漫画《エロ ティファ》2行目ライン
エロ ティファあらすじ
「わたく(💵)し(🏈)で(🤠)すか。諏訪飯島村(🗄)す(✂)わ(🚯)いいじまむ(🌆)らの生まれ(🍹)、降蔵こうぞうと申します。お約(🛋)束のと(💝)おり片桐までお供をいた(💁)しま(😞)した。これでお暇いと(🤫)まをいただき(🚲)ます(😿)。」
前(✴)年、五(wǔ )人(📡)の(⌛)総代(dài )が木曾から出て(🗿)来た時、何(🦋)ゆえに一行の嘆(tàn )願が道中奉行(❕)の(🕜)容(ró(🐮)ng )い(🛃)れると(🗯)ころとならなかったか。それ(👋)は、よ(🗺)く(🧛)よ(✴)く(📜)村(🅾)柄(bǐng )むらがらをお糺(jiū )た(👉)だしの上でなければ、容(♑)易(💥)(yì(➰) )に定助郷を仰せ付けがたいとの理由による。しかし、五(🐤)人(🥜)の総代からの嘆(tàn )願も余(yú )儀(❓)なき(🦀)事(😏)情に聞こえ(🔫)るからと(🍭)言っ(🕑)て、道中(zhōng )奉(🔶)行は元治(zhì )元年の二月から向こう六(liù )か月(😇)を限(xiàn )り、定助郷のかわ(🥘)りに当分(fèn )助郷(xiāng )を許(xǔ )し(❓)た。そして木曾下(🍈)四宿への(🌫)当(dāng )分助郷としては(🥪)伊(📖)奈いな百十九か(💝)村、中三宿(👾)へは伊奈九(🤮)(jiǔ )十(🍞)九(💭)か村、上四宿へ(➖)は筑摩郡(jun4 )ちくまごお(🛤)り八十九か(☔)村と安曇郡(jun4 )あ(🎴)ずみごおり百四(sì(🐟) )十四か村を指(🕤)(zhǐ )定した(🔃)。このう(💜)ち遠(🏫)(yuǎn )村で正人馬しょ(🌿)うじんば(🎢)を差(🏎)し出しかね代(🐁)永(yǒng )勤だいえいづとめの示談に及ぶとしても、一(🗒)か(🆕)年高百(bǎi )石(shí )につ(🈺)き金(🏁)五(wǔ )両(liǎng )の割合(🥨)(hé )より余分には触(🚽)れ当てまいとの約束(🕖)であ(🎾)った。過ぐる半(😞)年近くの半蔵らの経験(yàn )によ(😻)ると(🚥)、(🛫)この新規(guī )な当分(⏮)助郷(📽)の村(🕗)数(shù )が驚(jīng )くば(🤚)かりに拡(kuò )大(🤴)されたこ(📥)と(🚺)は、かえって以前(🌺)か(💆)らの勤め(🚓)村に人馬(mǎ )の(🌛)不参(cān )を多く(🔹)すると(🍚)いう(😽)結果を招いた。これはど(➡)うし(🧙)ても前年の総代(🈯)が嘆願(🧥)(yuàn )したように、やはり(🔫)東海道(dà(🦁)o )の例になら(❓)って定助郷を設置するにかぎる。道中奉(🍯)(fèng )行(💲)に誠意(📛)が(🥕)あるなら(🐵)、適当(dāng )な(🙏)村柄(💻)(bǐng )を糺た(💫)だされたい(🙍)、も(🦄)っと助(zhù )郷の制度(🛡)を完(wán )備して街(jiē )道(dào )の混乱(luà(📧)n )を防がれ(😽)たい。もしこの(🦗)木曾十(shí )一(🚍)宿(xiǔ )の願(🖍)いがいれられな(🛂)かったら、前年(nián )の(🙅)総(👣)代が申し合わせたご(❔)とく、お定めの人馬二十五(wǔ(🚌) )人二十五(⚡)疋ひき以外(🚋)には継(🍼)立(lì )つぎたてに応じ(📖)まい、その(🚉)余(🦀)(yú )は翌(🌏)日(💱)を(🐥)待(dà(🏟)i )って継(🚂)ぎ立てることにしたい(💼)。そのこ(🔫)とに平助(🚊)(zhù )と半(bàn )蔵(zāng )とは申し合(🥖)わせ(📤)をしたので(🍂)あっ(😸)た。
高崎での(😋)一(🙅)戦の(🔯)後、上州(⚓)下仁田しもにたまで動いたころの水戸浪(🤖)(là(🔻)ng )士はほとんど(🧡)敵らしい敵を見出(chū )さなかっ(🌼)た。高崎勢は(💕)同所の(⛳)橋を(🥩)破(pò )壊し、(🦁)五十(📢)人(👨)ばか(🤡)り(🚏)の警(😇)固(🕗)の組で銃(👋)を遠矢(🤪)に打ち掛けた(🚓)までであった。鏑川かぶら(🤗)がわ(🍼)は(🥧)豊か(😺)な耕地の(🎠)間を流れ(😋)る川である(🐲)。そのほとりから内(🚆)山峠まで(🥧)行って、嶮岨けんそな山(🔄)の地(🏣)勢にか(🤑)かる。朝(🌾)早く下仁田を(⛴)立って峠の(😬)上(🔲)(shàng )ま(🤚)で荷を運ぶに慣(guàn )れた馬で(📗)も、茶漬(zì(🏨) )ちゃづけごろで(🐣)な(🖖)くては帰れない。そこは上州(🕖)と(🦎)信(🥃)州の(🏼)国境(jì(🦀)ng )くにざ(💲)かいにあたる。上り二里(lǐ )、下(xià )り一里半の(🐥)極ごくの難(nán )場だ。千余人からの同(tó(🈯)ng )勢(shì )がその(⭐)峠(📲)(gǔ )にか(🗄)かると、道は細(⛴)く(👏)、橋(🐜)(qiáo )は破壊して(😗)ある。警固(gù )の(🕺)人数が引(yǐn )き退い(🕛)たあとと(🚌)見えて、(🏯)兵糧雑具等が山間(📒)やまあいに打(dǎ )ち捨てて(🔣)ある(🉑)。浪士(shì(😩) )らは(🍘)木を伐(fá )き(🏕)り倒(📖)し、(🍃)その上(🗽)に蒲団ふとん衣類(lèi )を敷き(📵)重(chóng )ねて人馬を渡した。大(🍿)(dà )砲、(🌿)玉(🉑)箱から、御(yù(✈) )紋付(fù(👲) )きの長持、駕籠かごまでそのけわ(🐰)しい峠を引(🕰)き上げて、やがて一同(tó(🐙)ng )佐久(💕)さく(🏚)の高原地(📠)に出(🍙)た(🐞)。
水(shuǐ(🕒) )戸ほど(🥨)苦し(🔁)い抗争(zhēng )を続(xù )けた藩もない。それ(🤢)は実に藩論(🥟)分裂(liè )の(🛏)形であらわれて来(lái )た。もとより、一(🦆)(yī )般(bān )の人(rén )心は動(🌺)揺し、新しい世紀も(➗)よ(💸)うや(😦)くめぐって来(🎊)て、だ(🌏)れもが右すべきか左(zuǒ )すべき(👟)かと(🗽)狼(🛳)狽ろうば(🤰)いす(➡)る時に(😿)当(dāng )た(🛅)っては、二百何十年(nián )来の旧を(🥃)守って来た諸藩の(🥑)うち(😖)で(🐛)藩論の分(♍)裂(🔗)し(📊)ないところとても(😿)なかった。水(⚪)(shuǐ )戸はこと(🤐)にそれが激しか(🥤)ったの(🎄)だ。『大日本史(📬)』の大(🔙)業(🔹)を(⏲)成(🐇)就し(🥞)て、大(💝)(dà )義(yì )名分(fèn )を明ら(🧕)か(🥣)に(🌶)し(🚹)、(🐨)学(xué )問(🚐)を曲げてまで(🗣)世に(📥)阿おも(🚮)ねるものも(🥈)あ(💌)る徳(dé )川時代に(😪)あっ(🎪)てと(🎺)にもか(📤)くにも(🎦)歴(🐘)史の精神を(🦂)樹立したの(👏)は(🛎)水(👒)戸で(🍳)あっ(🚹)た。彰考館(🛬)しょうこうか(🤛)んの修史(shǐ(🕛) )、弘道館(🕜)こう(📌)ど(🍮)うか(🉐)んの学問は(🥘)、諸(👾)藩(fān )の学(xué )風を(✅)指(zhǐ )導す(🚱)る役(yì(🐓) )目を勤めた。当(dā(🧙)ng )時(🐜)における青年(🏧)(nián )で(🍸)多少なりとも(🥗)水戸の影響(🎴)を受けないものは(😃)なかったくらいで(🍌)ある。いかんせ(🌁)ん(🖥)、(😖)水戸(📋)はこの熱(🥐)(rè )意をもって尊王(🖱)佐幕の(🤘)一大矛盾につき当たった。あの波(bō )瀾(😙)はらんの(🏼)多(🚜)い(❇)御(🕷)隠居の生涯し(💉)ょうがいがそれだ(🅾)。遠(yuǎ(🤩)n )く西(🎪)山(🌈)(shān )公(gō(🕑)ng )せいざんこ(📱)う以来(🐉)の遺志を受けつぎ(🤖)王室尊(🔽)崇の念の篤(dǔ )あつかった御隠(🚼)居は、紀(🧡)州や尾州の藩主と並(bìng )んで幕府を輔佐(zuǒ )する(🚹)上にも(🏬)人一(yī )倍責(zé )任を(🐲)感(😗)(gǎn )ずる位置(zhì(🤪) )に立たせられた。この水(shuǐ )戸の苦悶くもんは一(🐟)方(fāng )に誠(ché(🎡)ng )党(dǎ(⛽)ng )と(🥔)称する勤王(💧)(wáng )派(🆖)(pài )の人(🤬)たち(🚟)を生(shēng )み、一方に(😫)奸党(❔)かんとうと呼ばるる佐(🤓)幕派(⛑)(pà(♏)i )の人(rén )たち(🗣)を生んだ。一(🛹)つの(😱)藩(fā(🕠)n )は裂けて(🕉)た(🐨)たかった。当(🏢)時諸(🎣)藩に党(🌻)派争い(💒)はあっても、水(shuǐ(🏾) )戸(🏳)のよ(🔔)うに惨酷ざんこ(🚛)くをきわめたところはない。誠(chéng )党(➰)が奸党を見るのは極悪ごく(🤧)あくの(🍽)人(🎄)間と心の底から信じ(📡)たのであって、奸(⛹)党が誠党(dǎng )を見るのもまた(👦)お家(jiā )の大事も思わず御本家(jiā )大事ということも知らない不(🔩)(bú(🚊) )忠の(♎)臣と思い込ん(🐑)だ(👯)のであった。水(🐆)戸(hù )の党(dǎ(🌈)ng )派争い(⏺)はほとんど宗(🤨)(zōng )教(🎌)(jiāo )戦争に似ていて、成(🧀)(chéng )敗(🚸)(bài )利(🕉)(lì )害の外にあるも(🎶)のだと言った人(ré(😍)n )もある(🕧)。いわゆる誠党は(💃)天狗連て(🙎)んぐれんとも呼び、(🏹)いわゆ(😄)る奸(💺)(jiān )党は(✂)諸生(🦆)党(dǎng )と(📜)も言(yán )っ(❔)た。当時の水戸藩(fā(🎐)n )にある才(🎑)能の士で、誠でない(🧑)も(🔪)のは奸(jiān )、奸でないものは誠、両派(pài )全く分かれて(🔻)相鬩あいせ(🔗)めぎ、その中(zhōng )間にあるも(🔬)のをば柳(🚇)と呼(⌚)(hū )んだ。市(🗑)川(🔭)(chuā(👏)n )三左衛門(🚏)をは(🚠)じめ諸生党(♏)の領(🚟)袖(xiù )りょうしゅうが国政を左右する時を迎えて見ると、天狗(📭)(gǒu )連(🏭)の一派は筑波山の方(fā(🚎)ng )に立てこもり(💼)、田(🏔)丸稲(🎅)(dào )右衛門たま(🔂)る(🏁)い(👸)なえもん(🎌)を主(zhǔ )将に推し、亡(wáng )なき御隠居(🛋)(jū )の(🍤)御(yù )霊(🥥)代(dài )みたまし(🎿)ろを奉(fèng )じ(📒)て(🚻)、尊(zūn )攘の志を致(zhì(📂) )いたそうとして(🔻)いた。かねて幕府(fǔ )は水戸の尊(👇)攘派を毛ぎ(🆔)らいし(🤬)、誠(📢)党領袖の(🐊)一(🉐)人なる武(🈯)(wǔ )田耕雲斎たけ(📐)だ(🛍)こううん(📗)さいと(🎟)筑波に(🔖)兵を挙あげた志士らとの通謀を疑って(🌘)いた際であ(🏦)るか(🙋)ら、早速さ(🚍)っそく耕雲(😢)斎に隠居慎いんきょつつし(🚍)みを命じ、諸生党の三左(zuǒ )衛門らを助けて筑波(bō )の暴(🤦)徒(tú )を討う(⛸)たしめるために関東十一(🔪)藩の諸大名に命令(lìng )を下した。三左衛(wèi )門は兵(bīng )を(🍮)率(👋)(lǜ )い(🍛)て江戸を出発し、水戸城(chéng )に帰っ(😙)て簾中れんちゅ(📂)う母公貞(😙)芳院て(🥩)いほうい(💉)んならびに公子(🚯)ら(⏭)を奉(🍬)じ、その(⌛)根拠を堅めた。これを聞いた耕(gēng )雲斎(⏱)らは水戸家(🌂)(jiā )の存(cún )亡(wáng )が今日(rì )にあ(🆒)るとして(💦)、幽屏(⏳)(pí(🗣)ng )ゆ(👔)うへいの(🏺)身で(🍴)はあるが禁を破(📀)っ(💏)て水戸(hù )を出発した。そして江戸(hù )にあ(😨)る藩主を諫(🍬)いさめて奸(📇)(jiān )徒(tú )か(🔅)んと(🛌)の排斥(chì )を謀は(🔜)かろう(🤧)と(🗽)し(💳)た。かく一藩が党派を分(fèn )かち(😭)、争闘(⏬)を(📽)事とし、し(👖)ば(🛄)ら(💿)くも鎮静(🐬)(jìng )する時のなかっ(🎐)た(🤹)た(💺)め、松平(🔣)(píng )大(dà )炊頭(🏹)おおいのかみ（宍戸侯ししどこう(🎓)）は藩主の(🌄)目代(🏺)(dài )も(🎖)く(㊗)だいとして、八月(💍)十(🛃)日に(🏵)水(🕝)戸(🙎)の吉田(🗑)(tián )に着(zhe )いた。と(🤦)ころが、水(shuǐ )戸(hù )にある三(♌)左(zuǒ )衛門は(🤫)こ(🗝)の鎮(🍀)撫ちんぶの(😐)使(shǐ )者(♑)に随行(🐍)して(🚻)来(😴)たものの多くが自己の反(🔚)対党であるのを見(🥣)、そ(👠)の中(zhōng )には京(🏵)都より来た(🛀)公(🚡)子余(yú )四麿(🏭)よし(🍡)まろの(🎎)従(🔆)者や尊攘派(pà(⤴)i )の志士(shì )なぞのあるのを見、大炊頭(🌂)が真(zhēn )意を(🐘)疑(yí )っ(🍖)て(🥠)、(👕)その(☔)入城を(🌳)拒んだ。朋(pé(🚕)ng )党(dǎng )ほうとうの乱(🍪)は(🛶)その結果であっ(🦏)た。
「荷物ですか(❇)。きのうのうち(📟)に(❇)馬が頼(lài )んであります。」
江(jiāng )戸はもはや安政年(🦈)度の(🛢)江(🚄)(jiāng )戸ではなかった。文化(huà(🏇) )文政のそれではもとより(🐰)な(👧)かった。十(🎪)年前の江(jiāng )戸(hù(😗) )の旅にはま(🏧)だそれでも、(🐊)紙(🥙)、織り物、象牙ぞうげ、玉ぎょく、金属の類た(💏)ぐいを応(😢)用した諸種(🍩)の工芸(👂)の(🍐)見るべきも(🌘)の(✏)もないではなかったが、今は元(💆)治(zhì )年代を誇(kuā(🎟) )るべ(🧢)き意(yì )匠とて(🌏)もない。半蔵はよ(🚠)く町々の(🧠)絵(🌻)草紙問屋(🔥)(wū(🚮) )えぞう(🍰)しど(📃)んやの前に立って見るが、そこで売(🔰)る(🍼)人情本や、敵(dí )打かたきうちの(🐽)物(🔇)(wù )語や(💶)、怪談物な(😵)ぞを見ると、以前にも増(🤥)し(🐚)て書(shū )物と(👕)しての形も小さ(🏟)く、紙質も悪あ(🐜)しく、(🌉)版画も粗(cū(👃) )末(🗨)に、(💵)一(🏎)切が実(🥅)に手薄てうすになっている。相変わらずさか(🎧)んなの(🅿)は江(jiāng )戸(hù )の(🚺)芝居(jū )でも(🎰)、怪(🎃)奇な(⛑)ものはま(🦈)すます怪(🍶)奇に、繊細なものは(⛎)ますま(🚶)す繊細だ。と(😝)がった神(🙉)経質と世(shì )紀末の機知とが淫靡(mí(⛎) )いんびで頽(tuí(🍄) )廃たいはいした色彩(cǎ(🖐)i )に混じ合っ(🚀)て(🎈)い(🏙)る。
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