次郎は近(jìn )づいて行って声(〰)をかけた(🤐)。
しかし、かれ(🙅)に(🎈)とっていっそう(🌺)不(🔦)安(🈯)に感じられたの(🌷)は、今朝の板木の(👬)打ちかた(💵)について、大(dà )河(☝)無門がぬれぎぬ(🐷)を着せられて(🗳)い(🕐)ることであった。
と(🥂)、朝(cháo )倉先(xiān )生(🍶)は、まじまじと(👕)次郎の顔を見な(🤣)がら、
ゆうべの懇談会で、日々(🍲)の掃除の分(fèn )担は管理部で(💉)割(🕌)りあ(🚔)て、毎晩(wǎn )就寝前しゅうし(🏈)ん(🥛)まえに、翌日の(😪)分を各(gè )室(shì )に通告(gào )す(🤛)るということ(🥍)にきまったのだった(😬)が、そ(🚞)の管理部の責任(rèn )を(🔚)、最初の一週間第五(⛔)室が負(fù )うことに(😦)なってい(🛎)る関(🔨)(wā(😀)n )係(xì(💒) )上(shàng )、だれ(🍛)し(🦕)もいや(🌶)が(🚯)る便所掃除を(🔷)、まず(👇)手始めに自分(fèn )たちで(🌕)引きう(🤞)けることにしたものであ(🐡)ろう。それ(👭)はそれで、む(🥠)ろんいいことにちがいな(👒)い。し(💢)か(👎)しあたりまえ(🉐)以上のいいこと(🚞)でもな(📭)さ(🚗)そうだ。――(😔)次郎は、つい、そ(😪)ん(🖋)な(🥅)皮(pí )肉(🌠)な気持ちにな(🙌)ったのだっ(🛌)た(🎯)。
朝倉(cāng )先(xiā(💗)n )生(shē(🎗)ng )は、かつて次(cì )郎に(🐠)、「現在(🎄)の(😴)日(rì )本(běn )の指導層(céng )の大多数は、正面(🈂)からは(🥑)全く(🌜)反対のでき(🥛)な(🧙)いようなことを(📙)理由(🕰)(yó(🎠)u )に(😵)して(🔄)、自(zì )分た(🎷)ち(😀)の立場を正当化(🍚)したが(🌃)るきらいがあ(🛋)るが、そう(🌟)した(👌)ずるさは、ひ(🦇)と(🦃)り指(📙)導層だけに限(xiàn )られた(🥂)ことではないようだ。たい(♊)ていの日(rì )本人は(🌼)、(🌘)何かと(🤕)いうと、(🙆)表(🎧)面堂(táng )々とした(🍠)理由で自分(fèn )の(🛅)行動を弁(🐳)護(hù )したり、飾かざったりす(🍽)る。しか(📒)も、それで他人をごまか(🕕)すだけでなく、(⛳)自分自身の良心をごま(🏋)かして(🚀)いる。それを(📆)ずるいなどと(😬)はちっとも考え(🚄)ない(🆒)。これはおそろしいことだ。友(🏹)愛塾の一つの(🐥)大きな(🚛)使命は、(🏨)共同生活(huó )の(👑)実践(🏠)(jiàn )じっせ(✝)んを通(🕒)じ(🤼)て、青年たち(🍾)を(⏺)そうし(🔰)た(😖)ずるさから救い、真理に対し(💺)てもっ(👟)と誠実な(🐞)人(❤)間(🎧)にし(🍆)てやることだ。」とい(🔺)うような意(yì )味のことを、いった(🕹)こ(🛰)とが(⤵)あったが、次郎は、(🔓)便所の中(❣)(zhōng )から(🕠)、(♊)飯島のう(🧚)しろ姿を見おくり(🌚)ながら(🔒)、(🕴)その言葉を思い(🐩)おこし、今(🌤)さ(🐖)ら(🚳)の(👹)ように(🚟)、大(👭)きな困難(nán )にぶっつかったような(📒)気(🔮)がしたの(🙊)だっ(😢)た。
「ぼく(🌦)……もっと……考えてみます。」
「第(➿)五室(shì )は、管理(lǐ(📈) )部とし(🗯)て全体(tǐ )の責任(🧡)(rèn )を負(✌)っているんだか(🌍)らね(💫)。僕、(🍆)一(💂)ま(✝)わりし(🔎)て、様(🌲)子を見て来る(🥍)よ。」
(🈴)次郎(láng )は、先(🔌)生(🚥)の言葉(🏊)がま(🚖)すます激し(😒)くなっ(🔉)ていくのにおどろいた(♌)。先生は、ある(💬)いは(🐮)、昨日(rì )の(🙆)入塾(🏨)式における平(píng )木中(zhō(🕐)ng )佐(🛷)の影響えいきょうか(🐛)ら、できる(🔉)だけ(🎂)早く塾(shú )生たち(🈸)を救い出(🆑)そ(🗼)うと(🍾)してい(👂)られるのかもしれない。しかし、それにしても入(rù )塾(🌂)した(👟)ば(🍚)かりの青年(😼)(nián )た(❔)ちに(📬)話す言葉としては、あまりにも激しす(🀄)ぎる。これで(🦄)はかえって逆効果を生(shēng )むのではあるまいか。
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