か(😶)れが、便所(🐾)に(😐)通ずる(🎺)廊(lá(🔇)ng )下の(🏞)角をまが(🗡)ると、(🐓)一段さがった入り(🥝)口(kǒ(🚭)u )の(👚)たたきの上(shàng )に立(lì )って、(🏿)何(🔴)か(🕴)しきりと声(🕓)高こわ(🏬)だか(⛷)にがなりたてて(🤟)いる一(yī )人の(⛪)塾生がいた。見(jiàn )ると、飯島好造だった。
そ(🏿)して、次郎の(🏫)ほ(🦋)うを(🦐)ちょ(💩)っと(🅿)ぬ(😛)すむように見ながら(😙)、
次郎(🕘)と大河(🌊)とは、間もな(🏯)く、それぞれ(😟)に最初の大便所の掃除を終わっ(🔝)て、となりの(🅾)大便所に移(yí )っていた(♐)。まだ(🦑)だれ(👘)も手をかけ(🕟)な(🛐)い大(🔇)便所(🧀)が(🌜)、あいだに三つほどはさま(🙅)って(🔥)いる。次郎は(🖋)、さっきか(🔲)ら、大(dà )河(🕷)に話(huà(🐼) )しか(🍹)けてみたい気(qì )持(🈁)ちは十分(fèn )だった。しかし、(♓)遠く(🎋)からの(🕍)かけ(🍂)合(hé )い話は、この場合(👍)、何(🖥)(hé )となくぴったりし(🗾)なかったし(👎)、また(🐺)、雑巾(jī(🐜)n )をゆすぎに(🚆)出(😑)たついでに、そっと(✴)のぞい(♓)て見た(🏊)大河の様子(🐨)が、いかにも沈黙ちんもくの(🍀)行者ぎょうじゃといった感(gǎn )銘(🧣)か(🌋)んめいをかれに与あたえて(💔)い(🕥)たの(🤣)で、口(kǒu )をきるの(🎢)がよけ(🈵)いにためらわ(🚻)れるのだった(🏂)。
(最初の朝の板(bǎn )木の音が(🆎)、こんなだったことは、それまでにま(💶)っ(➖)たくないことだ(💛)。だれ(🐷)だろう、今朝(🕎)の当番は?)
「例によ(🏌)っ(🤥)て(😀)、指導(dǎo )者が(🔨)いるようですね。」
「私(sī )に言わせると、(🍾)それは、君らに、ほん(🥨)とうの意味(wè(🏴)i )で自(🥑)分(fèn )をた(🔔)いせ(🏁)つ(💫)に(🈸)する心が(🌋)ないからなのだ(🗒)。言(🐳)(yán )いかえる(💬)と、(🔹)君らには、自分(🥧)で自分をた(👭)い(👑)せつにする(✔)自(zì )主性(🔸)というもの(🔬)がまる(🧞)でない。さらに言いかえると、(🗳)君ら(🔔)は多数をた(🈵)のみ、多(😳)数のかげにかく(🌬)れて、何よりもたいせ(🍨)つな自(zì )分の良心を(💞)眠ら(🍼)せることに(😖)平気な(🗳)人(👌)間な(🔟)のだ。私は、(🖍)現在の日本人(🐍)(rén )の大多(duō )数が(🛃)も(🌦)っている最(zuì )大の弱点を、君ら(🥀)の今朝の起(qǐ(🔴) )床(chuáng )の様子でまざまざと見せつけ(🅾)られ(👑)たような気(🐋)がして、(🍾)全(quán )く、暗(àn )然(rán )あんぜ(🌆)んと(🦑)ならざるを得なか(😷)っ(🙂)たのだ。――」
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