楽(📻)長は、も(🧓)う默っては居れなくな(🔭)った。
子、仲(🌨)弓を謂(💿)う。曰く、(🏈)犂牛(🈹)りぎ(😑)ゅ(😑)う(🕤)の子し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかく(🤕)して且(💭)(qiě )つ角よ(📌)くば、用(yòng )うること(🗯)勿(wù(🤠) )なからんと欲すといえども、山(shān )川其れ諸(zhū(🕌) )こ(🌘)れを舎すてん(😾)やと。
「さっきから考(🏽)えてい(📶)ますが(🕷)、どうも私に(🏝)はわ(😔)かりま(🌱)せん。」
「全く惜しいでは(🏝)ござい(👪)ませんか、(🔂)こう(🚺)して田圃に(🔨)仂か(❗)せて(☔)置(zhì )くの(📍)は。」
1 子曰(yuē )く、(📅)法語の言(yán )は能(néng )く(👀)従うこと無(🌰)からんや、之(⏹)を改むるを貴(🛶)しと爲す。巽与(そんよ)(📞)の(🌹)言(🆕)は能く(👛)説(よろこ)ぶこと無(wú )か(🦓)らんや、之(zhī )を(🎊)繹(た(🌫)ずぬ)(🛶)るを貴しと爲す。説(😀)(shuì )びて繹(📼)ねず、従いて改めずんば、吾(wú(🌵) )之を如何(hé )と(🗜)も(🛴)すること末(な(🎸))(🆒)きのみと。((🐤)子罕篇)
(礼にそ(🛸)む(🧀)くわ(💫)けには(🥅)行かない。しかし、無(wú(🈵) )道の人に招かれ(👆)て、た(🤫)とい一日(rì )たり(🍞)ともこれを(〽)相たす(🤞)けるのは(📤)士の道でない(🐶)。況んや策(cè )を以て乗じられるに(👡)於てをや[#「(👿)於てをや」(🔄)は底本(🎿)で(🏷)は「於(🍬)てお(👛)や」](🔟)である(㊗)。)
元来孔(😔)子(⏳)はユ(👺)ー(👡)モ(🕐)リストではなかった。だから(💏)彼は、生(🔤)真(🍶)面目(🦎)(mù )に(🚦)考えて、そんなこと(🎪)を思(sī )い(🏔)つい(🏸)たのである。し(😫)かし、思いつい(🕋)て見ると(💦)、い(💔)かに(💬)も可笑しかった。彼は(🐧)思(🗣)わず微(wēi )笑した。同(tóng )時(shí )に、何となく自分にはふさ(🛠)わしく(🛅)な(😩)いよう(🚥)な気(🐳)がし出した。たしかに彼のふだんの(🏊)信念に照らすと、それは(🚚)決(jué )して気持のいい策(🧔)だとは云(🎨)えな(🎠)かったのである。そこに気がつくと、彼はも(👈)う笑わ(🥗)なかった(🍚)。そして、ゆっ(🖖)くりと、(🤽)もう一度(dù(😜) )考えなお(🎵)した。し(🛑)かし、それ以上(shàng )の(🌠)いい考えは(🍻)、ど(✅)う(🧦)しても思(🤢)(sī )い(🏏)浮(⛑)ばなか(💡)った。
2 子游(🈸)、孝を問(🌆)う。子(zǐ )曰く、今(jīn )の孝は、是れ(😲)能く養(🏳)(yǎ(🍆)ng )うを謂う。犬馬に(🥔)至(✖)るまで、皆能く養うこと(🧝)あり。敬せずんば何を以(🍍)て(🚽)別た(😢)んやと(🍺)。((🎍)爲(👲)政(zhèng )篇)
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