七(qī ) 秋を迎(yíng )えて(🎗)
八月(yuè )も半ば(🆒)になりますと(🔧)、つばめは(🏅)木曾(🌥)谷きそだ(💵)にの空を帰って行きま(🤨)す(🥚)。姉の家の(🤣)門口かどぐちへもつばめはあ(🥚)いさつに来て(💜)、
それから、(🍏)来助老人(rén )は自(zì )作の刀を取り出(👛)して(🆔)きま(🛄)して、(🌃)
七(📬) 秋を(♟)迎(yíng )えて
(🌩)高い峠(🏩)にかかるまで、わたし(🎺)は何(hé )ほどの道を(😏)歩い(🏌)たとも、今(🔲)ははっ(💌)き(🐀)り覚えて(😙)いませ(🙋)ん。そのくせ(👩)、(🤛)途中で自(🐛)分の目に映(yìng )ったもの(🎁)や、(🍄)道を聞き聞き歩いて行った(✴)そのこころ(🏻)も(🕯)ちなぞを(🤓)、あ(⛩)と(👌)さきのつながりもなく、今(🚠)(jīn )だに覚(💘)えてい(🕚)るこ(🍗)ともあり(🐾)ます。中(✏)(zhōng )には(🎆)、き(🈸)のうのことのように、(🤥)実にあざやかに目(mù )に(🌥)浮(fú )かん(💤)でくるも(🚂)のもあり(💨)ます。
こ(🦒)の(🧔)瑞巌(yán )寺の近(jìn )く(🏹)に雄島おじまという小(👛)さな島が(🧛)あ(🌷)り(💙)まし(😶)て、い(🍌)くつか(🗺)の(⚪)洞(☝)穴ほらあなが海(hǎi )にむいた(🔵)とこ(🎊)ろに隠(yǐn )れて(😻)いま(🛷)す。昔の坊さ(😜)んたち(🦏)が来て座禅(🚾)ざぜんをした跡(🌥)(jì )だ(🍥)と聞(♿)き(🥘)ます。あそこにもここに(🌉)もと(🕘)いうふう(📤)に、その洞(😮)穴ほらあなが続いてい(🌕)ます、中(🦃)には、(😴)岩壁にむ(🍯)かい合(🐧)って静かにすわる(🚤)ために、坊さん自(🏔)(zì )身の(🈹)手で(🚣)造(zào )りかえたかと見(🤖)えるほ(🔊)ど、(⬛)そまつながら(🍷)岩屋の形(xíng )を(❤)そ(🗣)なえた(🏣)と(🏴)ころもあります。あま(👞)り(♑)取りつく(📕)ろわれた古(gǔ )跡(🥢)なぞを見るよりも、かえって昔のことがし(🚳)のばれるのも、そうい(📝)うかく(🏅)れた場(chǎng )所(suǒ )です。そんなところへ行(háng )って立っ(🎚)てみ(🏯)ますと耳に入る松風(🧖)よりほかに長く遠(🛐)いひびきを伝えるものもありませ(🥎)ん。
そんなこと(📉)を半(bà(⛸)n )分(🐺)ひとり(🚒)ごとのようにしながら、白鞘しらさや(🌱)をぬ(👖)いて見せま(🏴)した。においと言(🦑)っ(📜)てい(👩)いか、ひびきと言ってい(😳)いか(👬)、(♑)わ(😈)たしにはその刀を形容すること(🧛)も(🍬)できませんが(🎎)、見ているうちにこち(📮)らの(🧥)心が澄んでくるような作(zuò )で(💆)、ことに(🔦)力をこめて鍛えてあるそ(👳)の刀の重(🏔)(chó(⏬)ng )さに(🐭)はおど(🤒)ろかされました。来(lái )助老(🔺)人(rén )はそ(🈲)の年(💜)にな(🤹)っても、物を学ぶ心(🦆)の衰えない人とみえ、刀鍛(🔧)冶とは(🏟)言(😽)い(📜)ながら『輿地(🥍)志略(luè )よちしりゃく』のよ(🆖)うな地理書をそばに置い(🎾)て、(♊)世(shì(🦎) )界の(🎷)ことを知ろうとしているところ(🍃)もありました。老(lǎo )年(nián )に(🛀)なっても(🔷)こんな人(🕡)もあるか(🚨)と、そ(🚢)う(🍛)わたしは思(🐿)いまし(🛠)た。
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