「馬鹿(➰)だなあ」と云つ(🥚)て笑つた。「俺(ǎn )なア、俺アの畑が(🏀)可愛めんこくてよ。可(kě )愛くて。畑(✋)、風邪か(🕢)ぜ(⏳)で(💯)もひかなえかと思つてな。」
(🍬)が源吉は(🌊)、母親の、(🗝)それ(🥫)をきいてゐる(🤖)うちに、(🤫)自分でお芳(fāng )を憎ん(⛵)でゐるのか、あはれんで(🏵)ゐ(💈)るのか(🚗)分(😻)らな(🔏)い(😞)氣持(chí )になつた。げつそ(🕉)り頬のこけたお芳(fāng )が郵便配達(🤠)を(⛔)入口に立つて待(🏞)つて(🐹)ゐる恰(qià(🕒) )好が、(🆗)源吉には見(jiàn )えると思(sī )つた。弱々(🚸)しい、考(kǎo )へ込んでゐる眼が、どうし(👮)ても離(lí )れない。大きな腹をして、(🥚)――だが、(🏷)そ(😻)こへ來ると、源(🚧)吉は頭(🌎)を振る(😶)やうに(👫)し(📴)て(🎆)、眼(yǎn )をじ(😌)つとつ(🚘)ぶ(🏄)つた。胸(xiō(🤟)ng )が變に、(💎)ドキつ(🙊)いてきて(🤼)、彼(🤲)には(👂)苦し(👢)く(⛴)てたまらなか(🕶)つた(🤢)。
「うな(🔼)されてる。」(🚯)
「皆(jiē )に代つて、一通り(🌟)のことをお(Ⓜ)話し(😲)します。」(🖋)さう前置き(🗯)をして石(shí )山(shān )は(🚿)、百姓にはめづらしいはつきりした、(😂)分つた(🏐)云(👂)(yún )ひ振(⛵)りで(勿論(🐎)、百姓な(🦔)ど(🔁)が殊(🎢)更に(🤕)改まつたと(🛑)きによくあ(🗞)る(🕗)、變(💰)(biàn )な漢語も使(shǐ )つたが)(🆖)――(🌰)自(📷)分達は、(🏙)犬(🐈)(quǎn )や豚(🐩)などより(⌛)、(⛏)もつ(😈)と慘(cǎn )めな生活をしてゐること(🦀)、(🌀)―(💨)―ところが(🗳)自(🍥)分(🚙)達は何時(📦)か仕(shì(😹) )事(shì )を(🐴)なまけた事(👺)でも(🕧)あつた(✔)か(🚃)。―(🤮)―では、何故か(🆚)。自分達がいくら働い(🥋)ても働(🕒)いても(📺)、とて(⌛)も何んの(🍉)足し(👫)にもならない(📖)程(chéng )貧窮してゐるのは、(🛄)實(♓)に、(👵)地主(😂)のためであると(😻)い(🚕)ふことを分り易(🎤)く、説明し(🍃)、今度のやうな場合地(🙃)主(♉)に小作料を收(shōu )める(🍔)こ(🌋)とは「自分達(🐶)の死」を意(yì )味し(🕑)てゐる、ナホ(🏮)我(🚁)々百姓は、高利貸の不(bú )當(🕣)な(🔬)利(⚫)息、拓殖(zhí )銀(😾)(yín )行(🍧)(há(🐢)ng )の(🌆)年賦にも、苦しめられ、そ(✅)れに(⬆)税金がかゝつ(🎯)てくる。そして出來(lái )上つた(📡)もの(🎴)は、肥料(liào )や農具にも引合はない。かうまで、自(🔖)分達が(⏫)なつてゐる(🍱)のに(❓)、だま(💿)つてゐられるか。そこで、(🐑)我々は、皆んなにお集りを願(yuà(🉑)n )ひ、その方策をきめ(🏡)ることにしたいのだ(♌)、と(🈳)結んで壇を下りた。百姓(😟)達は(📦)、聞き慣(✔)れない(🔼)言葉が(🕘)出る度に、(🐎)石山の方を見て、考(🥊)へ(🧙)こむ風(🕍)(fēng )をした(⏩)。が、苦しい生活(👈)の事(shì )實を石(🎺)(shí )山に云(😠)はれ、百(bǎi )姓は、「今更(📶)(gè(👹)ng )のやうに」、(📅)自分達自身の慘(🌉)(cǎn )めさを、顏の(🎐)眞ん前にとり(🦔)出さ(🆙)れて、(🚗)見(jiàn )せられた(🎶)氣(🏞)がしたと(🏌)思つ(🔣)た。石(shí )山が壇か(🚲)ら下り(💒)ると、急(jí )にガヤ/\し出(chū )した(😆)。今石山の云つた事について(👩)、あつちでも、こつ(🏜)ちでも話(⚓)し合(hé )つた(🌸)。一番前に(🚎)ゐた年(👮)寄つた百姓が、「と(🍰)んでもなえ(🛵)、おつかねえ(😶)こ(❤)と云ふも(👴)んだ(📺)。」とブツ/\云つたのを石(shí(🍎) )山はおりる時に聞(wén )いた。
「大變だ! (🍏)巡(xú(👹)n )査だ(🚱)※(感(🍲)嘆符二(⤵)つ(🈯)、1-8-75)」(🌋)
源吉が、集(🙏)(jí )會(🐺)の途(tú )中、醉拂つて歸つてきた。札(zhá )幌(🔹)に行つてゐ(🦌)る勝から、手紙が來(lái )て(🏪)ゐた。
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