半(bàn )蔵は長(zhǎng )い両(🚌)国(🧙)橋(qiáo )の上ま(😾)で歩(bù(💴) )いて行(♟)った時に言(yán )った。
旧暦(🎚)十一月の末だ。二十(🧕)六(liù )日(rì(💕) )には冬(🐂)(dōng )ら(🚾)しい雨が(💛)朝(cháo )から降り出(chū )した。その日(rì )の午後(hòu )になると、馬籠(⏩)宿内の女(nǚ )子(😀)供で家にとどまるものは少な(🖊)かった。いず(🐊)れも握飯むすび、鰹節(jiē )かつおぶしなぞ(➰)を持って(🧛)、山へ(🎞)林(🕐)へ(🌙)と(🦓)逃(táo )げ惑うた。半蔵の家(🌐)でもお民は子供や下女を連れて(🐻)裏(🍕)の隠(👮)居(jū(🤶) )所まで立ち(⏰)退のいた。本(🔡)陣の囲(tōng )炉裏いろりばた(💞)には、栄(🐙)吉(🎋)、清助(zhù )をは(🔶)じ(🧀)め(🐬)、出入りの百姓や下男(🏞)の佐吉を相手に立(🏊)ち働く(🕤)おまんだけが残っ(📼)た。
という亭(tí(🦋)ng )主(👀)と一(yī )緒に、半(bàn )蔵(🥃)はその二階から物干し場(chǎng )に(⏰)登った。家(🎩)々の(🕢)屋(😤)(wū )根(🏀)がそこから見渡される。付近(🔽)に火の(🎯)見のあ(🔣)る(🔋)家(jiā )は、高(gā(🛫)o )い(😆)屋根の上(shàng )に(🗓)登(🕦)って、町の空(kōng )に(🚴)火の手の(💚)揚がる(🈁)方(fāng )角を見(jiàn )さだめようとする(🚦)もの(🈁)もあ(🧑)る。
江戸はもはや安政年度の江戸(🌘)ではなかっ(🍠)た。文化文政の(❄)それではもとよりなかった。十年前の江(jiāng )戸(😄)の(🆒)旅にはま(🚍)だそれでも、紙、織り物、(🚌)象牙ぞうげ、玉ぎょく、金属の類たぐ(🎿)い(👺)を応用し(⛹)た諸種(zhǒng )の工芸の見(jiàn )るべ(👴)きも(🤼)の(🍇)もない(😩)ではなかったが、(🥍)今は(🕒)元(📭)治年代を誇るべき意(🍰)匠と(🔔)てもない。半蔵はよく町(🍅)々の絵草紙問(wèn )屋(🌯)(wū(📩) )え(🧚)ぞうし(⤴)どんやの前に立って見るが、そ(⏳)こで(🚯)売(👦)(mà(💂)i )る人(🦍)(rén )情(qíng )本(běn )や、(🔃)敵(dí(🍮) )打かた(📫)きうちの(🍶)物語(🗓)や、怪(🐳)談物なぞを見(🏨)ると、以前にも増して書物としての形も小さく(⏭)、(🚄)紙質も悪あ(🍺)しく、版画(🐟)も粗末(🛁)に、(🗽)一(yī )切(🤯)が実に(🕠)手(shǒ(👗)u )薄て(🕠)うす(🤘)になっている。相変わ(🦕)らず(👜)さかんなのは江(jiāng )戸の芝居でも、怪(guài )奇(🧒)(qí )なものはますます怪(🎨)奇(🔻)(qí )に、繊(xiā(🌁)n )細なも(⛔)のはますます繊(✊)(xiā(😻)n )細だ。とがった神経(🔀)(jīng )質と世(🔁)紀末(🛸)の機(🧚)知とが淫靡(📱)いんびで頽廃(🛑)たいは(🍺)いした色彩に混(hún )じ合って(🌤)いる。
このお達しが諏訪(fǎng )藩(🥧)に届(jiè )い(🔘)た翌日には、江(jiāng )戸か(🖌)ら表立った(🛬)お(🌴)書付(fù )が(📎)諸(📟)藩へ一斉(🍰)に伝達せられた。武蔵む(🏭)さし、上(shàng )野こうずけ(🛷)、下野しもつ(🛠)け、甲(🍺)(jiǎ )斐か(👿)い、(⬆)信濃(🦁)(nó(🐮)ng )しなのの諸国に領地のある諸(zhū )大名はも(🥞)とよ(🍭)り、相模さがみ、遠江と(🎡)おとうみ、駿河す(🦀)るがの(🚍)諸大名まで皆そのお書(shū(🤩) )付を受(📒)けた。それはかな(🌋)り厳(🤚)重(chóng )な内容のも(💤)の(🔈)で、筑(👛)波つくば辺(fǎn )に屯集と(🔗)んしゅうした(⏯)賊徒(📯)(tú )ども(🕐)の(🔋)うち(📔)甲(💓)(jiǎ )州(zhō(📰)u )路また(🤟)は(🐰)中仙(🤠)道なか(🌿)せんどう方(🐠)面(miàn )へ(🛷)多(📪)人数の脱走者(🏭)が落ち行くやに相聞こえ(🖤)るから、す(😽)みやかに手(🌹)はずし(⛵)て見か(📭)け(🛩)次第(dì )もらさず討うち取れとい(🚑)う意味のことが認したためてあり、万一討(tǎo )ちもらしたら他領までも(😾)付け入って討ち取るように、そ(🛄)れを等閑な(📸)おざりにしたらき(🦍)っと御沙汰ごさた(🔫)が(📹)あるで(💀)あろ(🕷)うと(🏭)いう意(yì )味のことも書き添えてあ(⤴)った(🤼)。同(tóng )時に、(🛃)幕(mù )府で(🐟)は(⛓)三河みかわ、尾(🚈)張おわり、伊勢(🈵)いせ、近江(🎆)(jiāng )おうみ、(⏬)若狭わか(🏈)さ(💌)、(🎑)飛騨ひ(🐣)だ、(🔙)伊賀いが、越(🍃)後(hòu )えち(🌷)ごに(🍼)領地(dì )のある諸(zhū )大名に(🏢)まで別のお書(shū )付を回(💊)し、筑波(🖤)辺(🕍)の賊徒ど(🌅)ものうちに(🗡)は所々へ(🍇)散(🔠)乱するやにも相聞こえるから、め(🔨)いめい(👫)の領分はもとより(💹)、付近までも手はずをして置(🥦)いて、怪(🤫)し(🌉)い者(😄)(zhě )は見(jiàn )か(🍎)け次第(dì )す(⛽)みやかに(📟)討う(🍗)ち取れ(😦)と言(📏)(yán )いつけた。あの湊みな(💖)とでの合戦(zhàn )かっ(🎸)せん以来、水(🦔)戸の諸(➡)生党を(🐗)応援した(📄)参(🏗)政(🐚)(zhèng )田(👆)沼(zhǎo )玄蕃頭げんば(👽)のか(🈂)みは追(zhuī(🧖) )討総(zǒ(🐏)ng )督(dū )として(⬆)浪士(🔙)らの(🖋)あとを追って(🚼)来た(🧕)。幕府は(👙)一(📸)方(🈳)に(🧜)長(zhǎng )州征伐(fá )の事に従いなが(💔)ら、大(😢)きな網(wǎng )を諸国(guó )に(💎)張って、一(🧘)人(ré(👐)n )残らず(🚺)水(shuǐ )府義士なるもの(🈯)を滅ぼし尽(jìn )くそうとしていた。その時はまだ八十里も先から(🤹)信じがたいような種(zhǒng )々さまざまな風(fēng )聞が諏(💳)訪藩へ伝わって来る(👉)ころだ。高島(dǎo )城に留(🔰)守(🙁)(shǒu )居するものだれ一人とし(🐤)て水戸(🦈)浪士の来(😾)ることなぞを意(yì )ここ(👚)ろにかけ(🌶)るものも(🈳)なかった。初めて(🤝)浪士ら(🛑)が上(🖌)州には(👩)いった(🧗)と聞いた(🛃)時(🐘)にも、(🌕)真(zhēn )偽のほどは不確実(🗨)(shí )ふ(🌬)たしかで、な(🤓)お相(xià(😫)ng )去ること数(shù )十里の隔た(🖥)りがあった。諏訪(fǎng )藩(⏸)ではまだまだ心を(🛤)許していた(⛷)。そ(👓)の浪士らが(🦉)信州(🏁)に(🗞)は(⚽)いったと(👣)聞(wén )き、(👝)佐(🥃)久さく(🥔)へ来たと(🏭)聞くよ(🚛)うになると(🤔)、急を知らせる使(🚃)(shǐ )いの者がし(🚷)きり(🤠)に飛(fēi )んで来(lái )る。にわかに城内(🥄)(nèi )で(🧖)は評定ひょうじょうがあった。あるものは(🕞)まず(🌬)甲(jiǎ(👑) )州(🧒)(zhōu )口をふさ(🧐)ぐ(🕕)が(😄)い(👍)いと言(yá(⛵)n )った。あ(🤝)るものは水戸の精鋭を相(🎍)(xiàng )手にす(👹)るこ(🤸)とを考え、はたして千余(🍧)人(🛶)からの同勢(🍢)で押し寄せて来たら敵(dí )しうるは(🎌)ずもない、(😵)沿道(😭)の諸藩が(🔲)討うとうとしないのは(👿)無理もない、これはよろしく(👒)城(chéng )を守っ(👽)て(🏽)いて(🥓)浪士らの通り過ぎるままに任せるがいい、後方(fā(📑)ng )う(😝)しろ(🚈)から(🛫)鉄(🍥)砲でも撃(jī )ちかけて置(zhì )けば公儀(🎢)(yí )への御義理はそれで(⛏)済む(🐓)、そんなこ(🔀)とも言った。しかし君(🚯)侯は現に(🍑)幕(🏨)(mù(🥗) )府(🤳)の(🚷)老(🌺)(lǎ(🛌)o )中である、その諏(zhō(👞)u )訪藩とし(📝)て(🎣)浪(🎋)士らをそう(😃)放縦ほしいま(⏮)まにさせて置け(🎙)ない(🍂)と言う(🔚)ものがあ(⏳)り、(👙)大(📪)げ(🚞)さの風評が(😱)当(dāng )てになる(⛱)も(👭)のでもないと言うもの(🚲)があって、(🆔)軽(🍁)々しい行(🐟)動は慎もうという説(😸)が出た(🥍)。そ(🏢)こへ諏訪(fǎng )藩で(🍨)は江(♐)戸(hù )屋敷からの(🐪)急使を迎(yíng )えた。その急使は家中でも重きを成す老(😁)臣で、幕府のきびしい命令をもた(🚦)ら(🔚)して来た。やがて水(shuǐ )戸(hù )浪(làng )士(✉)が望(💤)月も(🏖)ちづき(🐷)まで(😏)到着したとの知らせが(🐅)あって見ると(🅾)、大砲十五(🤟)門、騎(📑)馬武(🏔)者(⭐)百(👬)五十人、歩(💺)兵(🕹)七(🔶)百(🎽)余、(🔽)旌旗せいきか(😧)ら輜(🦖)重(🔖)駄馬(mǎ(🤞) )し(🎞)ちょう(🏥)だばま(🍛)でがそれに称(💭)(chēng )かなってい(🎷)ると(🍈)の風評(píng )には一藩のものは(⬛)皆(jiē )顔色(🚭)を失ってしまった(🌧)。その(🛢)時、用人の塩原(yuán )彦七しおばら(🕒)ひ(🌑)こ(👑)しちが進(jìn )み出て、(😋)浪(làng )士らは必(bì )ず(👪)和田峠を越し(😰)て来るに相違(wéi )ない(⏱)。峠のうち(🏫)の(👠)樋橋(🍦)といはしと(㊗)いうところは、谷川(📅)を前(🎶)に(💝)し、後方うしろに丘(😝)陵を負(fù )い、昔(xī )時むかしの(🐒)諏訪頼重すわよ(✋)りしげが古戦場(❓)でもあ(⏪)る。高島(🖋)(dǎo )城か(👽)ら(🍉)三里ほど(😣)の距離にある。当方より進(jì(🛅)n )んで(🍠)そ(📚)の嶮岨けんそ(🏕)な地勢に拠より(🚬)、要(yà(🏞)o )所(suǒ )要所を固めてか(⬇)かっ(👬)たな(🍊)ら、敵(🚺)(dí(🚾) )を討(🚷)うち取ることがで(🥔)きようと力説した。幸いな(🕵)ことに(😕)は、幕(🚅)府(fǔ )追(zhuī(🕳) )討(tǎo )総(🗂)督(👝)として大兵(🍂)を率いる田沼玄(🗒)蕃頭げんば(👙)のかみ(🔗)が浪(làng )士ら(🐥)のあとを追(zhuī )っ(🤶)て(🍼)来ることが確(què )かめられ(🎒)た。諏訪(fǎng )藩の家(jiā )老(lǎo )はじめ(😅)多く(🔝)のものはそれを頼みにした。和田峠に水戸(🍝)浪(🈯)士を追(zhuī )いつめ、一方(🍞)は(🦓)田沼勢(🐭)、一方は高(gāo )島(dǎ(🎀)o )勢(😷)で双(shuāng )方(🛅)から敵を挾撃きょうげき(⛱)する公儀(yí(👾) )の手(🧜)(shǒ(🔕)u )はずであるという(👟)こ(💀)とが(❄)何(😽)よりの力になった。一藩の態度(dù )は決(jué(🧥) )し(💩)た。さて(🖇)こそ斥(🕠)候隊(duì )の(🎼)出動となった(🚹)のである。
夜も(🉑)はや四つ半時を過ぎた。浪士らは(🍗)味方の死骸しがいを取り片づけ、(🧐)名(📨)のある人(rén )々(👔)は草小屋の中に(🥩)引(yǐn )き(🥒)入(🚽)れて、火をか(🥐)けた。その他は死(🐂)(sǐ )骸(💀)のあるとこ(🗾)ろ(🌍)でいささ(⛲)かの火を(🌮)かけ、土中に埋うずめ(💑)た。仮り(🍽)の埋(má(🚀)i )葬も済ん(🛂)だ。樋(💇)橋には敵の遺棄(🕕)した兵(👔)糧や弁当もあったので、それで一同はわ(💟)ずかに(✔)空腹(fù )をしの(🕧)いだ。激(jī )しい饑う(🗒)え。激しい渇(⤵)(kě )かわき。それを癒いやそうためばか(🎢)りにも(🔰)、一同の足は(👌)下(🥒)諏訪(🏇)(fǎ(🐡)ng )の宿へ向い(🍡)た。やがて(🚂)二十五(wǔ )人(👫)ずつ(🔰)隊伍たいごを(🛏)つくった人(ré(🌏)n )たちは樋(🤼)橋(🔋)を離れよう(🎠)として(🍟)、夜の空に(🧙)鳴り渡(dù )る行進(jìn )の法螺ほらの貝を聞いた。
独(🍒)ひ(🌼)とり(🐉)者の(😏)婆さんまでが逃げじ(😴)たくだ。
二(èr )十三(⚪)日には浪士らは片桐かたぎ(🖱)りまで(🚷)動いた。その辺から(💬)飯田へか(📋)けての谷間(🍵)たに(🎃)あいには、数(🤡)(shù )十の郷村(🔓)(cūn )が天(🏜)龍川(🕜)(chuān )の(🙅)両(liǎng )岸(àn )に散布(bù(🦑) )している。岩崎(🦄)(qí )長世(shì )な(😢)がよ、北原稲(🚆)雄、(🤓)片桐春(chū(📕)n )一し(🥇)ゅん(🎎)いちらの(🎯)中心(xīn )の人(🏛)物を(🐇)はじめ(🥔)、平田(tián )篤胤没後(hò(🍿)u )の門人(ré(🌭)n )が堅く根(⛳)を(👬)張っていると(🔀)ころだ。飯(fàn )田に、山吹(chuī )や(🕖)まぶきに(🎦)、伴(bà(🗿)n )野とものに、阿島あじまに(♉)、(👈)市田(tián )に、座光(guāng )寺に、その他にも(⏯)熱心な篤胤の(🛢)使徒(🔌)を数えるこ(🎡)と(🔵)が(🏵)できる(🤕)。この谷だ(📿)。今は黙ってみてい(🙎)る(📤)場合でないとして、北原兄弟きょ(🚖)うだ(🚾)いのような人たちが(🎿)た(👜)ち上がったのに(✡)不(👞)(bú(⏹) )思議も(💋)ない(😄)。
夜、武田(㊙)たけだ(🤕)本(běn )陣(zhèn )にあてられた(🐒)片桐(🌻)(tóng )の(➕)問屋へは、飯(🤘)田(🗒)方(🅿)面から、豊(🎨)三郎が(💔)兄の北(🎸)原(yuán )稲雄と(🚋)一緒に早駕籠かごを急(😑)(jí )がせて来(🏻)た。その時(shí(🎧) )、浪(làng )士側では横田(tiá(🧝)n )東(🔈)四郎(lá(🏜)ng )と(🏮)藤(⛷)(téng )田ふじた(🔊)小四郎(🦂)とが応(🛥)接に(🏚)出た。飯田(🏼)藩として間道の通過(🚧)を公(gōng )然と許(😃)す(😘)こ(♏)とは幕府に対し憚はばか(🚀)るところがある(👹)からと(🗼)言い(🔪)添え(🌈)ながら、(🍄)北(běi )原兄(xiōng )弟は町役人(🕯)との交渉の結(jié )果を書面に(🐹)し(🐹)て携えて来た。その書面には(🕤)左(👸)の三(👂)(sān )つの条件が認(🐉)したた(🥓)めてあ(🎟)った。
浪士らの幹(👹)部の前には、(🥗)そう(🌙)いうめず(🔼)らし(🈲)い人たちがあらわ(🏤)れた(❗)。そのうちの一人ひ(🛷)とりは(🅱)伊(yī )那座光寺いなざこ(🌿)う(🔎)じにある熱(rè(📛) )心な国学の鼓吹者(zhě )こすいしゃ仲(zhòng )間で、北(běi )原稲雄が弟の今村豊三郎(lá(🤫)ng )い(🎮)ま(🥝)む(👯)らとよさぶろうである。一(yī )人は将軍最初(chū(👩) )の上洛(🍺)じょ(🤤)う(📌)らくに先立って足(zú )利尊(🛬)氏(🤛)あしかがたかうじが木像の首を三条河(🔋)原さん(👺)じょ(🤪)うがわら(🐰)に晒さらした示威(💧)の関係者、あの事(🤒)(shì )件(🤗)以来伊那(🕟)に来(lái )て隠(📕)れている暮(💕)田(tián )正香く(🗑)れたまさかである。
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