé )の極(👯)めて平(pí(📸)ng )凡らしく見え(🗳)る言(yán )葉が一層深く(👢)理(lǐ(🙆) )解され(🎙)るであろ(🧟)うこと(🙇)を(😯)忘れて(🌨)はならな(🈳)い。
三(🎼)(sān )五(一八(🦆)(bā )二)
「(⛰)その程度の(👿)こと(♋)が何で(🥤)得意にな(🚳)るねうちがあろう(🈶)。」
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