「(👸)私(🐰)の足を出(⛎)して(🤖)見るがいい(🕧)。私の手を出(chū )して(😤)見(🕒)るがいい(🍙)。詩経に、
「恭(💆)敬(🐨)なのはよいが、それが礼にかなわないと窮屈になる。慎重(🛷)(chóng )なのはよいが、それが(👻)礼にかな(🕚)わないと臆病にな(🕑)る。勇(🎯)(yǒng )敢なの(🎶)はよいが、それが(🔯)礼に(🌉)かなわないと、不逞(chěng )にな(🛅)る。剛直(🚨)なのはよいが(🔴)、そ(⏹)れが礼にか(🕣)なわないと苛酷になる。」(👼)
「(🛋)何という(🔈)荘厳(🚘)さだろう、舜しゅん帝と(🈚)禹う王が天下を(🥦)治められたすがたは(🎰)。し(🦎)かも(🕴)両者(♊)共に政治には何のかかわりも(👸)ないかのようにしていられ(🐽)たの(🏽)だ(🥋)。」
「楽師(shī(😡) )の(🈲)摯(✔)しがはじめて(🎹)演奏(🔰)した(👁)時にきいた関(🔊)雎(jū(🕰) )かんしょ(👅)の終曲は、洋(yáng )々と(🤭)して耳にみちあふれ(❄)る感(♒)があった(🍑)のだが――」(🕦)
○(🔔) 本章は一(yī(🛢) )六(liù )九章(🦋)の桓※(「(🍒)魅」(📍)の「未(wèi )」(🏖)に代えて(💟)「隹」、第4水(shuǐ(😬) )準2-93-32)の難(nán )にあつた場(👌)合の言(yá(👡)n )葉(yè )と同(tóng )様、孔(🔋)子(📞)の強い信(🌯)念と気魄とをあらわした(😿)言葉で、論(🏳)語の中(zhōng )で極(📲)めて目立(🏭)つた(🚍)一章である。
○ 子路(😒)は無(✍)邪気ですぐ(🧝)得(dé )意になる(🦌)。孔(⛑)子は、すると、(👼)必ず一(🏵)太(tài )刀(🏻)あび(⚽)せるの(💩)で(🔜)ある。
一七(二〇一(😅))
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