「惜しい(😂)人物(✌)だった。私は(😲)彼が進ん(📂)でいるとこ(🍟)ろは見(jiàn )たが、彼(bǐ )が止ま(👸)ってい(🏥)ると(🌆)ころを(🚠)見(jiàn )たことがなかったのだ(🐌)。」
「しか(🤑)し(🏝)、わずかの人(rén )材でも、そ(🕍)の(📸)有(🥧)る無(💊)しでは大変なちがいである。周の文王は(🤪)天(🆔)下を(🖋)三分して(🕎)その(⛵)二を支配(🚮)(pèi )下におさめていられた(🆕)が、それでも殷(🆘)に臣事(🉐)して秩序(xù )を(🉐)やぶられなかっ(🚖)た。文王時代の周(🌪)の徳(🆕)は至徳という(🔬)べきであろ(🍡)う。」(🔁)
「仁(⏰)というも(🔄)のは、(🚹)そう遠くにあるもの(⬇)で(📨)はない。切実(🧝)に(🕟)仁を求(🐦)(qiú )める人(rén )に(🍬)は、仁は刻(kè )下(xià )に(🥡)実現さ(🔨)れるの(🖨)だ。」
○ (🚠)本章(🍷)について(👮)は異(🔠)説が多いが(🚱)、孔(kǒng )子(😍)の言(yán )葉(🐭)(yè )の真意を動かす(😖)ほどのものではないので、一々述(👀)(shù )べ(🏗)ない。
「私(sī )は、(😬)君子(🎍)とい(😸)うも(🐷)のは仲間(🎄)ぼ(💃)めはしな(🧤)いものだと聞いてい(🥥)ます(👊)が、やはり君子(zǐ(👩) )にも(💝)そ(📶)れがありましょうか。と申(shē(🎊)n )し(🤢)ますのは、(🔅)昭公は呉(💗)ごから(🌤)妃きさきを迎えられ、(💼)その(🦊)方(📨)(fāng )がご(🙂)自分と同(😚)性なために、ごまかして呉孟(mè(♍)ng )子ごもうしと呼んでおられ(🐰)るのです。もしそれ(😁)でも昭公が礼(lǐ )を(💆)知った方(🐛)だといえますなら、世(🐸)(shì )の中に誰(👠)か(✝)礼を知(zhī )らないものがありましょう。」
二七(一(🎪)七(🕘)四(sì ))
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