「田川(chuān )はどうだい。」
次郎(🚦)(láng )は吹ふきだしたい気持(chí(🐩) )ちだ(✉)った。同時(👾)に(🙎)、心の中で思(🧐)った。
田川は(🥣)、そ(🅿)れまで、眉(👠)根(✨)まゆねをよせ、小(xiǎo )首(shǒu )をかしげて、いやに深刻そうに畳(⏩)(dié )たたみの一点を(😈)見(jiàn )つ(🐚)めていたが、(👑)だしぬけに自(🍆)分の名(🕠)(míng )をよ(🎎)ばれ(👋)て、(🏬)飯島とはちが(〰)った意(yì )味(wèi )で、(⏮)あ(🤝)わ(🏅)て(🍬)たらしかった。しかし、かれはすぐ(🔧)にはこたえなかっ(🌋)た。こ(🍾)たえるか(🕡)わ(🦄)りに、(💝)何度も小首(🔶)を左(♐)右にかし(🥝)げ(🎠)直し、するどい(🍆)眼(🕐)で(🐯)畳をに(🤝)ら(🚖)みまわ(👍)し(👂)た。それか(🔓)ら、朝倉先(🔱)(xiān )生のほ(🕋)うをまともに(🌭)見(jiàn )て、そのしゃがれた(🍘)声をと(🐙)ぎら(🕝)しがちに(🐸)こ(🔕)たえた。
(🚙)次郎は、そう言って、槌(chuí )を(🐅)柱にかけ、(📨)事務室(shì )のほ(🆚)うにか(🚧)えりかけた。すると、(💦)その時まで眉根(👧)まゆねをよせるよ(🌹)うにしてかれの顔を見(jiàn )つめていた大河が、(🈸)急に、真(🌏)赤(🗯)な(😊)歯ぐきを見せ(🤓)、にっと笑(xiào )った。そして、(⛳)
「選(🍝)挙なん(🐢)てそんなものらしいよ。どこでもたい(🙌)て(😑)いは心臓(🐖)の強いの(😟)が勝っているん(🍮)だ。」
「(🚖)君らのそうした非良心的(de )な態度は、(🚮)君(🔢)ら自身をますます(🍔)非良心的(⌛)にするばか(📊)り(🕯)ではない(🕗)。そ(🔝)れがある(💹)限度(dù )をこすと(🔯)、ついに(🔳)は、(😜)愛情と(💩)忍耐に(🤨)んたい(🚜)とをもって、君ら(📲)の良心を(🏎)力づけよう(💣)と努力してい(🤺)る人の心(🏋)ま(😇)でをき(💼)ずつけ、その愛情(🍶)と忍耐(nài )とを、憎にくしみと怒いかり(🗃)とに代えてしまうものだ。現に君らは、今朝の板(🔊)木の(❌)音(🐽)(yīn )の調子が途中とちゅう(😕)から(📚)変(🎱)(biàn )わったこと(🕙)で、そ(⏸)れがわかった(⛔)だ(🕥)ろうと思う(🦍)。あの(⏹)、おだ(🎩)やかで辛抱づよかった板木の音が、お(🦐)しまいになって、(🔹)急に怒(nù(😚) )りだしたとしか思え(💍)ない(🎊)よう(🕟)な乱(🏴)調(👺)子(💄)になったが、あ(🌈)れは(🥗)、君(🦀)らのあまりにも非良心(⏬)的な態度が、板木をう(➰)つ人の心(xīn )をきずつけた証拠(jù )し(🎓)ょうこなの(📈)だ。…(🏩)…むろ(👒)ん、(😰)私は、愛(🚾)(ài )情(⛸)も忍耐(🙊)心(xīn )も失(shī )った、(🌟)ああした乱暴(🕗)な打(dǎ )ちかたを是(shì )認(🛸)ぜにんはしていない。また、(🐨)そ(🎨)れ(❤)をやむを得な(✌)いこと(🔙)だと(🥜)して弁(😆)護し(✈)ようとも思(sī(🍟) )っていない。怒(nù )りや短気(🗣)は、友(🌊)(yǒ(💳)u )愛(🛋)塾の精神(shén )とは(🐅)根(gēn )本的に相(xiàng )いれ(📳)な(👋)いものなのだ(😺)か(🎿)ら、どんな事(🔘)情のもとでも、ああした打(🏮)ち(🈚)かたは(🥣)、二度とくりかえ(🔩)されては(📕)な(🖍)ら(🍋)ないこ(⚽)となのだ。もし(📁)今(jīn )朝の(⏪)板木当番(🥉)が、ついに業(yè )ごうをにや(💲)してあんな打ちか(✌)たを(🍥)し(🚊)たと(🚽)する(🏍)と、私は(🏪)そ(🎩)の人の(🎻)た(💏)めに(🚖)、ま(♌)こ(✉)とに残念なことだと(😠)思っている(🕳)。しかし、い(🈶)っそう(🏁)わるい(📃)のは、ああした打ち(😽)かた(🍕)を余儀(🐕)よ(🧦)ぎなくさ(🐳)せた君(jun1 )らの態(📴)度だ(🙋)。君らさ(🥉)え(⛏)もう少(🐒)し良心的(😑)であってく(🕓)れた(🍗)ら、(🥫)板木(👚)を打った人も、ああしたあや(🥕)まちを犯おかさない(🐒)ですんだ(🛺)のだ(🥎)ろう(🈳)と思うと、(♈)それが私(sī )はくやし(🤬)くてならない。……だが、それ(🤗)はま(🕌)あいい、そ(🚔)れは百歩(bù(🕊) )を(🚺)ゆずっ(🔋)てあきらめるとしても(🌘)、(🚹)ここに(🕎)どうしても私(sī )にあ(📲)きらめのつかないこと(🤴)が(🐊)一つあ(➿)る。それは、愛情(🤗)で(🤨)打たれた板木の音(yīn )では寝(qǐn )床(chuá(⏬)ng )をはなれ(🌕)ようとしなかっ(⛷)た君らが、怒りで打(dǎ )たれた板木(mù )の(✉)音(yīn )では、わけなくはね起(qǐ )き(🕉)た(💐)とい(🏹)うことだ。そ(👧)の点で、君らは精(jīng )神(shén )的に(❓)は(🍨)まだ(📕)奴隷どれいの域(yù )を一歩も脱(tuō )だっして(🌟)い(🌪)ない(🏫)ということを証(🙍)明(míng )し(😔)て(🤱)いる。いや、それ(🐯)どころか、君(🔧)らはよ(💘)り(🏓)いっそうみじ(🏆)めな奴隷にな(📣)ることを希望(wà(🌛)ng )し(🥠)ているとさ(🐷)え私には思え(🍡)る。これは(👕)ほんとうに(🧒)なさ(🍝)けないことだ。私(🎾)は、むろん、こう言ったからといっ(🧖)て、怒(nù )りに対しては怒(nù )り(🈸)をもって立ち(❌)向かえ、(👞)と(🌄)君ら(🈸)にすすめて(🐘)いるのではない。ただ(🚘)私は、愛情に(🆖)対(duì(🦑) )しては(🎒)、つけ(🐨)あがり、怒りに対して(🧥)は、(🎥)た(📀)だ(📃)ち(🌁)に膝ひざを屈く(🏄)っするような君(jun1 )らの(🕷)奴隷根(🤯)(gēn )性こんじょうが(🏌)、なさけ(🎀)なくて(🤢)、じっと(💩)してはいられ(⏸)ない気持ちが(🏪)するのだ――」
「(📁)先生(shēng )は、ぼくのやり(🔄)そこ(🔞)ないを、どうし(😘)てあからさまに話してくださら(🏀)な(🥔)か(🥧)ったんですか。」
「する(🔖)と、(📑)起こしてま(👍)わるほうが(🐴)早い(🥃)ですかね。」
静(jì(🛰)ng )坐のあとは遥(🚑)拝ようはい(🔨)だっ(🔛)た。――これは(👕)皇大(dà )神宮(gō(🔆)ng )こうたい(🚇)じん(🕣)ぐうと(🐑)皇(🤞)居こうき(🏘)ょに対(🥈)す(🌛)る儀(🥜)礼(🍳)ぎれ(🖥)いで、その当(dāng )時(🚂)は、極(jí )左き(👑)ょくさ分子や一部(bù )のキリス(🎠)ト(👧)教(🏸)徒以(🕔)外の全(👛)国(🤬)民によって当然な国(guó )民(🐃)儀礼と認め(🐛)られ、集(〽)団行事においてそれを(🍃)欠くことは、国民常識に反するもの(🤬)とさ(🐠)え考(🈶)えられて(😠)いたのである。
開塾かい(🈯)じゅく中は、次郎は、朝倉先(xiān )生夫(🤹)妻だけを空(kōng )林庵(ān )くうりんあ(🈷)ん(➕)に残して、本館の(😯)事務(👶)室につづく畳敷(fū(🕵) )た(📸)たみじきの小さ(💏)な部(bù(📝) )屋に、ひとり(🏌)で寝起(🐰)きす(💅)ることにしているのである。
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