(📱)先師(🎼)が(🎴)顔(yá )淵(⛪)のことをこういわれ(🚷)た。――
招き(🕑)ゃこの胸(🏙)
「(💯)典籍(jí )の(❤)研究(🥄)は(🔖)、私も人(🛸)なみに出(chū )来(lái )る(🌃)と思(🛠)(sī )う(🤺)。しかし、君(jun1 )子の行を(🤩)実践することは、まだなかな(🚁)かだ。」
よ(😾)きか(🏋)なや、
○(🍝) (🛐)孔子が昭公(🚐)は礼を知(zhī )つていると答(🕠)えたのは、自分(🔶)の国の(📴)君主の(🤗)ことを(📃)他国(🎫)(guó(🤜) )の役人の(🎦)前(qiá(🏰)n )でそしるのが非礼(🈵)(lǐ )であり、且つ忍(rěn )びな(🌕)かつた(🍰)からであろう(👕)。しか(⚫)し、事実を指(👁)摘されると(🎹)、それ(🙌)を否(fǒu )定もせず、また(🧀)自(🍝)(zì(⏯) )己(🧦)辯(biàn )護もせず、すべてを(🎄)自分(fèn )の不明に帰した。そこに孔(💸)子の面目があ(😹)つたのである。
三〇((👲)一(yī(♒) )七七)(🎥)
一(yī )八(🧜)(二(èr )二(èr )三(🐡))
「聖とか仁とかいうほ(🍭)ど(🔌)の(⚽)徳は、私に(💬)は(💆)及びもつかないこと(😎)だ。ただ私は、そ(🤗)の境(🥜)地を(🌥)目ざして厭(🕋)くことなく(📝)努力し(⏱)ている。また(🚚)私(🤑)(sī )の体験をとおし(📋)て(🤣)倦むこと(🖕)なく(🎳)教(jiāo )えている。それだけが私の身(shēn )上だ。」
「詩に(🉑)よ(🍓)っ(🤥)て情意(yì(💉) )を刺戟し、礼(lǐ )によって行(háng )動に基準を与(🚐)え、楽が(🈸)くによって(🤪)生活を完成(〰)する。これが修徳(dé )の(🍂)道程だ。」
ひらりひらりと(💍)
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