「君(jun1 )子が行(há(😞)ng )っ(🏩)て住めば、いつまでも野蠻なこともあるまい。」
よき(💩)か(🎽)なや(🆙)、
○ (👶)作(⏸)((💘)原(📆)文(🔪))==「事を為す」の意に解(jiě(😨) )する説もあるが、一(yī )四八章の「(🚭)述(shù )べ(🍣)て作ら(🥇)ず」の「(📛)作(😇)(zuò )」(😣)と同(👹)じく(👚)、道(🥡)(dào )理に関(🈹)(wān )する意見(jiàn )を立てる意(🍵)味に解す(🏑)る方が、後(hò(🎐)u )段と(🦑)の関(👊)(wā(🔶)n )係(🥑)(xì(✡) )がぴつたりする。
(👣)先(🌺)師は(🤼)、誰かといっしょに歌をうたわ(🕝)れる場合、相手がすぐれた歌(gē(🆙) )い手だ(🎪)と(😋)、必(😧)ず(😎)その相(xiàng )手にくりか(🔠)えし(🐅)歌(🧗)わせてか(☝)ら(🗿)、合唱された。
三(🅱)〇(一(🌤)七七)
大宰(➡)た(⛰)い(🏛)さいが子貢にたずねてい(😗)っ(⏬)た(🔢)。――
○ (📥)周(🍑)公(gōng )==すでに前にも(🎳)述(shù )べ(😌)たように、周(🤡)公は武(📛)王をたすけて周室八百年の基(jī )礎を定(dìng )めた人で(👴)あるが、その(🔱)人となり(💁)は極めて謙(qiān )虚で(🧖)、「(⌛)吐(tǔ )哺(bǔ )握髪(fā )」という言葉で(📗)有名なように、食事や、結髪の最中で(🏪)も天下(🕉)(xià )の士を迎え(🖐)て、その建言忠告に(🏪)耳(ěr )を傾けた人である(🔭)。
「せっかく道(😿)を求(qiú )めてやって来たの(🔤)だか(🚞)ら(🎹)、喜(🌀)んで迎えてや(🏣)って、退かないよ(🦄)うにしてやり(🤬)たいも(🐪)の(🚐)だ。お前た(🐰)ち(🚗)のように、(🍒)そうむ(📗)ご(🖕)いことを(💵)いう(🏼)ものではない。いったい、(🔞)人(rén )が自分の(🤹)身を清くし(🌐)よ(🚜)うと思(🏼)って(🍃)一(🍓)歩前(🌟)進(jìn )して(🔥)来たら、その清(🏁)(qī(🛷)ng )くしよ(👇)うとする気持(chí )を汲ん(😨)でやればいいので、過(guò )去の(🎓)こと(🐪)をいつま(♎)でも気にする必要はないのだ(🐈)。」
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