六(🔣) (💡)古い茶わん
呉く(👕)れという家はいい学(xué )者を出しました(🖍)。
七(qī(🚝) ) 鹿野山かのうざ(🥌)んを越えて
さけが言(yán )うには、たい(📡)さ(🛵)ん(🙆)、わたしはこ(🎴)れで旅(lǚ )なれてい(🚩)ま(🍣)す(⏹)。これか(🧟)らわたしは(🛎)北(🚉)(bě(📩)i )へ伸のして、大海を味(🈚)わってきますよ。このとおりわ(🍰)たし(🚯)は元気(⛰)ですが、まだこんな油の乗りかたではまんぞ(📑)くしません(😮)。わた(🧗)しは行って(✍)、もっとからだを鍛えてきましょう。年の暮れまで(📁)には帰(🚒)って来(lái )る(❔)つ(💼)もりですが、来(lái )年(niá(🍽)n )はどんな(➡)い(🌱)いお正月が(🤜)来る(📥)か(😼)。おそらくみんな春待つ思いで、(🔜)かちぐ(🈳)り、ごまめ、(🙏)こんぶな(🎆)ぞを用意(🚐)し、いろいろと年(📒)越しのしたく(🚝)をして、わ(🔯)たしの帰(guī )りを(🖌)待って(🙄)いてくれる(❄)でしょう。わ(📹)たしが(👍)いなければ、仙(😻)台の人(rén )は年(nián )を取(qǔ )れ(🚇)ま(🤰)せ(🚾)んからね。
わ(📿)た(🆎)しの郷(🔟)(xiāng )里(lǐ )で(🚶)は、て(💖)いねいに(🀄)人(rén )の(🔏)こ(✏)とを呼(hū(🥕) )ぶには「お前さ(🕔)ま」、自分のことは(♏)だれに向(xià(👙)ng )かっ(🍶)ても「おれ(🌁)」で(🔔)す。そこで、かしどりはことばをつづけて、次のように語りました。「ごらんのとおり、先(👸)年(💕)の大火(🏟)で村も焼けまし(💺)た。お前さまの(💌)生まれた古(gǔ )い屋敷のあ(🏽)とも、(🚲)今(jīn )は桑(sā(🐤)ng )畑です。あの桑畑からは、たった三つだけ焼け(🚩)残った(✔)物(🕦)が(❤)出てきまし(🤶)た。一つは古(gǔ(💫) )い鏡、一つはお(🎱)前(🔂)さまがおとうさまの石(shí )の印(🔫)、もう(⏯)一つはお(✌)とうさま(🏘)の(⏺)部(🛋)屋の前にあったぼ(🍗)たんの根から吹き(🐱)出し(🔓)た芽。ほんと(🙃)に――(👐)あの古(gǔ )い鏡(😿)も大(🚠)やけどサ。そんなわ(😿)け(🍢)で、さっそく(🤵)普(🗯)(pǔ )請(📬)のできた家も(🍻)あり、かりの住(🈲)まいにがま(🤵)んし(😏)ている(⌛)も(♐)のもありますよ。な(🥠)んにして(🔅)も(🛏)あの大火のあとですか(🈶)らね。あれ(😙)か(💋)ら村も変り(🔉)ま(🥝)し(🔼)た。ま(🌊)あ、今だ(⛪)にむかし(🎭)を恋しがっ(🔉)て、ふるさとのふところにすがりつい(🦊)ている手あいもないで(🦅)は(🍦)あ(🏡)りません(🧜)が(🚛)、(🕳)しかしもうそんな時ではなくなりました。お乳の(🌞)出(chū(💇) )もしな(🚍)いちぶさをしゃぶっ(🤦)ているようなこと(💄)はだめで、早(🔆)(zǎo )く気のついた(🕹)村(cūn )の者(🍓)は皆(jiē )この焼け跡か(🏻)らた(🚭)ち上(🍿)がろう(🐙)と(🏺)していま(🚻)す。そうです(🌨)。この災難(nán )の(🔳)どん底からです。神坂(🍫)村みさかむらも(🤸)今(🍵)は(📛)建(jiàn )て直(🌇)るさ(🕐)いちゅうですよ(🕷)。」(🗒)
「わかめはよう(🍫)ござんす(⏯)かねえ。」
三 近(🌷)江の(🎥)刀(dāo )鍛冶(yě )
ふとしたことから(🎊)、刀(🥥)鍛(🎺)冶来(🚸)助老(💜)人のう(🈺)わさがこの若(🔽)者(😱)の口から出(chū )ました。というのは、来助老(🤮)人(rén )はそのおじ(💷)さんに(🎈)あたるか(💆)らでありました。わたし(🥇)が(🌑)初(chū )めてあの刀鍛(🔔)冶を知(zhī )る(🐡)よう(👬)にな(〽)った(😣)のも、その(🎨)時からです。聞(👄)い(🆓)てみま(🤤)すと、来助(zhù )老人(🌦)はまことの刀(🦋)鍛冶らしい人で、そ(🔹)んな人(🐅)が湖水のほとりにかく(🌩)れ(🔍)ているのもゆかし(💇)く思(➿)(sī(⚪) )われ、(🚝)ど(🤟)う(🈷)かしてわ(👑)たしは(👱)その人に会(📏)ってみた(🚔)いと思う(🚀)よ(🔄)うになりました。
(🛁)昔(xī )の(🎲)人がほんとうに物を考(kǎo )えた場所だ(📤)という気の(🥍)してくるのも、(🍆)その(👬)岩壁(🏏)の(🏓)前です。わ(😛)た(🈺)しは古い松の枝を通して海に映る夕日を望みな(🚑)がら、し(🔈)ばらくそ(⤴)こに立(lì )ちつ(🚸)くしていた(✅)こと(🚮)も(📘)ありました。
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