「4父母の存(🍭)命中(🕌)は親のもとを(🤢)離れて遠(yuǎn )方(🍾)に(👸)行か(💀)ないがいい(🚀)。もしやむを得ずして行く場(chǎng )合は(🏞)、行先(🥍)を定(dìng )めておく(㊙)べきだ。」(➡)
5 (🈶)子曰く、父母の年(🌜)(niá(🖖)n )は知(🚓)らざるべか(👾)ら(🤢)ざるな(⏯)り。一は則ち(💍)以(🚫)て喜び、一は則(zé )ち以(🙊)て(🤲)懼ると。(里仁(➿)篇)
「仲弓には人君の風がある。南面して天(tiān )下を治(zhì )めることが出来よう。」
「で、(🌴)わしは、(🔭)違わな(👕)いよ(〽)うになさるが(🚌)よい、(☕)と答えて置いた(🏊)。」
((🧛)違(🍱)(wéi )わない、違わ(💳)ない、――何(👋)のこ(😮)とだ(🧠)ろ(😓)う。)(📼)
孔(kǒ(🤱)ng )子はつづけた(😧)。
彼が、こんな(🚃)に惨(🛏)め(📵)な(🛅)失敗をくり(🌄)かえすようになった(⛲)のは(🚶)、(👦)不思(sī )議にも、孔子(🤖)が司(sī )空(kō(🌹)ng )の職(zhí )を奉(fèng )じ(🥃)て、彼(💀)の上に(⏱)坐るようにな(🌹)ってから(🚵)のことである。孔子は、これま(😟)で(👖)の司空とちがって、非(💐)常(chá(🚉)ng )な部下(xià )思いで、めった(✅)に怒(nù(📓) )った(🧔)顔を見せたこともな(🍸)いのだ(📔)が(🔄)、どう(🛩)い(🍣)うものか、いざ奏(zòu )楽(lè )とな(👿)ると、楽長の手(🗓)がにぶって(🛌)し(🚺)まう(📿)。むろん孔(kǒng )子(🦆)は、音楽の道(⚫)にずいぶん(😇)深くは(🕊)いっ(🤬)ている人だか(📍)ら、楽長(😤)(zhǎng )とし(🤔)ても(✨)、彼を甘く見るわけに(🤢)は行(háng )かない(☔)。しかし(🙋)、そのために手が固くな(🦏)るのだとは、(🐀)楽長自身(shē(📽)n )も考えていない。
(🌏)彼は、(🔒)孔(kǒ(🐴)ng )子の部屋にはいるまで、ほとんど夢中(🛌)(zhōng )だ(🕺)っ(📧)た。彼(bǐ )ははいって見(jiàn )て、(🍌)森と(🛴)した部(bù )屋の(🤬)、うす暗い奥(ào )に(🐤)、端(🗑)然と坐(⛑)っている孔子を見(🏧)出して、はじめて吾(🎠)にかえった。呼ば(🙈)れた理(lǐ )由をはっき(🛺)り(🚒)意識(🦑)したの(🈶)も、その(👅)時であった。
「そう仰しゃられま(🕝)すと、いかにも私(sī(🕝) )に邪(xié )心があるよ(💸)う(🤢)でござ(❕)いますが……」
楽長(🔍)は、なるほど、そ(⛄)う云(yú(💃)n )われ(🔘)れば、そうだ、と(🐋)思(sī )っ(🏅)た(➡)。しかし(☝)、それ(😅)が自分(fè(🖨)n )に邪心(🖋)のある証(🍃)(zhèng )拠(jù )だとは、まだどうしても思(sī(😑) )えなかった。
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