(🍁)別(bié )当(dāng )の威お(🚊)ど(📢)し文(🎊)句だ(🐳)。
「青山(🎉)さん、宅じゃ(🌁)こんな勤めをしています(⌛)が、たまにお(🔠)暇(😒)ひまをもらいまして(🥛)、運座(💄)うんざ(🌂)へ出かける(🛰)のが何より(⛲)の楽(🈺)しみな(🖖)んです(🥖)よ。ご(📗)らんな(🎭)さい(🛷)、(🤳)わた(🌘)しど(🆚)もの家には(🚌)白(🐴)い団扇うちわが一本も残(cán )っていません。一夏もた(🔊)って見ますと、ど(🌷)の(🤸)団(tuán )扇(📜)にも宅の(👵)発句(jù )ほっくが書(🔦)き散(sàn )らしてあるん(💷)ですよ。」
この一団(😎)はある一派を代表するというよりも、有為な人(🐁)物(wù )を(🤐)集(🚤)めた点で(👏)、ほと(😹)んど(🤒)水戸志(🛃)士(🐬)の最後(💜)のものであった。そ(⏪)の人(rén )数は、す(🍗)くなく(🗨)も九百人の余であった(💣)。水(shuǐ )戸(📶)(hù )領内の郷校に学(xué )んだ子(zǐ )弟(dì )が、なんと言っても(🌱)その中(zhōng )堅を成(🛒)(chéng )す人たちであっ(📙)たのだ。名高い(🍾)水戸の御(yù )隠居(烈公れっこう)が在世の(⚫)日(🐷)(rì )、領内の各地(🧚)(dì )に郷校を設けて武士庶(shù )民(mín )の(💝)子弟(dì )に文(🕞)武(🕯)(wǔ )を習(🐗)わせた学(💟)館の組織(📪)はやや鹿児(ér )島かごしまの私学校(🗜)(xiào )に(🧓)似ている。水(🤵)戸浪士(🛫)の運(🖤)命をたどるには、一応(yīng )彼(🥄)らの気質を知らねばならない(🉑)。
馬籠にある半(🎚)蔵あて(🚪)に、二人ふ(😼)たり(😮)の(⛽)友(yǒu )人がこ(📍)ういう意味の手(shǒu )紙を中津川(🗽)(chuān )から送ったのは、(✳)水戸浪士(🌡)(shì )の(🍦)通り過ぎてから十(shí )七日ほ(📲)ど(🈲)後にあたる。
旧暦十(📃)一(yī(🏙) )月の末だ(🥁)。二(è(📲)r )十六日に(🏛)は冬らしい雨が(👠)朝から降(jiàng )り(🎼)出した(🎹)。その日の午(🤞)後(hòu )になると、馬籠宿内の女(🕛)子(❗)供(gòng )で家にとどま(🥟)るものは少なかっ(💫)た(🥅)。いず(😪)れも握(wò )飯むすび、(📗)鰹節か(🥏)つおぶしなぞを持って、(❄)山へ林へ(😣)と(🚞)逃(🍨)げ惑う(😰)た(🍖)。半蔵(zāng )の(⛳)家(➡)(jiā(👟) )でも(🎨)お民(🌾)は子(🚑)供(gò(🥝)ng )や下女を連(🕸)れて(🥫)裏の隠居(jū )所(suǒ )まで立ち退のい(⏭)た。本(běn )陣(zhèn )の囲炉裏い(🐳)ろりばたには、栄吉、清(🏿)助(⛎)をはじめ、(😭)出(💞)入(rù )り(💘)の百(🔗)姓(xìng )や(💯)下男の(🚩)佐(🐛)(zuǒ )吉(💂)(jí(♒) )を相手に(🧙)立(🙏)ち働くおまん(📯)だけ(👨)が残っ(🍀)た。
「青山さん、宅(🦃)じゃこんな勤めをしていま(😆)すが、たま(🥩)にお暇(⏮)ひ(🏥)まをもらいまして、運(🐡)座うん(📖)ざへ出かけ(🚯)る(💗)のが何よりの(🌫)楽しみなん(➖)ですよ。ごらんなさい、わたしどもの家には白い団(🥙)扇うち(🎢)わ(📏)が一本も残っ(🐞)てい(🐼)ません。一夏もたって見ますと、どの団(👛)扇にも宅(🌩)の発(📆)(fā(🗺) )句(jù )ほっ(🌬)くが書き(🎈)散らしてあ(✡)るんですよ。」
樋橋か(🆓)ら下諏(zhōu )訪までの(🤝)間(jiān )には、(🏌)村二つほどある(🥍)。道案内(🔥)のものを先(xiān )に立(lì )て、(🌅)松明たい(👭)まつも捨て、途(🧣)中(zhōng )に敵の(🚎)待(🖖)ち伏せする(🥈)ものもあ(💞)ろ(🦂)うかと(🕐)用心する浪士らの長(🎛)い行列は夜(🦐)の街道に続(xù )いた(💻)。落(🤺)合(hé(🥗) )村まで進み、(🍪)下(xià )の(🐙)原村(🈵)ま(🎸)で(📗)進んだ。もはやその辺に(💹)は一人の敵の(🧙)踏みとどまるも(🔍)のも(🗨)なかった(🤤)。
もはや、太鼓(gǔ )の音(yīn )だ。おのお(🐒)の抜き(⏲)身の鎗やりを手(💹)に(👵)した六(📎)人の騎馬武者と二(👷)十人ばか(🏖)りの歩(bù )行かち武者とを先頭(🚻)にして、各部隊が東の方角(jiǎo )から(🤨)順に(🔋)街(jiē(🐋) )道を(💇)踏(tà )んで来た(🚬)。
それにし(🛋)ても、(🉐)江(jiāng )戸(😙)両国の橋の上から丑寅うし(👃)とら(🍄)の(💔)方(🏅)角に(🚗)遠く(📜)望(wà(🐢)ng )んだ(🎎)人たちの動きが、わ(🅱)ずか一(🥛)月ひとつき近くの間に伊那の谷まで進んで(💒)来(lái )よ(🛠)うとは(💣)半(bàn )蔵の身にしても思いがけ(🛍)ないこと(🏾)であった。水戸の(🍱)学(💵)(xué )問と言えば、少年(🍺)時代か(🈵)ら(👍)の彼が心をひかれた(👧)もの(💙)であ(👎)り、あの藤(té(🕔)ng )田東(🍼)湖(🔼)(hú )の『(🐢)正(📝)気せいきの歌』な(⛺)ぞを好(hǎo )ん(🦆)で諳誦(🚳)あん(🏥)し(🌶)ょうした(🐻)ころの心は今だに忘(🐶)(wà(🚉)ng )れられずにある。この東湖先(🥁)生の子息むすこさんにあたる(🌧)人(🖱)を近く(🎉)この(♊)峠(🧟)の上に、しか(🤨)も彼の自(zì )宅に(🔁)迎(👉)(yíng )え(🌙)入れよう(🐸)とは、思(👖)いがけない(💷)ことであった(🏻)。平田(tián )門(📡)人としての彼が(🐚)、水戸の最(🕎)後(🏆)のもの(💗)とも言う(📶)べき(👺)人たち(✍)の前(🗃)(qián )に自(🍋)分を見(jiàn )つ(🍠)ける日のこんなふうにして来(🚚)ようとは、なおなお思いが(🐮)けないことであった(🥋)。
そ(💽)れにしても、江(🔒)(jiāng )戸(hù )両国の橋の上(🆒)から(🕢)丑寅うしとらの方(fāng )角(jiǎ(📪)o )に遠く望んだ人たちの動き(➕)が、わず(🚾)か(😻)一月ひ(⛩)とつき近(jìn )くの間(♏)に伊那の谷まで進(🦂)んで来よ(💌)うとは半(bàn )蔵(🍬)(zāng )の身にして(🆒)も思い(🈸)がけないことであ(🍈)った。水戸(hù )の学問と言えば、少年時代からの彼が心(xīn )を(❗)ひかれた(🎮)ものであり、あの藤田東湖の『正気せいきの(🖐)歌(⚓)』なぞを好んで諳(🥦)誦(sòng )あんしょう(🕣)したころ(🏢)の(❌)心は今(🤬)(jīn )だに(⏪)忘れられずにある。この東湖(👦)先生(⏰)の子息(xī )むすこさんにあ(🅾)たる人を近くこの(🏧)峠の上(shàng )に(🈯)、(👸)しか(🍹)も(🌈)彼の自(zì(⏫) )宅(✡)に迎え(😲)入(㊗)れよ(♉)うとは、(🥄)思い(🕕)が(〰)けない(😉)こ(🚍)とであった。平(🦍)田(tiá(🌰)n )門人として(🐗)の彼が、水戸の最後の(😚)ものとも言う(🐓)べ(🎙)き人(🌱)たちの前(qián )に(💵)自(zì(🎲) )分(🌅)を見つけ(😺)る日のこんなふうにして(🐄)来(🏷)よう(😅)とは、なお(📷)なお思(🏏)いがけな(🌰)いこ(📜)とであった。
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