こ(🏡)の平(🤝)助の言うように、長い旅食り(🎤)ょ(🔃)し(👰)ょくは半蔵(zā(🚗)ng )に(🚿)しても心苦しかった(🌝)。し(😈)かし、(🛷)道中奉行(🚣)(háng )に差し出(📊)す諸帳(🍨)簿(bù(💤) )の検(🦃)閲(🥛)を受(shòu )け、(📌)問わるるままに地方の事情(🎌)を上申(shē(👧)n )す(🌘)るというだけでは済まされな(🙉)か(🕘)った。この江(👹)戸出府を(💝)機(jī )会(🏜)(huì )に、も(🖤)う(🎆)一(📽)度定助(🎤)郷(♉)じょうすけごう設(🐷)(shè )置の(🐼)嘆願を持(chí )ち出(👐)し、(😧)かねての木曾十(🕒)一宿の(❌)申し合わせ(🆙)を貫かないこと(➕)には、平助にしてもまた半蔵(zāng )にしても、(🐪)このまま国へは帰(guī )って行かれ(♒)なかった(🤙)。
寿平次(🖕)はこっそりやって来て、またこっそり妻(🎛)籠(💱)(ló(❗)ng )の方へ帰って(🏁)行った。
物頭は樋橋と(🤳)いはしにいた。五、六百(⛽)(bǎi )人からの人足(zú )を指揮し(🔒)て、雨(🦈)中の防禦工事(shì )を急(🏔)いでいた。そこ(👠)へ松本(🎟)勢(👒)(shì )が追い追いと峠(gǔ )か(🖱)ら到(dào )着した(🗑)。物(wù )頭は(👂)樋(tō(🔼)ng )橋下(xià )の民(🐳)家を三軒ほど貸し渡して松本勢の宿泊(🕊)に(🥧)あてた。松本(běn )方の持参した大(♋)砲は百目玉筒二挺ちょう、小銃(🍃)五(wǔ )十(🚒)挺ほどだ。物頭(🔪)の計(🚖)ら(🧀)いで、松本(běn )方三百(bǎi )五十(📹)人(ré(🚳)n )への(🚠)一度(⛵)分(🔝)(fè(🧥)n )の(⛲)弁(🕔)(biàn )当(dā(🎮)ng )、(🆖)白(🦆)米(🏏)三俵(🏍)(bià(🗣)o )、味噌みそ二樽(zūn )たる、漬つけ物(🎏)一(yī )樽(zūn )、それに酒二(🐡)(èr )樽(zūn )を贈(🏧)った。
「(📦)横浜(bā(👅)ng )貿(🚂)易と言(🔫)えば、あれにはず(⛽)いぶん祟(🆔)たた(🔴)られ(🤟)た人がある。」(♐)と言(🚒)うのは平助だ。「中津(jī(🐫)n )川あたりに(🗨)は太田(🥧)の陣(🐗)屋へ呼(🥜)(hū )び出(💉)さ(🌯)れて(🥩)、尾州(⏭)藩から(🗻)閉門を仰(yǎng )せ付(fù(😮) )けられた(👑)商人も(😞)ある(🔜)なんて(📰)、(⏱)そんな話じゃあ(🐰)りません(🐤)か。お灸きゅうだ。もう(🎠)け過ぎ(📢)るか(👳)らでさ(✋)。」
その(🧡)時(🛺)は(👭)木曾福(🏼)島(㊗)の代(dài )官山村氏も幕(😇)府の命令(📖)を受けて、木(🎾)曾谷の両(liǎng )端へお堅め(⛔)の兵を(🤔)出している。東(dōng )は贄川にえがわの桜(🛫)沢口へ。西(xī )は(🎛)妻籠の大平(🚩)口へ。も(👁)っとも、妻(🎺)籠の方(📙)へは福島の砲術指南役(💱)植松(🛸)(sō(🔲)ng )菖(🗻)助(zhù )うえ(🦋)まつしょ(🗾)うすけが大(dà )将(jiāng )で五(wǔ )、六十人(👢)の一(yī )隊を(🌙)引(🏒)(yǐn )き(🈚)連(liá(🚰)n )れながら、(🤢)伊(🎤)那の(🐙)通路を堅めるため(🐒)に出張(😂)して来た。夜は往(☕)還へ綱(🍜)を(🌄)張り、その端(🏚)に鈴(lí(💁)ng )をつけ、番(fān )士(🙇)を伏せて、鳴(🔄)りを沈(✊)めながら周囲を警戒し(💸)ている。寿平次は(👴)その妻籠の(🍧)方の報(bào )告を持って(📇)、馬籠(lóng )の様子(👢)をも探(tàn )り(😡)に来(lá(🈳)i )た。
「半蔵さん(🕡)、それ(🍹)じゃわたしは(🗯)失礼(lǐ )します。都合さ(🥤)えつ(🚺)いたら、(🤯)あす出(🐴)直して来(👔)ます。」
寺がある(🔈)。付近は子供らの遊び(🍇)場処である。寺に(🌋)は閻(yán )魔えんま大王の木(🛰)像(🎫)(xià(📴)ng )が(📆)置(🦐)いて(🗑)あ(😷)る。そ(🎖)の大王(wáng )の目がぎらぎら光(📹)るので、(👧)子(⛲)(zǐ )供(gòng )心(📃)(xīn )にもそれを水(🤮)晶である(🚱)と考え、(🌡)得がたい宝(🦑)石を欲ほしさのあま(🐠)り盗(dào )み取(🦎)るつ(🛶)もりで、昼(zhòu )でも寂(🍥)しいその古(🧣)寺の内(nèi )へ忍び込ん(🈺)だ(🏜)一人ひとり(🏖)の子(zǐ )供がある(🐛)。木像に近(jìn )よると、子供のことで手(🔝)が届(🧗)かな(💴)い。閻(yá(🖨)n )魔(🍻)王の(🧠)膝(xī )ひざに上り、短(duǎn )刀(🚕)を抜(🏒)いてその目をえぐ(🗾)り取り(🥝)、莫大ばくだいな分捕ぶんどり品でもしたつもりで、よろ(🔲)こん(🚦)で持(chí )ち帰った。あ(👺)とになってガラ(🎬)スだと(🛏)知れた(🛑)時は、(💋)いまいましくな(❣)っ(👍)てそ(🏨)の大王(👢)の目(➡)(mù )を捨(😞)ててし(😄)まっ(🕳)たという。これ(🏊)が九歳に(🥍)しかなら(⛷)な(🆖)い当時(shí )の(🔝)水戸(hù )の子供だ。
この浪士(shì )の(😄)中(zhōng )には、藤田小四郎ふじたこしろ(👠)うもい(🖇)た。亡(🚃)き御隠居を(🔷)動かして(🗼)尊攘の説を主(zhǔ )唱した藤田(tián )東湖(hú )と(😝)うこ(🆗)がこの世を去ってから、その(💚)子の小四郎が(👆)実行運動に参(🍒)(cān )加(❄)す(🤣)るまで(🤘)に(🤤)は十(🍉)一年の月(🤳)日がたった。衆(zhōng )に先んじて郷(💢)(xiāng )校の子(🌁)(zǐ )弟を説き(👾)、先(xiān )輩稲右衛門を(👝)説き、日(🦗)光(🏏)参拝と唱え(🐭)て最初から下野国大平山(shān )しもつけのくに(🎹)おおひらやま(🦗)にこもったのも小四郎であった。水戸(hù )の家老(🌟)職を父とする彼もまた(❌)、四人の統率(lǜ(🐦) )者(zhě(📑) )よ(✨)り成(👋)(chéng )る最高(gāo )幹部の一人た(💟)ることを失(⏸)わなかった。
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