ふとし(🦕)たことか(👌)ら、刀鍛冶(🥇)(yě )来助老人の(🔐)うわさがこの若(ruò )者の口から(☕)出(chū )ました。というのは、来助老人はそのおじさんに(🕯)あたるからであ(👇)り(🌔)ました。わたしが初めて(🏂)あの(✏)刀鍛(🈁)冶を知(zhī )る(♌)ようになったの(🏉)も(💌)、その時から(🛃)です。聞いてみます(💠)と(🗜)、来(⚽)(lá(⛵)i )助老(lǎo )人は(㊗)まことの刀鍛(duà(🈹)n )冶ら(🏦)し(⏺)い人で、そ(💀)んな人が湖(🐊)水(shuǐ )の(🤒)ほとりにか(⬜)く(💒)れている(📜)のもゆか(👏)しく思われ、(📢)どうかしてわたしはその人(🚔)に(📥)会(huì(🃏) )って(⏳)みた(📉)いと(🌍)思うようになりまし(🚮)た。
長いもの、(🥉)仙(xiān )台せん(😒)だい地(🌸)方に伝わってきた「さんさしぐれ」(🔬)の古い歌の節(🖱)(jiē )。
この(🎍)人は本名をお嘉(🖥)(jiā )志(👢)かしさんと(🔺)いい、横浜フ(👽)エリス(🏅)女学校を早(zǎo )く(⛎)卒業して、(🍾)巌本(👢)いわもとさんにかた(🛢)づいた人ですが、そ(Ⓜ)の学(xué )才(cá(🧞)i )と人(🈯)が(🙌)らとはむ(☔)かし(✝)を(🤚)知っている(😑)ものに惜しま(😤)れたばかり(🈸)でなく、お(🔂)嘉(🔕)(jiā )志さんのだんなさん(🐟)はまた(🛷)当(🍺)時(📇)明治(📚)(zhì )女学校(🛋)の校長でもあ(😌)り(📅)女学雑誌社の社(shè(🍦) )長でもありまして、『女学雑誌』と『(💸)評(🛥)論(lù(🌟)n )』の二雑誌を出していましたから(🏙)、(🖼)学校や雑誌に関係のある男(💻)女(nǚ )の人(📲)(ré(🚓)n )たちまでが新しい(💼)墓(🛋)じる(🥄)しのまわりに集ま(🔍)りました。
姉ですか。姉(🔢)は木(💅)(mù(📢) )曾福(⛎)島(dǎo )き(⚽)そふくしまのほうに(🌭)ある高瀬たかせの家にかたづいてい(🏓)ま(🍀)した。女のきょうだいといえば、わたし(🔇)に(♓)はこの姉(zǐ )一人でし(🚡)たが、だ(🌿)いぶ年が(🛀)違います(💙)し(📀)、(👃)それに(💩)遠く離れて(🅿)ばかり暮らし(🛑)ていまして、(😶)おたがいにいっし(🔞)ょになる(💅)おりもめったになか(💣)った(🦏)のです。
そんなに年(👆)ごろも近か(🛋)ったもので(🔨)すから(🏥)、おたがいに長い(🕣)長(👋)(zhǎng )い手紙を書きかわしたり、もらった手紙はたいせつ(✴)にして何(👕)度(📡)もくり(⌛)かえし読(🍣)んでみたりい(🦓)たし(🛋)ました。めずらしい本(🈳)でも手に入れるものがあ(🕑)れば、それを(💥)みんなに回して、お(🤺)たが(🍖)いに読んで見、(⏲)時(shí )には(🔲)書き写しなぞしたばかりでなく、(🤽)おじ(🖕)さん(🗣)や(🚘)兄たち(🏳)に話せないようなことでも語り合(hé )う(☝)ことのできるの(🎃)はお友だちでした。寒い日でも、なんでも、た(🚴)ずねたり(🏅)たずね(🤞)られたり(🏾)して、一枚(méi )の(🤫)ふとんを引き合いな(🍐)が(🎫)ら長い(📚)冬の夜を送ったことのあ(🍼)るのも、そう(😭)い(🌏)う(🏥)お(🐳)友だちなかまでした。
姉の家(jiā )の店座敷(fū )から(🏄)奥のほ(🍣)うへ通(🛒)う中(zhōng )央(yāng )の広いへやは薬(yào )方(🎡)くす(🕒)りかた(🙏)の仕(🌂)(shì )事(♏)場に(🤰)あて(❌)てあっ(🎙)て(✊)、静かな日の光(👹)が(🏸)障子(❣)にさし(📎)てきているところです。そこには薬(yà(👺)o )種や(🎅)く(💵)しゅを(🌀)刻むもの(🔼)、袋を造(🐌)(zào )るもの、丸薬(🥪)(yào )の数を量(🌝)り入れるもの、(🌺)それぞれの(🔶)受け持(chí )ちが(♉)あ(🌘)り、(💿)中には(📝)薬(🌽)の紙(🙅)を(☔)折る(🍳)ことを(🏖)内(nèi )職にして古(gǔ )い士族(zú )屋敷の町のほうからかよ(🕵)って(🌻)くる老人も(👨)あ(⏱)りまして(🚁)、みんな秋(qiū )の行(háng )商のした(🚾)くにいそがしがってい(👩)ました。
(🌫)橘翁きつおう(🤙)さまの始(〽)(shǐ )め(💙)た薬(✒)はそんな時(shí )の役に(🕚)も立って、町へ(🎋)集(jí )ま(🧚)っ(⚪)て来た博(bó(🛎) )労(láo )が帰りがけに、よ(🎊)く(📊)姉(☔)の家へ立ち寄り(♏)、いく袋(🏯)となく高瀬の(🐭)薬(yào )を求めて行(háng )くと言(🉐)(yán )い(🗄)ます。聞(🌹)いてみれば(🗄)、博労はひい(✅)ている(♿)馬に高(🛀)瀬の薬を添え、そ(😐)れを木曾駒き(🙈)そ(🚯)ごま(⚽)の(⬇)証拠(👬)として、ほか(👎)の買い(🔎)手へ売り渡(👺)す時に用い(🥏)るとか。一(📲)度ひろ(🍎)まった薬は(🌜)どん(🏆)なとこ(🍚)ろで、ど(😜)ん(✋)なふ(🆒)うの木(mù )曾(céng )みやげに(⌚)なるものとも(🧑)知れませ(🚧)ん。これには橘(jú(🚪) )翁さ(🍅)まも草葉のかげで、にが(🦂)笑い(💽)していら(🥚)れるこ(🍀)とでしょ(♒)う(🍓)か。
それも(🤹)その(🔖)は(👿)ず(🌺)です。あれはただの俗謡(🐜)でも(🎁)な(📸)くて、古い歴史(🌂)の(🌍)あ(😦)る朝(cháo )鮮征伐の(🏳)おりの凱旋がいせんの曲だと聞きます(🍷)。おそらく、昔(xī )の仙台武士(shì )は軍い(🍇)く(🌚)さ(🖨)の旅から帰(😄)って(⏲)来て、(🍣)たがい(🏴)に(🦁)祝いの酒(jiǔ )をくみか(🍟)わし、手拍子(💉)で(🎆)も(💤)打(dǎ )ちながら(🈁)、心(xīn )ゆくばかりあの(🐿)歌を合(🌘)唱した(😤)ものでありまし(💪)た(🍣)ろ(🛠)う。陣(🔁)中(zhōng )の(👷)着物も解(jiě )き、重(chóng )い刀(🔟)もわきに置いて、ふたたび妻子に迎(yí(🚆)ng )えら(🚁)れた時のよ(🏪)ろこびは(👔)、いくら歌っても歌(gē )いつ(🌊)くせないような(🏫)もので(🔥)あり(🍁)ましたろ(🏔)う。
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