かつ(📉)みさんの口か(🍶)ら出(🕧)て来る話(huà )は(🤒)、昔な(🏂)が(🕗)らの「叔父おじさん、(🍍)叔母さん」だ(😧)。その時(shí )、青山の姪はか(⛅)つみ(🛀)さんの「ちょ(😩)うど」を(💤)聞き(🍝)とがめ(😕)て、
「(🛴)次(🤩)郎(🈹)ちゃん(🛵)、おもし(🥞)ろい言葉があ(⛓)るよ。」と、私(sī )は言(😝)(yán )った。「田舎(shè )い(💹)なかへ引っ込むの(⏯)はね、社会から遠くなる(⏳)のじゃなくて、自分らの虚栄から遠くなるのだ。という言(yán )葉(🐤)が(📷)あ(🌪)るよ。勉強(👺)のできるのは田舎だね。お前のよ(😩)う(🈵)に田(🛴)舎にいて、さびしさと戦うのもい(🥎)い修業じゃな(🌔)いか(🛴)。」(🚎)
祖(🗨)母(🥎)おばあさんは(👜)、おせんべつの(🧘)し(🎶)るしにと言いつて、東(dōng )京(jīng )とうき(🏉)やうへ出(chū )でる(🏪)父とうさんのた(😢)めに羽(yǔ )織はお(🤧)りや帶おびを織(🌇)(zhī )お(🈴)つて呉くれま(🥨)した。
生(shēng )徒せいとは(🚅)知しらない人ひとから斯(sī )樣(🤞)こんなことを(🌿)言(yá(🚏)n )いはれたものですから、そ(🌡)の(🏬)お婆ばあさ(🚤)んを(📿)よく見みまし(🕺)たら、右み(🐯)ぎ(🧘)の手てには山や(⤵)まから(🏽)でも伐(💑)(fá )きつ(🏜)て來きたやうな(📞)細ほそい木(🈶)きの杖つえをつ(🥧)いて、(🥊)左ひだり(😔)の(🔂)手てには籠かご(🤰)を提さげて居ゐました。籠(lóng )かご(♈)の中(📲)な(✝)か(👆)には(😣)、青々あを/\とした蕗ふきの(😀)蕾つぼみ(💒)が(🍪)一(⭐)ぱい入はひつ(🌄)て居ゐました。その(🤬)お婆ばあさんは、まる(🔥)で(🦏)お伽(😷)話とぎ(🕗)ば(🏏)なしの中なかにでも(🎈)出でて(➡)來(🍼)き(✨)さ(🐲)うなお婆ばあさんでした。
「(🥚)次郎ち(🐼)ゃん(🎺)たち(💴)のかあさ(🍼)んが今まで達者でい(🎓)た(🏘)ら、幾(☝)つになっていま(👔)しょう。」
吾妻(qī(🐲) )橋あ(🕘)づまばし(🌛)の手(shǒu )前(🦂)て(📬)まへで(⭕)見みた川かはが大おほきいと思おも(🛀)ひました(🛃)ら、木(✡)曽川きそがははそれよりも大おほ(🎨)き(🌔)な川か(⬛)は(📣)でした。
と祖母おばあさんは言いひまし(🗳)た。父とうさんもその小ちひさな鞄(páo )か(🥂)ば(🎐)んに金米糖こんぺいたう(🌱)を(💏)入いれ(📷)て(🔱)も(🛹)らつて(🍣)、そ(📸)れを持(💯)もつて(🐟)東京と(🈸)うきやう(💥)に出でることを樂た(🚜)のしみにしたやう(🛅)なそんな幼(🍉)少(💡)ちひさ(😫)な(🚵)時分(👆)じぶんでした。
「そ(🕑)うよ。」
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