源(😘)吉は然し母親の云ふこ(🥎)とには、別に(🚘)何んとも、(🗝)たてをつくや(✒)う(🦇)な事(💲)は云(yú(🔩)n )ひもせず、しも(👻)し(😁)なかつた。ム(🎇)ツシ(💷)リしてゐた。こと(🐝)に(🦆)、源吉は(🔯)、こ(🌅)の(🐢)事があつ(🥙)てから、ずウと、何時(shí )ものムツシリが(💏)ひどくなつてゐ(🚐)た。母親(✴)にはそ(⤴)れが分つ(📶)た。源吉は、ひどくムツ(🍇)シ(⏪)リし出す、(🔲)その次には何かキツトい(🎥)ゝことがなか(🔜)つた。大(🍆)きなこ(🚨)とをや(🍉)らかす前、源吉は鐵の(🏆)固まり(🐥)のやうにだ(🤕)ま(👊)りこくつてゐ(🗃)た。母(🖋)(mǔ )親はそ(🌻)んなことが(🔛)無(wú )け(🔄)れ(❗)ば、とそ(🥓)ればかり思(sī )つて(🖥)ゐた。だから(🐷)、何時(shí(🎄) )もの愚痴が(💊)母(👳)親の口から出(chū )た。
源吉(🤴)は返事も、相槌もうた(📘)ず、(🤷)に(🙏)ゐた(💖)。母親(qī(🅰)n )は、それか(🍰)ら、聲をひそめて、
源吉は年(🖕)寄(🉑)つた母親の(🍖)後姿(zī(😺) )を見てゐた。白(🈚)髮の(📳)交つてゐるゴミの(🤷)一杯く(✌)つついてゐるモシヤ/(📷)\した(🔚)髮の下から(🧢)、(😒)皮だけたるん(⏹)だ(👇)、生(shēng )氣ない首筋(jīn )が見えた。肩がすつかり(🍝)前こゞみになつて、腰(yāo )もまがつてゐた。帶の(🚥)代(👍)り(💔)にヒモをしめてゐた。身(🏃)體全體(🔃)がま(👔)るで(🕚)握(wò )り拳位(wèi )にしか見えなかつた。源吉は(🎠)今更、氣付いたやうに(🎄)、(🦕)「(📣)年(🏉)寄つたなア!」さ(🐷)う、(✍)思つた(🏚)。
次は、四十(shí )位の百(🍉)姓で(📩)、壇に上ると、いき(🥜)なり手(🛏)(shǒu )をふ(✳)り※(「(🖱)廴(jiàn )+囘(huí )」、第4水準(🔻)2-12-11)はしなが(🚀)ら、醉つた眼を皆の方へ(🕖)すえて「俺(🍯)達は(📞)……」とか「そこで(💚)以て、(🔟)故(✒)に……(👁)」と(🏙)か「そして須(🌌)く(🆑)……」「しなけ(🔇)ればな(🧐)らないん(⛽)であ(🕵)りま(🐶)す。」そんなことばか(🍁)り云つた。ぐ(🧚)でん/\(🌉)に(🛀)醉(zuì )拂つてゐた。皆が笑つた(🍜)。誰かゞ、そ(💮)んな(🐴)奴(nú )は下ろせ、とか、下(🕟)り(🛌)ろと(🔙)か叫んだ。その百姓は、臺(🎷)の(⭕)上で見得(💆)を(🍆)切(💟)つて(🕸)みせ(🚉)ると、(🦋)身體(🔺)(tǐ )をフ(😵)ラつかせながら壇を下りた。もと旅(😮)役者(zhě )に入つてゐたことがある男(nán )で(🐾)、醉拂ふと、(♏)昔(🛁)の型物の眞似(sì(🗄) )をす(🍰)るの(🦀)で、(🔃)皆(jiē )んな知(🦎)つてゐた。
「大變(🐫)だ(🔥)! 巡(xún )査だ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
石(shí )山(🏠)は(😎)「(👑)齋藤案」を持(🐷)(chí )ち出して、それに對して論議(🤐)を進めることに(📑)しようと計つた(🍆)。
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