「考(🎚)(kǎo )えては見た(🖼)の(👤)か。」
孔子の(📰)口(kǒ(🍟)u )ぶりには、(📟)子(🐊)桑伯子と仲(zhòng )弓とを結びつけ(🍋)て(💛)考(🚑)えて見ようとする(🤛)気(qì(🐡) )ぶり(🤟)さ(🍶)えな(💡)かっ(⚓)た。仲(🍌)弓(🌲)は一(😸)寸(cùn )あてが(💑)はずれた。そこ(😥)で、彼は(🎐)ふみこんで訊ねた(🤺)。
「(💱)多(duō )分(fèn )私の(🧙)方にお(🥔)越しで(🦗)あろうと(⛹)存じ(🥨)まして、急い(🎅)で帰って(💨)来たところです。ほんの一寸おく(👔)れ(🔸)ま(📿)して、申し(🕯)わけありま(🦒)せん。」(🕉)
「2足一(yī )歩門(mén )外に出たら、高(🍟)貴の客が眼(🙄)の(🥐)前(qián )に(🤵)い(⏯)る(🏫)ような気(🎻)(qì )持(💛)(chí )でい(🍕)るがよい。人(🚯)民に(🍽)仕事(🔩)を命ずる場合(hé(⏫) )には、宗廟の祭典(diǎn )にでも奉(fèng )仕(shì )する(🤕)ようなつもりで(🦕)いるがよい。そして自分(✂)の欲しないことを人に施(shī(🕵) )さ(🕘)ないように気(🎥)をつけよ。そ(🦀)したら、邦(bāng )に仕(🅿)えても、家にあっても、(✉)怨(yuà(📃)n )みをう(💩)けることが(🛢)無(wú )いであ(🔽)ろう。」
子、魯(🕊)の大師(🎖)に楽がくを語つげて曰く、(🏛)楽は其れ知(zhī )るべきなり。始めて作(👀)(zuò )おこす(🐢)と(⏮)き翕如きゅうじ(😝)ょたり(⛽)。之を従(♟)はな(🍋)てば純如(rú )たり(😐)。※(🎭)(「激(🛴)」の「さ(🅰)んずい」に代(dà(🛅)i )えて「白(🐵)」、第3水準1-88-68)如(🆓)きょうじょ[#ル(🔻)ビの「きょうじょ」は底本では「きよよじょ」(🐔)](🐘)た(📴)り。繹如(rú )えきじょたり。以(🥝)て(🔺)成ると。
(🐑)だが、話(🥜)は孔(kǒ(🧙)ng )子(🐫)がまだ官(☔)途について間も(🚑)な(🚺)い(🚸)こ(😀)ろ(🕟)のことで(😔)あ(🐲)る(💹)。一日(😌)(rì )、(♋)孟(🈸)懿(🎢)(yì )子も(🧦)う(✌)い(🗨)し――孟(🤚)(mèng )家の当主(🍕)(zhǔ )――は、孔子を訪(fǎng )ねて、(㊗)殊勝らしく(🕡)孝の(🗻)道(dào )をたずねた。
「こ(💟)の辺に一(🥅)寸こ(🏯)れだけの牛(🕞)は見つかりますまい。」
だが、こう(💔)した彼の努(🖍)力も、心(xīn )境(jì(🐒)ng )の幼稚(zhì )な(🚣)門人たち(➡)には何(👚)の(🕢)利(🈸)(lì )目(🌓)もな(👏)か(👣)った。彼(bǐ )等には、(👙)天命が(🖐)何(hé )だか、仁が何だか、まだ皆目見当がついていなかった。彼等は、(⤴)ただ仲弓にいくらかでも(💭)けち(🙉)をつけさ(🗨)えすれば、自分(fèn )たちが救(⛴)(jiù )わ(📻)れるような気が(🐀)するのだった。こんな種類の門(mén )人(rén )たちに対(🦕)しては、さ(🍛)すがの(🌉)孔子も手が(🤯)つけら(🏋)れないで、いくたびか絶(jué )望(wàng )に似た気持に(🥈)さえなる(🔬)のであった(🏴)。
(⛏)彼のた(😝)めに多(duō(🛁) )分(fèn )用意されてい(📎)たで(🉐)あろう(😸)午(👹)飯を、彼(🎂)の帰(👍)ったあと(🤡)、陽貨がどんな顔をして、どう(🤰)仕末したか(📁)は、孔子自身(⚽)(shēn )の関(wā(🚦)n )するところではなかったのである(😠)。
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