先師は、(🛢)温か(🥄)で、しかもき(😁)びしい方(🚴)で(🏮)あった。威(wēi )厳があって、しかもお(🈹)そろしく(😻)ない(🏴)方で(📵)あっ(🤜)た。うやうや(🤾)しくて、しかも安(👝)らかな(😖)方であっ(💅)た(♌)。
○ 陳(ché(🍮)n )==国名。
「何(hé )という荘厳さだ(🎁)ろう、(😻)舜し(🌟)ゅ(⛑)ん帝と禹う王(wáng )が天下(📟)を治められ(👞)たす(🥟)がた(➰)は(📇)。しかも両(liǎng )者共に(⤴)政治に(🔅)は何のかか(🔞)わりもないかのようにして(🧢)いられたのだ(🌻)。」
「有能(néng )にし(⛏)て無能(🌧)な(🚋)人に教(🎊)えを乞(qǐ )い、多(✡)知にして少知(💽)の人(rén )にものをたず(😎)ね、(😊)有って(😢)も無きが如く内に省み、(💘)充(chō(💙)ng )実(shí )して(🐊)いても空虚なる(♎)が如く人(💊)に(♎)へり下り、(🚈)無法(🤡)をいいかけられ(🚐)ても相手になって曲(qǔ )直(💦)を争わない。そ(🍸)うい(👘)うことの出(🌄)来た人がかって私の友(yǒu )人に(✈)あったのだが。」
○ 次(🏻)(原(yuá(🎸)n )文)==一(🔪)般に「(🐙)つぎ」「第(dì )二」の意味(🤲)に(👲)解されているが、私は「途次」などという場(🔀)合(🍲)(hé(✔) )の「次(🐦)」と同じく、目標に(🏧)達する一(🥔)歩(😐)手(💜)前の意に解したい(🤗)。
こ(🚑)ころまどわず、(📅)
「(✂)禹は王者(🚧)として完(wá(🉑)n )全(🛫)無(🛌)欠だ。自分(🚧)(fèn )の飲食をうすく(🎓)して(📨)あつ(🌼)く農耕の神(📙)を祭り、自分(fèn )の衣服を粗末にして祭服(🏼)を美(🆔)(měi )しく(❗)し、自分の宮(gōng )室を質(zhì )素に(👞)して灌漑(🐢)水路に(🗣)力をつくし(🎾)た。禹は王者として完全無欠(qiàn )だ。」
「鳥は死ぬまえに悲しげな声(😀)(shē(🤬)ng )で鳴(🐚)き、人(ré(🗂)n )は(🔋)死ぬまえに善(📻)言を吐く、(🐐)と申します(🤢)。これから(🔆)私(🏂)の(🙇)申(shē(👠)n )上げますことは、私(🦂)(sī )の最後の言(yán )葉でござい(🎓)ますから、(😐)よくおきき下さい。およ(🔶)そ為政家(👲)が自(🛴)分(🕣)の(🛐)道として大切(qiē )にしな(🦎)ければならないことが(🧦)三つありま(🥡)す(😳)。その(🎤)第一は態度をつつしんで粗(cū )暴怠慢(🗑)に(🤺)ならないこ(🍽)と、その第二は顔色を正しくして(🏧)信実(♌)の気(🎿)(qì )持(chí )があふれ(😄)るこ(😉)と(😽)、その第三は、言葉を叮(dīng )重にし(✨)て(🧠)野卑(bē(👵)i )不合理(🥤)にならないこと(🕤)、これで(🎡)あります。祭典の(🧗)お供物台の並べ方(fāng )などのこまか(🐽)な技(💺)術(🛩)上(🦗)(shàng )のことは、それぞれ(🎤)係(📋)の役人がお(🍝)り(📞)ますし、一(🐕)々(🎩)お気に(😃)かけられなくと(👜)もよ(🛑)い(🧀)ことでご(🕑)ざいます。」
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