孔子は(💒)、それっき(💫)り默(🛩)々として歩きつづけた。そして(💗)ものの半町も行ったころ、ふと思(sī )い出した(🌯)ようにいった(👃)。
「1父(fù )母は(🧡)子(zǐ )供(⚽)の(😾)病(bìng )気(qì )を何よりも心配(🔘)(pèi )するものだ。」
「御教(🎂)(jiā(😊)o )訓(🎊)は、身にしみ(🏛)てこたえました。あ(🕴)りがとう存じ(🕐)ます。これからは、(🦈)技(🏪)術(🗺)を磨(🈶)く(🏫)と共(gòng )に、(⛰)心を治(😌)め(🏜)るこ(🤷)とに(🈹)、一層(cé(🍜)ng )精進いたす決(🎰)心(🎪)でございます。」
「(💗)先生のお眼にぶッ(🤮)つかる(🤪)と、すぐ手(🍙)もとが狂(👢)い出し(🃏)て来るので(🔗)ございます。」
樊遅(💘)は喜ん(🌆)だ(🎢)。それ(🎿)はその中(👃)に、「違(🥜)わな(🌱)い」と(😪)いう言葉(yè(🌐) )が見つかった(🉐)からで(🦌)ある。しか(🎫)し、数秒の後には、(🥍)彼の頭(tóu )は却(😢)ってそのために(📚)混乱しは(👀)じめた。というのは、さっき孔子のいった「違わない」と、こ(🐋)の言葉(yè )の中の「違わない」と(❕)は、まる(💅)で意(🕥)味(🏇)がちがってい(😜)そうに思えたからである。後の(🎛)場合の「違(🎩)わない」は、第(🏬)一(🎛)(yī )、父(🎃)母の(🥝)存命中(😤)のことである。そ(🍛)れ(🔷)に(🤕)、前後の関係から(🌯)判(🏠)断しても(🔈)、初一念を貫けという意味(wèi )に(✈)相違(🧐)ない。父母を亡(🥖)くし(💻)たあとの「違(🧢)わ(📮)ない(🚬)」と(😓)いうことが、それと同じ意(yì(🎊) )味だとは(🚍)、どうしても思(🕊)えな(🆚)い。言(🥣)(yán )葉が(😌)同じな(🏚)だけに、彼はいよいよ判(pàn )断に苦しんだ。
孔(kǒng )子は、陽貨(🕺)も言(🌌)葉だ(🎞)けでは、なか(💖)なか立派なこと(♐)を云うものだ、別に(💢)逆(nì )らう(💮)必(bì(🚥) )要もある(✂)まい(👣)、(🚮)と(🕸)思った。で即座に、
「い(✝)け(🐋)ないことも(🥟)ありま(🎆)すまい(🧜)が、鄭重(👄)の上にも(⛪)鄭(🤖)重になさり(😅)たいの(🎬)が(🆕)、(〽)せめて子としての……」
((🆎)やっぱり、あの眼だ。)
8 子(⛪)曰(🔩)く(🚮)、父母に事(shì )え(🚲)ては幾諌(dǒng )(きか(🔫)ん)す。志の(🀄)従わざるを見ては、又敬し(🦌)て違わず(😺)、労して(♈)怨(🙍)みずと。(里仁篇(🛅))
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