「そう(🤦)だとすると、みん(🐆)な(🎨)がまごころをこ(👘)めて常(🗃)(chá(🕷)ng )識をは(🚸)た(🌡)らかしさえす(🍀)れ(✊)ば(🌔)、(🌵)落(💧)ちつくべきところに落(luò(✨) )ち(💊)つくんではない(🦌)かね。」
「そうなれ(😢)ばいい(🎸)んで(🏨)すが、(😞)実(shí(👧) )際(🏠)は、やはり、(📫)なるだけおそくということ(🐌)になりそうに思(sī )うんです(✂)。」
「ぼくたち、学(🔖)生時代の学(⛵)寮(🌱)がくりょ(🛒)う生活(huó )を自治だ(🕘)なんていっ(😤)て(🎽)、い(📁)ばっ(🔜)ていたものですが、(🏴)本(🐣)気にやろ(🎽)うとすると(👄)、実際むずかしいものですね。」
(🕠)かれに(😴)は(🐖)、まっ(🛩)た(🎢)く自信がなかっ(🍩)た。白鳥会時(🕍)代(dài )の心の(🏊)修練(🍂)も(🐉)、友愛塾(😛)の助(💓)手とし(✨)て(💺)の現在(🔸)の信念(niàn )も(🍾)、こうした場合(hé )の態(tài )度(dù )を決定(dìng )するには、何の(📀)たしにもならなかった。かれがこれま(🚳)で信(👙)奉し(🦖)んぽ(🕒)うもし(🏳)、実(shí )践じっせ(🏰)んにもつと(⛄)めて来(🕕)(lái )た、友愛・正義(yì )・(🗾)自(😃)主・自(⛹)律(lǜ )・創(🙇)造(🛥)(zào )、(😄)といったような、社会生活の基本的(🤼)(de )徳(🍲)目とくもく(🍳)は、今(jīn )のか(💔)れ(🏎)には、全(quán )く(🌙)力(😵)のない、空疎(shū )くうそな言葉の羅列られつでしかなかった。そしてそ(📡)こに気(📿)がつくと(🛋)、(🤼)か(🥕)れはいよいようろたえた。
かれは、あ(🌏)たたかい(🤫)夜具を(🙊)はねのけ(🎏)、勢(shì(🐎) )い(❗)よく起きあがって、電燈でんと(🍥)うのスウィッチをひ(🎫)ねった(📷)。その瞬間し(🏖)ゅんかん、枕(💪)(zhě(⏬)n )時計(jì )まく(🆑)らどけいがジン(🏠)ジ(🎉)ンと鳴りだした。きっかり起床(📼)き(🧒)しょう時刻(🏷)の五時(💪)半(bàn )である。
「しかしもう眼はさまし(👷)てい(🔮)ま(🖕)す(👥)よ(🦕)。」
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