えろ 先生6

Aと(🚫)、口ずさむではありませ(🅰)ん(🈺)か。それを聞いては強(🍐)い(🍌)覚悟も失せ(🥑)果てゝ(🚾)、露(📩)霜なら(🏧)ば(🆗)とうに消えて(🏰)もしまいそ(🛄)うな心地(🕟)がし(💷)ま(💅)して(💄)、もう(🍱)／＼(🕟)今は(🤞)包み隠してい(🚔)られようか、私こ(🗑)そはそなたの父(🔻)の(🗣)六郎左衛門入道だ(🌏)よと云おうとし(💮)たもの(🈹)ゝ(☝)、なか／＼、此処が大事なところ(💫)だ、折角年(😒)ごろ(🏛)思い立って(🈳)世を捨てた(🔲)身(🎳)の、今日(🏷)と(❤)云う今日、(😱)子と云う首枷くび(🖨)かせ(🤥)を担ってなるもの(🥖)か、そんな料簡を起すと云うのは腑(🦃)甲(👋)斐ないにも程があると、自(🥐)分(🐴)で自分の心を耻じしめて、それから(🚓)申し(🤓)ます(👙)ようは、よくもお(😎)詠みになりました、ま(🔎)こ(🗳)とにお道理至極の歌です、(🤑)神や佛もさぞ(🔝)かし哀(🌦)れと思し召(🍁)すで(👴)しょうし、お父さまやお(🔹)母さまも(🚩)草葉の(🧚)かげで(🚢)どんな(❣)に(🦔)感心なさるでしょう、(🥑)わたくしのような卑しいも(🏡)ので(🥠)も涙がとめどなく誘わ(🦐)れて来るくら(🕔)いですから(🔦)、(🏓)や(🛋)がて心ある人がお聞きになってお(💖)胸の中を思い(➖)やらずに(🐑)おりま(📈)しょうか、只(🦉)今此処を通り合(🎒)わせてこん(🎾)なお痛わしいところを(❤)見(🏸)ますの(🥩)も、思えば前さ(🏳)きの世の約束かも知れませぬ、それ(🔐)につけ(➰)て(🖇)もお別れ(🐗)しにくう(🏘)存じま(🖨)すけれど、いっそお暇申(🤱)しますと云っ(🆘)て立ち(📊)上り(🏝)ますと(🌈)、仰(🕡)っしゃる(🐽)通り、一樹の蔭に宿ります(🛷)のも(☔)、(🥖)一河の流れを酌みますのも、皆他生(👶)の縁(🎾)と聞(🕧)いてお(🚏)ります、又いつの世にお(❓)目(🈸)にかゝることが出来ましょうや(🍗)ら、かえす／(📁)″＼もお名残惜しゅ(🎱)う(🤲)存(😼)じます(🐻)。殊更お経を遊(🏾)ばして下さ(🕟)いましたのは何(🥧)とお礼を(📺)申し(🔫)てよ(🐘)い(😖)か言葉(📞)にも盡さ(🔠)れませぬと、姉がそう云って袂を顔に(🖌)押しあてゝ(📃)泣きます(😲)ので、弟の方も、まだ(🐥)聞(🌶)き分ける(📯)歳頃ではない(🏦)の(➖)ですが(🔝)、姉に取りすがって身もだ(🌧)えしなが(🍛)ら泣(⛎)くの(🧠)です。その時(🕙)ひとしお心も消え、(🐄)眼もあてられない思(🚯)いがし(🚌)ましたのを、これ(🎳)しきの事は腹を切るのも同じ(🌸)こ(🈴)とだと観念しまして、歩き出しま(❎)すと、い(🚭)つ迄も此方を見送って(😿)おります様子に、私(🏗)の方(💺)でも振り返り／＼行(💆)きましたところが、子供は母(🍻)の骨を箱の蓋に入れて、それを持ったまゝ我(🐩)が(Ⓜ)家の方へは帰ろうとせず(📱)に違った方角へ(🛠)行く(👛)ものですから、又気にかゝって(🤹)戻って来ま(🥑)して、そなたゝちは何処へお(✳)いでになるので(🚌)すと(🐻)聞いてみましたら、(🗜)こ(🤫)れ(📿)からほうに(🌻)ん寺と申す(🔢)御寺(🎙)へ(👫)参りま(🎟)す、そこの御(⏯)寺(🥊)に都から尊い上人がお(🤖)下りになっていらしって(🔥)、(⛽)七日の御説法がありまして(🅰)、今日はもう五日になります、みんながお詣りに(🛢)行(💴)きますから、わた(🚈)くしたち(🦈)もお(🥇)詣り(🍻)を(🏵)して、御聴聞(📊)申し、此のお骨を納めようと(🌌)存じます、と、そう云(🚹)いま(🌞)すので、さても／＼、(🗳)幼(💙)いのによ(🐻)くお気(📭)が附かれます、母御が彼の世で(⚽)どれ(🕔)ほどお(🤢)よろこび(🤸)にな(🦀)る(🌿)でし(🔹)ょう、そして(🔆)ほ(🆎)うにん(🎓)寺と申すのは此(🌞)処から(🌽)どのくら(🌺)いあるのですか。どのくらいあるのか、まだ行(🗝)ったことはあ(🚫)りませんが、大勢の人のあと(🥘)につ(🚎)い(🐺)て(🗝)参(🦆)ろうと(🏼)思います。それ(💁)ならどう(🔮)してお供の人を連れ(🕰)ておい(🕜)でにな(👶)らないの(🚭)で(🎱)す、あまり無用心ではあ(🤯)りませぬか、明(👢)日(🙃)あすでもじいや(💗)をお連れになってお詣りなさったらよ(🈵)ろし(🕣)いのにと云(🙉)いますと、姉が(📳)答えて、此のあい(🎲)だじ(😷)いや(〰)に連れて行って(🐨)おくれと申(📥)しました(🦍)ら、いとけ(🌐)な(🏪)い(🦀)方がそんなこと(〰)をな(💷)さ(⛱)らずともようございますと叱(🔐)ら(🚼)れましたもので(💰)すから、今日までお詣り(🚉)が(🐦)出(🌁)来(🚘)ません(🏎)でし(👒)たと云いますので、そ(🐅)う云う訳ならわ(♐)たくしがお伴(🐫)ともない申(🚗)しま(🌁)し(👷)ょう、そして(⌚)上人をも(🍶)拝み、(🈸)結縁を(🏊)も(🌇)願い(🌑)ましょうと(🈸)、一(👽)所(❗)について(🥗)行きますと、その道すがらも姉は(⏲)いろ／＼(💪)と物語り(😞)し(♿)ま(👼)して、お父さまが生きていらっ(☕)しゃればちょ(🌑)うど御僧と同じお(😩)年頃な(📠)のですが、どう云う罪の報いであろう(🎌)か、浅(😘)ましいことに(🍤)、お父さまには生きながら別れ、お母さまには死に別れて(🐐)しまいました、せめ(🚘)て(😘)もう(⏩)少(🦖)し成(🕴)人してからのこ(🤼)と(🗾)ならば、(⛳)お(😤)ん(🥔)面影(⬆)が身に添うて淋しい時の心の友になり(😘)まし(🏼)たろうに、恨めしいお父さ(🚅)まの(🈲)なされ方(🏚)ですと、(🦗)又しても泣(🐿)きながら口説きますのを、(🕋)弟(🦂)が(🗓)聞い(🔓)て、(🏹)お父さ(🍣)ま(🐶)は佛に(⬜)お(🔰)なりなさったのだといつ(🔊)も(🏨)お(🌶)母さ(🐠)まが(🎖)仰っしゃったではあり(🤽)ませんか(🤞)、そんなにお泣き(🔪)にな(🕵)るもので(🦍)はありませんと、いじらしいこ(📚)とを(🎼)申(🎌)し(🛂)ます(🥦)ものですから、それを聞(🐶)かされる私の(🍜)心(🧓)は後先あとさきも(🆗)分らぬ闇にとざゝれ(🌕)、(📍)行く手の(🗑)道も眼に見えぬよ(🐙)うな気がしました。その(🐗)うち(📛)に(🗝)だん／＼(🔅)御寺が近く(🥦)なりますと、な(🔥)るほど(🎋)大(🦕)勢の参詣人(👵)が後から／＼とつゞいて来るのです。それと申す(🙋)のは、(🎢)何でも(🌪)その御寺は聖(🐥)徳太(🆎)子(🕗)の(🚠)御建立で(❎)元弘(✅)建(😃)武(💫)の(🔹)動乱の折に所領も何も失ってし(🐽)まい(📝)、お堂も(🏑)す(🍈)たれていまし(🤢)たのを、(⏺)今度楠(🤔)の(🙇)世(💔)になり(🥃)ま(💷)して(🦖)所領を元の(🍌)通りに返し、破れたお堂を修理(🔺)した上に、京都(🎊)から(🧖)妙(🙈)法上人に(🚮)来てい(🤘)た(🈂)ゞ(🙋)いて供養を(🙄)す(🧓)ることになりましたので(🚫)、その(💋)噂を聞き(🈷)伝えて諸所方々(🐥)から集って来る貴(🐛)賤の人が袖(🤓)をつら(🥓)ね、道俗男女が市(🌀)をなすばかり。御寺の境内は申す迄もなく、(🔺)近所の(📊)木の下かやの下(👱)まで(🔔)もおびたゞしい(🚱)人数が充(💋)ちあふれて、輿、ちりと(🎁)り、鞍を(🦇)置い(🥉)た馬(🏒)など(💏)が幾千萬と(🥣)云う数を知らず、凡そ其の日(👵)の(🌋)群衆と云ったら(🚬)、此のあ(🧜)たりの三箇国の人々が寄(🕕)っ(💒)て来たのだと(🏰)申すことで(🦍)した。そう云(😑)う混雑の折柄です(⏩)から容易に子供たちは中へ這入れそ(🎴)うにもありませ(🐌)んので、どう(🧑)するだ(✏)ろ(🏚)うと(😈)見ておりますと、お頼み申(🌧)します(🈯)、これは(💦)上人にお目(💛)にかゝりに参った者ですと(🔁)、(🍼)声をかけながら人ごみの間を押し分けて進んで行くの(👪)です(❎)が(🎣)、諸神諸佛も憐(🐘)れみを垂れ(😅)て下さるの(👲)か(🌳)、不思議な(🔦)ことに、(🧤)その(🔤)子供た(📨)ち(🅱)の通るところ(👑)は自然と人(🥎)波が左右に分れて道(🧐)を開いて(⛄)行くの(🐇)で(🕦)す。それからな(🔛)おも見て(🕖)いました(✏)ら、二(🔇)三人ばか(🔔)り人を隔てた(🕗)あ(🎫)たり(➡)迄来まして、姉が手箱の蓋を、(🛁)上人の御(📙)前にさし(😍)おいて、三度礼を(🕢)して、掌(🥔)を(🆎)合わせてう(🚸)ず(📧)くまりますのを、上人はしげ／＼と御覧になって(🐋)、そこにお(🥝)い(🕚)で(🖌)の幼(🤖)い人(🛌)は何処(🅾)のお方です(🔞)かとお尋(🌕)ねになります。はい、(👮)こ(🙁)れ(🎼)は楠の一(🍻)門の、篠(🤞)崎六(⏰)郎左(🕯)衛門の子供でございますが、父になり(🍼)ま(👧)す者は、わらわが三歳の(👢)時、楠殿と仲違い(🈁)をしまして(✊)、世を遁れて、今に行くえ(🦋)が知れないのでございます(🦁)、(🆗)此の(🥇)程(🐒)は(😬)お母さま一人(🐾)に添いな(🎹)がら、浮世を明(🌴)かし(🤥)暮らしておりました(📧)のに、(💠)有(✍)為無常のなら(🐋)い(🎠)の悲しさは(⚽)、そのお母さまにさえ先(♊)立たれて、今日で(👁)最(😰)早や三日に(🖼)なりま(🏷)す、(🛸)お骨を拾う人もございま(🙎)せんものですから(💆)、弟と二人で拾い(📒)まして、此の箱の中に入れま(🥂)したけれ(🛩)ど、何処(🚇)へお納めし(🍠)てよ(🌌)いのやら分り(🏆)ま(👿)せん(☕)から、(😒)上(🐏)人にお願(🙅)い(🐲)申そうた(🦂)めに此れまで持って参り(🌂)ま(🤱)した(🕛)、どうぞいかなる所へでもお(🐚)納め(🈁)な(🐽)されて、お(😣)母さまが(🏚)早く(🕷)浄土へ(🗝)行かれ(🔈)ま(🎳)すように回向をなされて下さいました(🦕)ら(🎁)、ひとえに御利益に存じます、と、そ(🎀)う述べる言葉を黙って聞いてい(🐃)ら(🦉)しって(🐝)、暫く上人(📫)は物(🎏)も仰(🚊)せられずに、限りなく(🔄)御落涙なされるので(😦)、聴聞(🤑)の人までが、遠くにいる者も(❄)近(🔃)くにいる者も、一(🚀)度に袖を濡らすのでした。すると(🛰)姉(🐌)は(🥜)また袂から(🈸)一つ(🗡)の巻物を(😆)取り出して御(🧛)前(🏒)へ(🏑)置きま(😈)す(🙆)。それ(⬜)を(⤴)上人がお(✖)取(🌗)り上げ(🍩)に(😒)なって声(🐻)高ら(🥞)かに(🍽)お読みに(🤡)なり(🧐)ます。その(😻)文(🀄)句に耳(💖)を傾けてい(📦)ますと、そ(🙂)れ人間のさかいを聞けば、閻浮えんぶの衆生は命不定みょうふじょうなり(🚏)とは申せ(🎩)ども、成人する(🍓)まで親(😇)に添う人(🏆)の子多(🌳)く候(🌺)ものを、如何(🐧)なる宿(💇)執の報いに依って、我(🐔)等三歳(🏻)の時(🛠)父(🍥)には生きての別れ(💁)、母に(🐾)は死しての(😨)別れとな(🎷)りぬら(🆙)ん、今は(🤡)早や頼む方なく(🐩)なり(🌇)果てゝ(🌶)迷いの(❎)心は晴(🎱)るゝ(🏧)日もなく、思(🚁)いの煙は(🤝)胸を(🎓)焦が(🥙)し、悲しみの涙乾く間もなし、(🐀)我(💓)が身のような(✌)る人し(✋)あらば(🛢)、(🏔)憂いの道を語(🍤)り(🏭)慰むすべもあるべ(🈶)きに、まど(✋)ろむ隙もなき程に夢に(🍋)だにも逢(👻)い奉らず、身に添う(🎿)ものはあるかなきかの(🏅)か(🦌)げろ(💞)うば(🏗)かり、僅か(🚋)三日を(🌞)過(🕥)したる(⛑)だに思いは(👆)千年(🗡)萬年(🍑)を暮らす(🍡)に似(🏛)たり、ましてや行く末の悲(🤗)しきことはいかばかりぞや、露の命、幾秋を(🥖)か(➕)保つべ(🌛)きとも覚え候わず、かように孤児(🛒)となり(🔠)果て(💯)んよりは、(🔗)たゞ願わ(🍡)く(🕋)は(♎)、(〰)我等二人をあわ(🐠)れ(💌)み給(🤫)い(🕳)母諸共に一(🚪)つ(👏)蓮のうてな(🐧)に迎え給え、と、そう書い(👩)てある(📽)後に、こ(🌂)ざ(🥎)かしくも年号や日(⚡)附までも記(🌍)して、奥に下のよ(😽)うな(🦕)歌が添えて(♉)あるの(🏽)です(🤞)。

A「(🧥)先(😩)まず(🌜)ほッとした！　重(🔚)荷が下りた！」

A「誰だか(📤)、(🎪)―――」

A「う、………(🐕)あのう、…(👀)……」(🦅)

A二人(🍗)は子(🈚)供の時分に、(🧣)随分仲の好(💠)い(🥟)間柄ではあったものの、(🔟)実を云うと私は(🗝)此(🚈)の友達の事を(🗡)あまりよ(🤧)くは知らな(🕳)いので(🏥)ある。彼の沈(💥)黙がちな性(💵)質(😫)は(💐)そ(🎠)の当(〽)時極端に走って常に彼(✏)の特(📫)徴(🏇)をなして(👲)居た。尤も私は、(📋)非(🙇)常に古(🍾)くか(🤥)ら続いて居(♈)る彼の一家の人々が(🎒)、いつとは知れぬ時代から、或(🧙)る独特な、天(🌆)稟てんぴ(♍)んの感受性(🕒)を備え(🌚)て居(😶)て、それが累代の長い間(🎌)に多くの高尚(⏯)な芸術上(🏻)の作(📥)品となって発露した(🚴)り(♉)、又近年に及んでは、幾(🎴)度か情深(❗)い(👽)奥床しい慈(🏥)善(🎹)事業となって現れたりした事(🍲)や、此れも(🤳)その(🗒)発露の一例であ(🛥)る(🏝)熱(🦄)烈な渇(🌠)仰が、(🏣)誰(🔅)にでも(✝)気がつき易い美点を(🍀)持っ(📋)た普通(🆕)の音楽趣味より(🎸)も、恐らくはもっと(🧓)眼立たない方面へ(🤚)余計に注がれたらしい事をも知(📉)って居た(🈂)。私はまた頗(🙍)すこぶる(🗂)注目に値する斯う云う事実をも聞き込んで(🙌)居(🌺)た。と云(🚇)うのは、昔も今も変らぬ(🎭)尊(⛑)敬を受けて居るア(👨)ッシャア一族の血統(🎰)と(🍽)云(🅱)うものは、(⛅)嘗て(💠)い(💛)かな(💬)る時代に於いても(🌸)、分家を出した(🌇)事がないのである(🤣)。語を換え(🚞)て云え(💁)ば、その全体の家系が一本(🔭)の直線を成し(🆔)て(🏜)伸びて居るばかりで(👜)、極めて些細(🎥)な、(💔)一時的の変(⭐)化はあ(🤛)りな(〽)がら、依然として其のま(🐨)ま今(⏭)日に(⛺)及んで居る。此の欠(🛵)陥がある為めに(👰)、と、私は(📦)此の一家(🥥)族(🏇)の異常な(🗞)特色と(🐘)共に其の邸(🐛)の光景の特色を(🐭)精(🍍)細に想い(📋)浮べなが(💖)ら、同時に又(🚌)此の二(😶)つの物が(🏈)、(🙈)数世紀の長い間に(🐛)、互いに及ぼし(🐌)合(📨)ったに違い(🐨)ない影響の程度を考慮しながら、(🎲)思案(😝)したのであ(🌡)った。―――恐らく此の、(💵)傍系を出さなかったと云(💁)う(🍸)欠陥(📯)がある(😨)為(🌑)めに、(🏝)且かつその結果として、代々同(🕐)じような(🐺)調子で世襲財産と(🕌)家名とが(🎋)親か(➗)ら子へと伝えられて来た(🤭)為めに、二つの物は遂に全然(🤶)同一になっ(🎚)て、その領地の元(🍭)来の名義は「ア(👸)ッシャア(🏠)家」と云う漠然とした曖昧な称呼の中に消(🛏)えてなく(💶)なっ(🗯)てし(🛳)まったのであろ(😳)う(🗜)。―――現に土(🎢)地の百姓が(🥀)用いて居る此の称呼のう(🆙)ち(🍐)には、その(🐆)家(🔲)族と家(🎩)族の住ん(🏘)で(🌟)居る邸宅と、両様の意味が(⛺)含まれて居るの(🆑)で(🏄)ある。

A「そう云えば何(🔙)だね(🍳)、今ピンク色は西洋人(🚼)と踊っ(🚤)て(💨)いたようだ(📁)ね」