漫画《xvid 日本》2行目ライン
xvid 日本あらすじ
まだ年若な(🍓)こ(💨)ろに、わたし(🉑)も諸国の(🐋)旅に(😴)出た(🥀)こ(🚢)と(🐺)が(💂)あ(🧑)り(📂)ます(🏻)。今のよ(💇)う(💩)に(💼)乗り物も(🏜)そ(♐)う便(✖)利な時(⛵)世ではな(🚊)く、汽車(🛥)で行か(⏺)れないところ(🍆)はわ(🐨)らじがけで(🏬)、毎(🍮)(měi )日七(qī(😿) )里ぐらいの道を(🎀)歩きました。そのう(🛸)ちに、(🎫)だ(💳)いぶ(🌎)くた(📄)ぶれてき(🔉)たもの(🥐)ですから、(💵)しばらく石(📹)山の茶(🕒)丈ちゃじょ(🏯)う(📄)と(🍭)いう(😣)ところ(🚅)を借り(🐯)旅(🔣)(lǚ )の足(🤝)を休(🛅)めま(🍦)した。そのへんのことをすこしお話(huà )ししてみれば、(🔺)近江(jiāng )の(🎡)石山(😗)は古(gǔ(🐞) )い歴史のあるところでして、国分山こく(➖)ぶ(✉)やまをうしろにし(💏)、湖水の(🕚)ながめも前(✨)にひらけていまして、大きな巌石が(🌽)んせきの間に名(🖋)高い(🤑)お寺が建(jià(😍)n )て(💍)てあるのです。茶(chá )丈と(🎏)は、(❓)こ(🎂)のお(🤟)寺(🐇)の門前にありまして(🍹)、以(yǐ )前(qián )に(🛂)は参詣(💢)さ(⛎)んけいに集まって来る諸国の(🎧)人(🚿)(rén )たち(🤘)の(🥠)た(🔦)めお茶の接(jiē(🦅) )待(dà(🥖)i )をしたところだ(🐚)そう(😪)ですが(🍭)、わ(🐛)たしが行(háng )っ(🔈)た時(🔘)分はもうお茶の接待もすたれて、ただ大(🕰)き(🌕)な古(👋)(gǔ(🍩) )い茶がま(🎅)だけが残って(🤖)いました(💹)。
そ(🍿)の時(🕝)、老(lǎ(🈸)o )人(rén )は日(🎦)ごろ書きためた自作の(🥐)和(hé )歌(💜)や発(fā )句ほっ(🍆)く(📉)を持ってきて(⬇)わ(🚗)たしに見(😻)せてくれました。じょう(🐏)ずとは言(💐)(yán )えないまでも(⌚)、正直に思(sī )いを(🥀)のべたものでした(🚨)。おそら(🤴)く、百姓(🧓)を相手として(🏬)の長い(🍻)鳥居川村のいなか暮(mù )らしが、そんな和歌(⛺)ともなり、(🕣)発句ともなったのでしょう。わたし(📼)は(🗡)また(🔇)この(🎅)来助(zhù )老(🏮)人が筆持つ腕に重い石をしばりつけ(😴)るほどにして書(⏫)道のほ(🛩)う(⛏)にも工夫(🆙)を積んだ人と聞(🐐)(wén )いていましたから、(🍠)何か(🚖)記念に書(😭)い(🍝)てほしいと頼(lài )み(👻)ました(♿)。老(🎗)(lǎo )人が言(yán )うには、自(🐗)分(⛰)(fèn )は(🤤)無学なものである(🕦)か(🤧)ら、書(⛰)(shū )いてあげるような(👣)文(❄)句も胸に(😭)浮かばないが(♈)、こ(👮)と(💀)ばさえ選(🎣)んでくれるな(🔓)ら、(👰)よろこんで引(🚐)き(😺)受けるとのこ(💜)とでした。そこでわた(🍎)し(🍃)は日ごろ暗誦あん(💏)しょう(🕛)するく(🕞)らいに好(🤦)きな古(gǔ )いシナ人の詩のこと(🏁)ばを選んでおくりましたが(😹)、(⛳)やがてそれ(⏫)が(🏔)できたと(🃏)いって届(jiè )けてくれ(🕒)たのを見(💏)ると、じつにみごと(💥)な筆(bǐ )で(🚶)、(💿)これにも(❇)わたし(🤧)はおどろ(🗃)か(🍗)されました。
皆(💱)さ(🍀)んもごぞんじ(🏣)のように、この(🏳)日(rì )本のお国が明治の(🐔)御代みよとなる前(qián )は(🍦)、徳(dé )川の世の末であ(🔓)りました。もう徳川の世の中もこれまでと思うものは(🛥)、たいがいの人が戸(🥩)まど(🧐)いして、仕(shì )事も(🅱)ろ(😍)く(🔂)に手に(Ⓜ)つかなかった中で、(🗞)よくあと(⭐)しまつを怠(dài )ら(🤜)なか(🏅)った三人(🥨)の人があります。皆(🌭)さんは(👈)、岩(🌅)瀬肥後いわせひご、小(🧡)栗(♒)上野介(jiè )おぐりこうずけ(💢)のすけの名(mí(🌟)ng )を覚えて(🍾)おいていただきたい。ここに(♍)お話し(🏤)しよ(💦)うとす(💟)る栗本(běn )くりも(🍟)と先生も、そういう(🛡)三人(✖)の中の一人で(🏙)す。
(🌾)この古(gǔ(🍾) )着屋さ(🐴)んのやったことは、いつ(📜)でも新規まきな(🎮)おしのよ(🎢)う(🖊)でした。前に皆さ(😪)んにお話(huà )しした栗(⬇)本くりもと先生なぞ(🚣)とは、まるきりあ(🛐)べこべで、「経験」と(🆒)いうも(🎮)の(🎙)がそう役(🔩)に立つとはかぎらないことをそ(🥟)れ(😉)と(👷)なく教えてみせてくれたのも(🎣)、この古着屋さんでした。なぜかといいま(🔘)すに、栗(🚁)本先生は自(zì )分(fè(🔌)n )の(😵)しくじりまでも役に立てようとしましたが、こ(✖)の人のほうは(😋)それを役(yì )に立てようとはし(📅)ませんでし(🕙)た(🙋)から(🤛)。
一方のかわずに言わ(🎑)せる(🔰)と(😻)、千曲川(✏)は犀川(chuān )さいかわといっし(🗂)ょ(🧠)に(👿)なって(🕤)か(🤨)らがいい、(🎑)つまり川(✈)中島から(👇)下しものほうが(🎌)い(🌳)いと言(yán )います(🥁)し、(👁)一方のかわず(🎤)はまた、臼田うすだあたりから上か(🛬)みのほう(🥖)がいいと(⛵)言いまして、た(📂)がい(⛳)にそのこ(🚗)とを(🍅)争(🔋)っ(🛃)たのです。どうあっても千曲川は川(chuān )下がいい(🐍)と一方が(🔙)言え(🚸)ば、いや、川上がいいと一方(🕵)(fāng )が言い張(🌒)りま(🎨)した。
(🐹)富津ふっつに滞(zhì )在し(🍇)ている知(🍻)り人(ré(💮)n )の安否を尋ねたあと、その(😬)漁村から歩(🌌)いて行(🆑)(háng )けば房州(😛)ぼうしゅうのほう(😏)へ出られる道のあることを知り(🏛)ま(🛄)した(🛑)。鹿野山かのうざん(🌬)という山一つ越せば、日(✍)蓮(lián )にちれんの(🥓)誕(dàn )生寺(sì )た(🍟)んじょ(🌩)うじ(🎖)で知られた(⛸)小湊こみなとへ出られ(🤭)るこ(🌫)と(🗞)をも(🐚)知りまし(🏹)た(🍚)。かね(👿)てわたしは日蓮の『高祖(💩)遺文(🔯)録こうそい(🍫)ぶん(🏣)ろ(📒)く』とい(🙁)う本を(🎂)読(dú(📹) )みまして、あの(🐐)鎌倉かまくら時代に(🥔)名高い坊さんの(🙏)生(😏)(shē(🌬)ng )まれた地方を見たい(👞)と思(🍨)(sī )っ(🧕)ていたの(👩)です。それ(🅿)にあ(🍍)の書(🚝)物を(🥜)わた(🙄)しが手に入(🕍)れたの(🍚)は普通の本屋で(🚇)もな(📂)く(😽)て、東(💲)京(📮)(jīng )日(rì(⚽) )本橋人形町(dīng )の袋(dài )物(😸)屋(💷)でした(🖇)。藤(🌱)(téng )掛(guà(🌭) )ふじかけなにがし(🆗)という日(rì )蓮宗(🤲)(zōng )にちれ(😤)んし(💃)ゅうの(🐛)信者(🆔)(zhě )で、(👆)頭のは(🥤)げ(👄)た隠居(🍝)さんが一(🔘)そろい九冊ばかりの(🍍)、あい色(✌)の表(🎊)紙(🍢)のつ(🚁)いた(🐅)、こころもち小形の和本を奥の戸だなからさ(🌿)がしだしてきて(🌈)、それをわたしに(🦇)売っ(🐒)てくれました。そ(🐝)んな(👮)思い出までが手伝って(👚)、わ(🎠)た(✍)しの足(zú )を小湊(còu )のほうに向けさ(⏹)せたのです。山(shān )越しはか(⛪)な(🐋)り寒い時だとも聞きまして、白い毛布にくるまりそ(🚟)れにきゃはん(👦)、わらじばきというおもしろい(🚩)な(🍸)りで出(chū )かけました(❕)。
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