「うら(🚲)ま(🤦)れや(💤)しませんか。」
そし(👅)て、次(🎐)郎のほうをちょっ(🚎)とぬ(📣)すむよ(🗾)う(👆)に見ながら、
「あっ、そ(🍊)うだ。僕はここだけにへばり(🚉)ついていては、い(🏔)けなかったん(💀)だ。」
先生(🕝)(shēng )は(🍪)、しか(👴)し、まもなく(⚪)顔(⏰)をまっすぐにした。そし(🛫)て、これまでの激(jī )し(🌺)い調(diào )子と(🍀)はうって代(dài )わった、沈しずんだ調子で言葉をつづ(🔍)けた(🐼)。
「そう(😉)かね――(🌺)。」
「そうかね――。」(😪)
大河(hé(🎍) )は、その時(shí )、ちょうど槌(chuí )をふりあげたと(🦄)ころだったが(😧)、それを打ちおろし(🍘)たあと、ち(🗳)らと(📵)次郎のほうを見て(🍾)、あいさつをかえした。
次郎(🍝)が(🏣)、いぶかり(👄)ながら(🖐)戸をあける(🐤)と(🚷)、(🔘)そ(📋)こには大河(hé )無門(mé(👱)n )が立(lì )っていた。
「私(sī(🔧) )はけさ(👀)、君(jun1 )ら(🥍)の中(👦)のだ(🏪)れかが打った板木(mù )の音を聞き(📠)ながら、ふと、(🍽)この話を思(🕘)い(📲)出したが(📍)、それはおそらく、けさの板(bǎn )木が(🈂)、ここの生(🛍)活にふさわしい心(🛒)をもって打た(🗒)れ(⏳)て(🐁)いたか(⛓)らだと思う。君らの耳にあの(🤡)音(yīn )がどう響ひ(🐡)び(👥)いたか(🙎)は知(zhī )らない。しかし、私(🎗)は、あの音か(🤰)ら(💄)、こ(🥎)の塾は(🐄)じまって(🐤)以(yǐ(🗼) )来(🏚)(lái )のゆ(🍼)たかな感(gǎn )じを(🌿)うけた(🍗)のだ(🍙)。じっくりと落(🕉)(luò )ち(😙)ついて、(🚮)すこしも軽はずみな(🤲)ところのない、(🆙)また、す(🕎)こ(🔹)しも力りき(🐨)んだところのない、(🥗)おだやかな、そして辛(🐡)抱(bào )し(🐼)んぼう(📣)づよ(📊)い努(nǔ )力(♐)(lì )、―(🤸)―(🏤)心の底(dǐ )に深い愛情をた(🤶)た(⬆)えた人(🔐)だ(💚)けに(🦐)期待しう(🔮)る(🚊)よう(🆘)な努(nǔ )力を、私は(🎺)あの(⌛)音(👏)か(🥎)ら(🤔)感(🍸)(gǎ(💆)n )じとり、これこそここの生活(huó )を象徴しょうちょ(🏪)うす(🎟)る(🧝)響(xiǎng )き(🐌)だと思ったのである。――(➿)私(sī )は、し(🎩)か(🕸)し(🏭)、(🤫)奕(🎦)堂和尚の(🤒)ように、だれが、(🧀)どんな気(⛑)持ちで、(🎳)今朝(cháo )の板木(🌾)を打(⚓)っ(🚑)たかを(🚢)、しいて知り(🌨)た(🈹)いと(⛓)は(🐿)思(sī )わない。そ(🌂)れは、もともとここの生活(🦃)では、(✒)だれがどんな働きをして、(🔦)どんな名誉めいよを担になうかということ(🙋)は、(😽)あまりたい(🎥)せつ(🐶)な(⏮)こと(🙉)では(🐸)な(📈)いからだ。ここの生活(🏪)(huó )でたいせ(👙)つ(⛽)なのは、名(🍔)でなくて実である。心であ(⤴)る。その心がむだにならない(🚅)で、共同生活全体の中(zhōng )に生かされていけば、個(gè(🚦) )々の人(🍄)(rén )の名などは、(💷)しいて問(wè(🕙)n )題にする必(📎)要はない(🐮)。そうい(🚜)う意(🔤)味で、(😣)私は、今朝のような(📦)板木の打(🚙)ちかたをする(🏴)心(xīn )をもった人(rén )が、君らの(🐶)中に、少な(⤵)くと(🧤)も(🔗)一人だけはいる、(👑)ということを知(👍)(zhī )っ(🧜)ただけで満(🛫)(mǎ(⏸)n )足(🚯)(zú )したい(📅)と思(📒)(sī )う。そ(🤚)し(⌛)て、その一人の心が(🧚)、おた(🦈)がいの生活の中に、すこしもむ(📶)だにならな(😽)いで(⛽)生かさ(🍗)れていくこ(🚭)とを(🕝)、(💺)心から期(qī )待したい。……(🍡)つ(🏍)まり、愛情に出(🗡)発した、おだやかな(🛳)、しかも辛(🐂)(xīn )抱づよい努力(👑)、そういう努力を、単(dān )に板木(🌑)を打(dǎ(🐎) )つ(🔆)場合(hé )だけ(😸)でなく、すべ(⬅)て(🐴)の場合(hé )に(🤙)払はら(😚)ってもら(💞)いた(🔷)いので(🐵)ある。……名を求め(🤧)ず(👘)、ひたすらに実を捧ささげるという気持(😼)ちに(🚓)徹てっして、(👝)そういう努(🌫)力(〽)を、みん(📡)なで払ってもら(📚)いたいのである。――」
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