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A　(👾)京都(💜)に「わらんじや」(💷)と云(💳)う(🔵)有名な料理(😂)屋が(🌭)あっ(🗓)て、(🎓)こゝの家では近頃(🌄)まで客間に(📠)電燈をと(🙄)も(🍆)さず、古風な燭(♊)台を使う(🥑)のが名(🚀)物(🙆)に(🗂)なっていたが、こ(🏣)としの春、久し(🌛)ぶりで行(🚪)ってみる(🌗)と(🌼)、い(👊)つの間にか行燈式(🚎)の(🙊)電(🌟)燈を使うよう(🦃)に(😱)なって(🍧)いる。いつからこう(👉)したのかと聞くと(Ⓜ)、去年(🖤)からこれにいたしました(📪)。蝋燭の灯(🌧)では(👫)あまり(✌)暗(🧗)すぎ(😑)ると(🏵)仰っしゃるお客(🉐)様が多いものでござり(🎠)ま(⛄)すから、拠んど(🏜)ころ(🔈)なくこ(🌘)う(📂)云う風に致し(🈹)ましたが(🍰)、やはり昔のまゝ(💩)の方がよ(🌒)いと仰っしゃ(🐋)るお方には、燭(🏹)台を持って参(🎹)りますと云う。で(🎗)、折角それを楽しみ(🌧)にし(📼)て来たのであるか(💖)ら、(😁)燭(📕)台に替(💏)えて貰ったが、その時(🦇)私が感じたのは、日本の漆器の美しさは、そう(🎎)云うぼんや(🌾)りした薄(🎭)明(🚷)りの中に置いてこそ、始めてほんとうに発揮(✋)される(➗)と云うことであっ(😓)た。「わら(🖌)んじや」(🆚)の座敷と云う(📒)のは四畳(🔊)半ぐらいの小じんまりした茶(⏰)席(🐳)であ(🔭)っ(🍄)て(👩)、床(🎿)柱や天(✔)井なども黒光りに光っているから、行(📞)燈(🍗)式の電燈でも勿(🖐)論暗(⏭)い感じがする。が、それを一層暗い燭台に(🎰)改めて、その(🐔)穂のゆら／＼とまたゝく蔭に(🚖)ある膳や椀を視詰めていると(⛩)、(🍫)それらの(🚵)塗り物の沼(🐐)のよ(🥅)うな深さと厚みとを(🕟)持ったつやが、全く今までとは違った魅力を帯び出(🈸)して来るのを(👖)発(🥍)見する。そしてわれ／＼の祖先が(🥙)うる(🔏)し(🧦)と云う塗料を見出(📰)し、(♿)そ(😝)れを塗った(🕐)器物の色沢に愛着を覚えたことの(🍒)偶然でない(💶)のを知る(🌭)のであ(🛃)る(⭕)。友人(🌖)サバ(🚈)ル(🏠)ワル君の話に、印度で(🎮)は(🌞)現在で(🗝)も(📍)食(🚙)器に陶器を(🐆)使うこと(😂)を卑(🌡)し(👾)み、(📝)多くは塗(🏩)り物を用いると云う。われ／＼は(🏟)そ(😸)の(🌴)反(📭)対に、茶(🥉)事とか、儀式とかの場合でな(😛)ければ、膳と(🚙)吸い物椀の(🐶)外は殆ど(⏫)陶器(🤥)ばかりを用い、漆(❓)器と云うと、野暮くさい、雅味(💼)の(🔈)な(🤜)いも(🎨)のにされ(⚾)てし(🍖)まっ(🎅)ているが、それは一つ(🐱)には、採(📶)光や照明(🎓)の設備が(😺)もたらし(⚾)た(🎮)「明るさ(🦀)」のせいではないであろう(🦄)か。事実、「闇」を条(🔵)件(🎐)に入れなけ(😂)れば漆器(👜)の(💙)美しさは考えら(🧛)れ(🛐)な(🎐)いと云っ(🌪)ていゝ。今日では白漆と云(🎻)うよ(📞)う(📒)な(🍙)ものも出来た(🐡)けれども、昔からあ(🛏)る漆器(🍃)の肌(🆎)は、(🍶)黒か、茶(👓)か、(🏥)赤であって、そ(👔)れは幾重もの「闇」が(🍫)堆積した(🏽)色であり、周(🏏)囲を包(🏹)む暗黒の(🌂)中から必然的に生れ出たものの(✊)よ(🐛)うに思(🎬)える(♊)。派手な蒔絵まきえなどを施したピカピカ光(🏊)る蝋塗りの手(🐘)箱と(🕳)か、文台(💨)とか、棚と(🍚)かを見ると、(📜)い(🚜)かにもケバケバしくて落(😋)ち着きがなく、俗(🗣)悪(🥛)にさえ思(🕵)えることがあるけれ(🦔)ども、も(⏮)しそ(🏘)れらの器(🥚)物を取(📜)り囲(🕠)む空白(👝)を真っ(🚚)黒な闇で塗り(🚁)潰し、太陽や電燈の光線(🍒)に代え(🎄)るに一点の燈明か蝋燭のあかりに(✏)し(🈳)て見(🥈)給え、(🎨)忽ちそのケバケバしい(🛰)ものが底深(🔎)く沈んで、渋い、重々し(😪)いも(🌾)の(🎰)にな(🎪)るであろ(⏹)う(🥜)。古えの工藝家(🐎)がそれ(👎)ら(🐭)の(✝)器に漆を塗り、(😆)蒔絵を画(👱)く時は、必(😆)ずそう云(🍄)う暗(🏤)い部屋を頭に置き、乏(📶)しい光りの中における(📠)効果を狙っ(🐐)た(🚷)の(🍬)に違いなく、金色を(🖥)贅沢に使ったり(🌹)したのも、そ(🤒)れが(🙁)闇に浮かび出る工(🔹)合や、燈火を反(🕒)射する加減を考(💻)慮し(📆)たものと察せられる。つまり金蒔絵は明るい所で一度(🕡)にぱ(🧒)っ(💕)とその全体(🍥)を見る(🚰)も(🥟)のではなく(👽)、暗(💹)い所でいろ／＼の部(🐹)分がと(🈁)き／″(🍿)＼少しず(🌭)つ底光り(🤥)するのを見(🔅)るように出来て(😬)い(💏)るの(📳)であって、豪華(💚)絢爛な模様の(🐳)大半を闇に隠(🈶)して(📨)しまっているのが、云い(💼)知れぬ餘情を催すので(🍪)ある。そして(🛠)、あのピカピカ光る肌のつやも、暗い所に(🛫)置い(🥑)てみる(🈹)と、それ(🌯)がと(🐴)もし火の穂のゆら(🈹)め(🎴)きを映し、静かな部屋にもおり／(😆)＼風のおとずれのある(🎺)こ(🔐)とを教えて、そゞろ(📕)に(🌖)人を瞑想(🔲)に誘い込む。もしあの陰鬱な(📕)室内に漆器と云うものがなかったなら、(🐐)蝋燭や燈明の醸し出(♊)す(🌶)怪(🕒)しい光りの夢の世界が、その(🏔)灯のはため(✅)きが打(🧠)っている夜(❎)の脈搏が、ど(🥑)んなに魅力を(💷)減殺さ(🈲)れること(🍓)で(🚌)あろう。まこと(🏄)にそれは、畳の上に幾すじ(⛎)もの小(💷)川が流れ、池水が湛え(👚)られて(📌)いる(🌭)如(🛹)く、一つの灯(⚪)影(🌃)を此処彼処に捉(🧕)え(🥧)て、細く(🍦)、か(🎱)そけく(🚽)、ちら／＼と伝えながら、夜その(🕤)ものに蒔絵(⛲)を(✒)したよ(📯)うな(🖼)綾を織り(➕)出す。けだし食器(🥓)として(😪)は陶器も悪(🛹)くないけれども(🗞)、陶器には漆器のような陰(🚞)翳(🤰)が(⏺)なく(🤓)、(🔎)深み(🚡)がない。陶器は手に触れると重く冷た(📶)く、しかも熱を伝え(🌠)る(🌚)こ(🔮)とが早いので熱い物を盛るのに不便であり、そ(🥟)の上カ(🔥)チカチ(🐸)と云う音がするが、漆器(🌭)は手ざわ(🕦)り(😲)が軽(🍵)く(🦊)、柔かで、耳につく程の音を立てない。私は、(🔁)吸い物椀を手に持った時の(💹)、掌(🔸)が受(🍡)ける(🥡)汁の重み(🐍)の(🔟)感覚と、生(🌯)あたゝかい(👘)温(🥐)味ぬくみとを何よ(⛰)りも(😴)好む。それは生れたての赤ん坊(♑)の(🚐)ぷよ(🦈)／＼した肉体を支えたような感じでもある。吸(🥝)い物椀(🧗)に今も(🤽)塗(🕔)り物が用いら(👙)れる(🅾)のは全く理由(🕰)の(🤚)ある(❤)ことであって(🚁)、陶器の容れ物で(🖌)はあゝは行かない。第一、蓋を取った時(🥨)に、陶(💢)器では中に(🔥)ある汁の(🔯)身(🌜)や(❌)色合いが皆見えてしまう。漆(👿)器の椀(🍾)のいゝ(🤤)ことは、ま(📠)ずその蓋を(🐅)取って、口に(👍)持(🕧)って(🌬)行くま(🤛)での間(🔣)、暗い奥深い(⛷)底の方に(😄)、(✍)容器の色と(🌷)殆ど違(🐔)わない液体が(🉑)音もなく澱んでいるのを(👰)眺(📥)めた瞬間の気持である。人(🚀)は(🌊)、その椀(⏱)の中(😎)の闇に何があ(🎵)る(💭)かを見分ける(💈)こ(🛩)と(🛩)は出来ないが(🕌)、汁が(🏉)ゆ(🤹)るやかに動揺す(🚻)るのを(📍)手の(💘)上に感じ、椀(👅)の縁(🔁)ふ(👽)ちがほんのり汗(🚒)を掻いているので、そこか(👅)ら湯気が立ち昇りつゝ(🚬)ある(🐨)ことを知り(🚲)、その湯(💿)気が運ぶ匂に(🍇)依(♒)っ(🐒)て口に啣ふく(🍲)む前(❄)にぼんやり味わいを(🌐)豫(🌮)覚する。そ(🌆)の瞬間の心持、スープ(📷)を浅い白ちゃ(✌)けた皿に入れて出す西洋流に比(🚎)べて(🎷)何と云う相違か。そ(📎)れ(🥒)は(🛫)一種(🐿)の神秘であり、禅(🔕)味(🦒)であるとも云えなく(🎪)はない。

Aソレホド(👢)大(🈲)キナ(🥍)事トモ思ヘヌ

A「あ、やっぱり小母さんが泣い(🆘)て(🧞)いる(🐽)ん(🍌)だ(🕸)。小母さんは※(「言(🌦)＋墟のつくり」、第4水(🛫)準2-88-74)うそ(✅)を云(💆)っ(⬇)た(👑)のだ」

A　やさし(💙)さ(🌶)だけが残(🦍)った。この(🎞)やさ(😬)しさは(🔀)、ただものでな(👯)い。ばか(⛪)正直だけが残った。こ(🐀)れも、ただも(🗜)ので(⛅)ない。こんなこ(🕘)と(☕)を言っている、おめでたさ、これも、ただものでな(🏰)い(🥡)。

A　――馬鹿(🤭)にしたのじゃない。甘え(⛺)た(♟)のさ(🔸)。いいじゃな(🎗)いか(❤)。

A　僕(📈)はどうでもよかった。酒に酔ったと(📺)きの青扇の顔(🌧)は(🧦)僕に(💟)は美しく思われ(🕎)た(🔏)。この顔はありふれ(🧟)て(🤣)いない。僕(🙂)はふとプー(👸)シュキンを思(🔌)い出し(💭)たのである。どこ(🎷)か(🚟)で見た(🎍)こと(➰)のある顔と思っていた(🎗)のであ(📑)るが、これはたし(🏸)か(🐇)に、え(🦈)は(✈)が(🐌)きや(〰)の店頭で見たプー(⛰)シュキンの顔なのであった(📸)。みずみず(🦐)しい(👾)眉のうえに、老(😪)いつかれ(🛒)た深い皺が幾(⭕)きれも刻(🤠)まれてあ(⬛)っ(😸)たあの(🍛)プーシュキンの死面なのである。